🕌 宗教総合

>>249
とりあえず休みますね。失礼しますね。

ふ〜ん。関西人を装った書きこみ感みえみえ(スレ)

>>235
おさすけの安売りじゃないけど毎月10件程6おさづけをさせて頂いておりますが。
おさづけを断られた事一回も無いけどな〜(スレ)
断られない言い方があるんですよ。

あしきはらいたすけたまえ天理王のみこと……
って言って病で困っている人に対して、天理教ではおまじない的な儀式があります。
おまじない的な儀式で病が良くなった場合、自分が助けてやったみたいに思いあがる人がいます。
私は違うと思うんですよね(スレ)病は気からです。不安を無くしてあげられる事が大切なんです、
時と場合によりますが、治したいと言う気持ち次第ですよといい、
私はおさづけをさせて頂きます。

病を治したいとの気持ちがあれば食事面でも気を遣ったり、薬もきっちり飲めるし、病院の先生の話もきっちり聞ける。
気もち次第ですよ(スレ)
だから病院の方には感謝しなあかんで、気もちがあっても伝えないとわからないから、毎日ありがとうと伝えやと私は病の方にはいいます。

>>252
おまえどん亀さんもしらんのか？
それにしてもだれかれかまわずカミついとるお前は被害妄想にとりつかれてないか？
お前頭の脳ミソが身上だからお前の前教会長にでもおさづけしてもらったらどうや？

>>256
病院でも直らんからなおらんわ
(笑)あほにつける薬は無いって言うやろ(スレ)

>>246
おはようさんです。ご無沙汰してます。ワイを覚えてくれてはりますんかいな。それはおおきにです。スレ名と書き込みの特徴からして多分匿名○○はんですやろか？元気にしてはりますかいな。
ワテとこも色々と変化ありましてな家が賑やかになりまたわ。最近はワイも少し人間が丸くなった言われてますねん。
大教会のとの揉め事も色々ありましたが今は結果オーライですわ。しかし匿名○○はん、お道の通り方は人それぞれやし自分なりに思いどおりにやってみはったらエエと思いますで。
ほな、また、ごめんやす。

>>258
○○って何？5年スレしてるけど。しらで、(スレ)

>>256
ごめんやす。お宅はんもワイ知ってくれてはりましたんかいな。それはおおきに。ワイ結構ふざけた事ばかり書いてましたけど最近はホンマに丸くなりましたで(笑)
まあ何とかやってますわ。
ほな、また、ごめんやす。

>>260
ワテって岸和田の方か？(スレ)

>>259
お邪魔してます。まあそれはそれで宜しいやんか。ワイは天理教批判してた元後継者ですねん。

ごめんやすなんて言わんし(すれ)💢

>>261
いや岸和田とは違いますわ。元々は大阪の老舗大教会でしたけど、その後京都の老舗に移籍して今は滋賀にいてますねん。

>>263
この世の中何でもアリですわ。

>>262
それがどうしました？(スレ)
話続けて下さい

>>266
それがどうした？と問われてもなあ。お宅はんが問い掛けてきたらから答えただけの事ですわ。
話続けてと云われててもなあ。

>>264
差し支えなければ教えて頂きたいのですが、滋賀のどこ？滋賀は詳しいよ

>>267
後継者と言うから(スレ)

>>268
大津市とは違いましてな、とりあえずは湖西線の沿線で結構田舎ですねん。大阪とはえらい違いですわ(笑)

>>265
京都か？(スレ)上級は福知やけど聞いた事ないんやけど？

>>270
わかったわかった湖西線ね。(スレ)

>>269
郡山で中山みきとゆかりがある教会の５代目でして専修科行ってから大教会で青年してましてん。その中でホンマの事を気付いてから教団の中でレジスタンスしてましたんやわ。

>>271
そうですかいな、お宅はんは、あそこの大教会ですんかいな。京都の老舗はホンマに大阪のあきんどよりも商魂逞しいですで。

>>273
奈良の郡山？

>>274
たぶんわかってしまうけど大教会は西宮です。スレ

>>275
そうですねん。親父の方が郡山ですねん。そこが中山みきと関わりがありましてな。ワイはおかんの実家の教会を継ぐのに違う老舗に移籍しましてん。

>>276
何やそうでしたんかいな、福知山と勘違いしてましたわ(笑)
青年してた頃は西宮にもお連れがようけいてましたわ。今はそれぞれ分教会長やってはると思いますわ。

>>277
移籍出来ないでしょ、スレ

>>278
もしや俺と知り合いか？

>>279
普通やったら原則的には不可能ですけど結局は大教長同士のやり取りで可能ですわ。

>>280
その可能性もあったりして(笑)　ワイが青年してた頃は昭和５０年代でしたわ。

>>278
だって兵庫の西宮大教会の下が 福知山分教会で、後は○○で兵庫の私の教会。

>>282
私赤ちゃんです

>>283
なるほど、そうでしたんかいな。福知山は中々立派な教会ですな。その下部教会をやってはるんやったら大したもんやと思いますわ。
ワテの実家は郡山とトントンの歴史がありますけど未だにしがない分教会ですわ。

ワイは天理批判してはった鎌田東征はんと同世代ですねん。ホンマにエエ歳のじいさんですわ(笑)

>>281
他教会の信者さんから。私の教会に所属したいとよく言われるんですが、他教会さんとの関係が悪くなるからと断ってます。大丈夫何？ (スレ)

主はん、おおきに、お邪魔しました。そろそろ仕事行ってきますわ。ほなまた、ごめんやす。

>>287
普通はそうですやろ、引き抜きと同じように考えられてしまいますしな。ワイの場合は元の大教会が「こんな奴要らんわ」と思て、ワイを持て余してたからやと思いますわ(笑)

>>289
意味がわからないぞ！スレ

>>289
引き抜きなんてないよ。わからんな。スレ

僕は信者さんに選んで頂ける教会制度をつくれば天理教はもっとよくなると思っているんです。だって私たち教会がしっかりしなけれ
信者さんは他教会になるんですよ。信者さんにもいろいろな考え方もあり、それに応じた教会を選べる。スレ

清原は天理教されてます

関西人はワイ何ていわないよ。

ワイと言うのは東北だろ笑

おさずけで助けたと思いあがる人をどう思いますか？(スレ)

おやずけで助かるなら国あげて制度化されてるだろ

今週のテーマは



①おさずけの理は必要か？
②衰退する天理教の行く末は？
③役ただずの真柱は必要か？


です①〜③のどの内容をえらんでもらってもいいので信者さんでなくても、構いません意見聞かせて下さい
(スレ)

天皇さんみたいに被災地を回っている訳でもないし。真柱様と呼んでるけど、腰は高いし、意味不明な話ばかりはなすし、必要無いと思います。

そりゃ役たたずの真柱がいる限り衰退するよ