💃🏼 ストリップ総合

イルミナとかのZINE作ってる人たちのほうが成果出してる
この大股という人はここ10年くらいずっと何もしないでツイッターで歴史とか文化とか大上段から語ってるだけで、誰からも共感されていない

何処かの劇場で会っているはずだけど誰だかわからないな(笑)

>>213
小柄で地味なおっさん。
劇場にはほとんど行かないが、ベテランストリッパーの引退週などで、ごく稀に見かけることがある。

>>214
年齢は？

引退閉館マニア

「星愛美に日本的情感を感じる」は理解できても、「武藤つぐみに〜」だったら理解できない。つまり彼のストリップ感はそのあたりで止まっている、ということだ。

星サンの垂れ下がった醜い尻とか観たくも無いよ。
しかも金を払い、時間の無駄だよ。生きているのが
イヤになるくらい辛いよ。
あんな醜い汚い尻は世界中にそんなに無い。

今となっては日劇に
トップレスの劇場があった
なんて世の中の人は信じられ
ないでしょうね
日劇ミュージックホールは
日本のストリップを語る上で
とても重要です。

日本ストリップは実は日本人の『庶民の心の依り代』なんですね。多くの人がストリップを昭和の枠で考えたいのも戦後昭和が現代日本人の『近代民族本質』であって、日本人は踊り子達に『時代が変わってもストリップくらい変わらず民族本質の依り代』であってほしいと無意識に潜在的に望んでるんですよ。

年寄りの踊り子は不要だよ
リスペクトはぁ

日本のストリップは映画監督の創作意欲を掻き立てる題材でもありました。日本初のカラー映画もストリップが題材です。なぜにストリップは映画人から愛されたのか？それは日本人なら説明のいらないことだと思うのです。

そこに戦後日本人の生々しい姿が写し出されているからです

↑
エロを題材にすれば客が入るからだよw

芦原から東京駅まで徒歩で約１日。徒歩で東京駅から天満まで徒歩で４日。新大阪から小倉まで徒歩で4日。途中、あっちの劇場、こっちの劇場を立ち寄りしても、三週間あったら徒歩でストリップ行脚できるか？も？

若気の馬鹿げの至りの頃なら
チャレンジしてたな。うん。

↑
芦原の場所を知らないようだなw

東京から芦原って車でも下の道なら１日くらいかかるでしょう。

>>223
金なし時間ありストリップ妄想系

>>223
御殿場辺りにあると思ってんじゃない？

浅草六区には、今とても危機感を感じてるんですよ。今や六区のシンボルってドンキ。かろうじて芸能の街の『雰囲気』はキープしてるようだけど、実際、東洋館と木馬座だけし大小屋はなく、比較的新しかった浅草虎姫団も解散済み。『この街には芸能ならなんでもあるよ感』はもう帰ってこないのかな？
続)
浅草Rだって浅草六区があってこそなんですよね。映画もある、落語もある、大衆芸能もお笑いもある遊園地もある、そしてエロだってある！…という六区気風の中にあってこそ存在意義があるのが浅草Rじゃない？。六区の芸能街スペックがなくなれば浅草Rだって踏ん張る理由を失ってしまうだろうと。
続)
六区は本気で芸能復興した方がいいですよ。平成の頃は、ネットがなかったから、なかなか情報発信ができなかったろうけど、今はネットでのイメージ戦略もできるだろうし、スカイツリーも見えるし浅草寺も健在。芸能復興だけですよ。六区は甦る事がきっとできる。ドンキが六区のシンボルなんて嫌だ。

世界のストリップティーズ文化はパフォーマンスにテンプレートがある以上『クラブ文化』だと思うんですよ。実際、どこの国もポールがあってぇ、お客の膝に乗るラップダンスがあってぇ…なんですね。日本は踊り子さんの創作意欲でできてる。だから私は日本ストリップは『踊り子文化』だと思ってるんです

海外ストリップの方がエロいと言う方もいらっしゃる。多分その通り。日本ストリップは日本人のためのストリップで日本人の人生観、恋愛観、風土感で構成されてる。でも踊り子さん達は無意識なんですね。無意識であるがゆえにそれは日本人の『自分自身では見えない遺伝的な民族性』の表出でもあるんです

いつも言いますが私は『劇場に行こうキャンペーン』はしません。劇場記録もしてますが劇場主体主義ではなく踊り子を単体で文化とする『踊り子文化』を提唱してます。その考えにはきっといくつかの穴もあるでしょう。でも『人間の心』こそ大事で、心こそ継承されていかなきゃ本物は残らないと思うんです

劇場に見に行こうとは言わない。自分も見に行かない。
それで六区はどうとか書いても誰にも響かないよ。

ストリップ漫画をずっとアップするとかやれることはあるだろうに。

>>232
なおこりん以下なのを認めたくないんでしょ

日本ストリップについて
少し大袈裟かもしれない
発言をしますね。

日本ストリップを観て
心震わせてしまう事があるなら

無意識に自分が
日本人という民族であり
自分自身の
生きている命を
自己再発見認識した
瞬間だよって

舞台で微笑む
踊り子さんは、
今、命ある
日本女性だからねって。

こういうのを調べてる人がいたんですよねって感じでワンチャン自分の名を残せるかも？とか思ってそう

大股でイカくさい名前の時点で誰も信用しない。

日本ストリップは本質的にはすでに民族芸能で戦後から高度経済成長にかけて完成されたものであり、海外のストリップとは別のジャンルとすらも言えるって私は唱えてます

我々は間違えていた。ストリップの説明をする時『魅力』を伝えようとしてきた。でもそもそも日本人の踊り子の魅力は日本人なら誰でもわかってる事じゃないか？『魅力』へのアンサー…恥ずかしいから答えないだけ。これからは世の中が答えられやすいようにインテリジェンスな考察をしていくべきなんだよ

この人劇場にほとんど行ってないでしょ

スト客なの？

歪んだオナニー自己解釈
この人の発言、作品、ツイート、何も響かないし
この人の発信するストリップはリアリティが無い

毎日
何を
語ってるのだろう。

ただの狂人。

我々はストリップの説明をする時『魅力』を伝えようとしてきた。でも日本人の踊り子の魅力は日本人なら誰でもわかってる事じゃないか？『魅力』へのアンサー…恥ずかしいから答えないだけ。これからは誰もが答えられやすいように学術的体系的に考察をしてみせるべきなんだよ

↑
リツイート１(本人！)
いいね１
リプ０

『観ればわかる』
この古くさい説明の仕方は
もう無くすべきだ。

昭和の名残
絶滅危惧種

こう↓言い返せばいい。

『2024年は日本ストリップ誕生77年目です。』

これだけでいい…
『へえー』とだけ帰ってきても
その『へえー』が積もって
世の中を変えていく。

意識高い系の変な老害

わざわざ
分かりづらく喋る。
大学の教授とか
みたいに
分かりづらい。

ふと、時々思うんです。映画や小説、音楽のジャンルの広がり……それらの発展は実は人類の心の病の歴史ではないかと。だから時代がヤバい時には名作名曲が生まれる。もしも、音楽もせいぜい太鼓だけで、映画も無く小説も…何もなかったら…人類のエンタメって裸で踊る事だけではないかって。

>>245
わざわざというか大股の文章は思い浮かべた事をそのまま垂れ流してる感じ
他人に伝える文章じゃない

ていうか
毎日毎日ツイートする意味がない。
月に一回で
ちゃんとまとめて
ツイートすれば良い。
大股かまって次郎ちゃん。

どうせ
大股
毎日
毎日
ここを、
鬼チェックしてるでしょ。

>>248
ミュートしてないの？

>>250
なんでだろ。
昔の同じ踊り子のファンだったので
何となく。

『女神達の香盤表』とは、
私、大股戒次郎制作の
自主制作ストリッパードキュメンタリー
シリーズの総称で、2047年の後継者、
および研究者の研究資料になるのを
目的とした非営利の作品シリーズです。
現在の興行の宣伝を目的とはしておりません。

行ってないから
現在の興行の宣伝もできない。💧

大股キモっwwwwww

現役から離れたような、でも全てをわかってるベテランの踊り子さんとかが、後輩達のためにこういう所作基本講座動画とか、現在の劇場興行とは関係なく、脱ぎもなく、でも舞台のイロハを伝えるようなのを作っていいと思うんだよね。レッスン室がある劇場もあるわけだし。

#2024年日本ストリップ誕生77年目
どんな芸能芸術でも、みんなが真剣に未来に残そうと学んだり団結したりした時、それは『文化』になるんだよね

日本ストリップだってそうなってもおかしくない歴史…2024年は77年目という事実を語るチャンスが…やってくる
(画像転載禁止）

普段は全くいかない広島の閉館に出向いて最期まで居座り場内の電気が消えるところを撮影したアピール
ストリップ小屋の歴史が一つ終わったみたいな呟きした翌月に劇場再開との一報あり
腹を抱えて笑う、とは正にこのことだったな。

広島第一劇場に行ったのは閉館の週が初めて、と言うのが笑えたね

閉館マニア
引退マニア
死亡マニア
スト界三冠王

劇場へ行かない
現状を知らない
ツイートに「いいね」がつかない

モンモンさまが崇拝しそう