🕌 宗教総合

男性は仕事が出来ないボンクラか元犯罪、女性は精神に病を持ったものが修養科生の大半を閉めるから★が言うクズは正解だろうな

>>901
そのとおり共鳴できます
あの🌟は相当なクズです

>>902
社会のはみ出し者が集まる修養科に入れてやれよ

あら！怖い
ヒットラー団体　　ど〜この団体、？アンチの集団！

信者が内部批判するのはいいけど…知らない他者が内部批判するのは腹が立つわね…⚡

>>899
自分の家が天理教やっていて自分が天理高校じゃない天理教の学校出身で高校生当時の天理大学でも不祥事があったという話だった。
その不祥事は当時の自分の通ってた天理教学園の先生に口止めされてたって言ってた。
寮生活ではいじめられっ子はいじめられ放題だったとは。。。

削除覚悟ってしてたけど（　＾ω＾）・・・・視聴回数は多かったようだけど非公開になってる（笑)
　
天理総本山から脅迫されたのかな。

天理教の学校って暴力事件多いからな。お察しだわ。

変な宗教が、今は沢山あるな。ここの団体も、騙しや団体。気持ち悪い〜　げ〜！駅前で踊って恥ずかしい〜！

中山みきがお鎮まりくださる天理で自殺者が相次ぐなんて異常事態。天理教はもうオワコン。これで、あたおかが甘露台ダイブなんてしたらもう目があてられんなぁ。メシウマ。

>>906
天理の子は人をいじめたりしないはず…信者さん以外の生徒さんと信じたいです…

>>910
よふぼくをイジメる会長、教人がいるのは不思議じゃないけど信者の子供らがイジメをしないなんてことはない
教内も社会の縮図だというのを理解していないお花畑の信者もいるだろうが
教えがすばらしいものだと思っているかもしれないが実際教内の人間の中身はどうかな・・・というところ

コロナで目に言えないストレスがかかって心に影響を受けやすいのだそうです。

コロナによる環境の変化でです。

>>911
ようぼくは教会にとってお客様になります…商売が下手な教会ね…🌟
中田さんと同じで頭がおかしいんでしょうね…

本音がでたな
やっぱり天理教は商売か

>>915
おさづけの重要性を🌟さんは認めておられないです。
天理教は商売かとは、滝に打たれて人々の助かりを願って来られた先生、自分の命に変えておさづけしてこられた先生、精一杯尽くして来られた先生方がお読みだと悲しまれます。
ただ🌟さんは若いです。私も🌟さんの年齢では、おさづけの拝戴も受けておらず、おさづけを儀式的にしか考えてなかったです。でも今はおさづけに対する心構えも違います。

>>912>>913
あなたの書いている内容は天理教の信者だけがストレスを受けているという意味ですね
コロナでストレスを受けるってそれは国民というか世界全体でストレスを受けている
条件はだらでも一緒です
天理教だからストレスを理由にするのは身内の保護と思われても仕方ないですね

>>917
❌だらでも
⭕誰でも

天理教の高校で自殺者がでた〜今度は飛び降り〜

ツイッター

ベル
@Uxcluhg3
それから数年、布教師に信仰を辞めたいと話をしたものの、数時間おたすけという名の説教をされ、挙句の果てに『信仰を辞めたら障害児を産む』と呪いとも言える言葉をかけられました。

ベル
@Uxcluhg3
その呪いは信仰を辞めた後も暫くのあいだ自分の中で反芻され、何か悪い事が起きる度に「お話を聞かなくなったから…」と思っていました。洗脳された自覚はありませんでしたが、やはり少しの信仰心があるとそう思わざるを得ないようです

ベル
@Uxcluhg3
結論から言うと信仰辞めても死んでないし、結婚して子どもも授かったけど障害のある子ではなかったし、あれはただの信者を減らさないための脅し文句だったんだなと。

ベル
@Uxcluhg3
信仰を辞めて不幸になった人の話をするのも一種の手口なんだろうな。嫌々布教所通ってた頃よりずっと今の方が幸せだよ。二世さん三世さんも合わない物を無理して信仰し続ける必要は無いと思います。


脱天
@KetRZ6TktD8zQA8
18時間
天理教の教会同士って信者囲い込みの縄張りがすごくね？

脱天
@KetRZ6TktD8zQA8
宗教で救われる人もいるかもしれないけど、それ以上に宗教によって苦しめられている人たちが多いということを忘れないでほしい。

杏（天理教騒音被害者）
@an_ko_oisii_na
当たり前の事が出来ない人にこそ宗教が必要、とは・・？
寧ろ特定の宗教を信仰する事によって、「住宅街や公共の場ではお静かに」「人の嫌がる事をしない」という当たり前の事を出来なくなっている方が散見されるように思うのですが。

脱天
@KetRZ6TktD8zQA8
においがけ…あんたら悪臭撒き散らしてるだけだよ

★宗教学者のクマッピーさんのブログ

クマッピー

祖母は天理教の布教師で、最終的には本部直属の布教所になった。中山正信先生とご縁があった。その祖母に連れられて、幼い頃にお地場帰り。亡父は若き日の留学時代に中山正善二代真柱が筆写した「おふでさき」の一節「この度は神がおもてへ現れて何か委細を説いて聞かする」をいただく。その後、ある教会系統にご縁をいただき、子供お地場帰りを小学校５年生春休みにし、幼年時代の記憶が蘇る。中学・高校時代に天理教の書籍を読みまくり、理の探求をはじめ出す。別席を踏み始める。さらに本当の神様はどこにいるのかを求め続け、教会系統を超え、不思議なご縁から学生時代の昭和60年ころより教祖存命の理に導かれる。そして今なお仕込まれて続けている55歳のおじさん。この間、昭和62年に修養科第554期の際、３代真柱よりおさづけの理を拝戴。T大学大学院人文科学研究科卒。平成5年ころ父の代理で、ある県の教区の大会に参加し、中山善司様と面談したこと一度あり。米国留学を体験して大学教員に。仕込まれたことを世界に伝える意識は若い頃からありながら、最近は寿命を感じて、本心を表すことを決意。これから存命の理の真実から仕込まれた神様の思惑について、本ブログを更新つづけようと思い立つ。ネットを通じて、届かぬながら、道の建て替え、本真実を求める、真柱様をはじめ本部員・教会長など全ての信仰者、未信者の方々にお伝えしたく存じます。

性別男性職業大学教員



テーマ： 天理教シリーズ

2019年04月27日 15時26分
新元号へ、明治天皇の崩御を預言した茨木基敬さんの最初の啓示

●「天理教」は宗教か、真実の教えか

「天理教」に関するまじめな宗教学的、神学的な考察

機械という概念についての考察（3）－『百日のおさしづ』再考


、　本席様は75歳で明治40年6月9日に昇天される。その出直す直前の「百日さしづ」の主眼は、本席様からの最後の神のメッセージであり、重要な「纏 め」を繰り返し啓示されたものであった。「百日さしづ」とは「十年掛かる事を百日足らずして纏める」（明治30年6月5日）のご啓示から命名されたもので ある。「言葉、これが第一道の宝や」というご発言もあり、神の言葉（＝詞）の大切さが同日に説かれていた。百日足らずで述べる中でも存命の教祖の道の後継 問題をいかにお屋敷の重役たち（教長はじめ本部員たち）に治めさせるかという神意が働いた時期である。だが奥谷文智（１９６２）や飯降俊彦・平井一彦 （１９９６）などによれば、以下の３つの主題がテーマとされている。


　（１）奈良糸様のおさづけ役の後継

　（２）本部神殿（北礼拝場）の普請

　（３）三軒三棟の理


　上記の３テーマが本席不在の１０年間の間に目標事項として与えれた。（１）の奈良糸様へのおさづけ役の後継は本席が亡くなる３日前の６月６日に「不細工 なものやで」ということで、その仕事が始まる。そして奈良糸様の新しい御用場の普請も決まった。その建物はかつて東筋にあった和楽館であったが、今はどこ に移転されたのだろうか。（２）の北礼拝場は大正２年２月２５日に完成した。（３）の三軒三棟とは本席の子供たちから永尾家・飯降本家・飯降分家を立てる ことであった。三家族を親しくという程度のことしが理解されていない。だが三家に掛けられた期待とは、そのような軽いものではない。その三家の屋敷は神殿 近くにかつてあったが、今は更地となってしまった。

　では１０年間とはいかなる意味か。１０年間に間に、次の道の存命の教祖の言葉を下す方が待望されていたのであった。

　さて「百日さしづ」冒頭の神の刻限話が、有名な以下の一節である。


明治40年3月13日（陰暦正月29日）午前八時三十分　平野楢蔵とお話しありし時、俄かに刻限の話

　「一萬二千足らんと聞いた。そんな事でこの道どうなるぞ。これでは働けるか働けんか。さあしっかりせい。

　　教祖にこの道譲りて貰ろたのに、難儀さそうと言うて譲りて貰うたのやない。言うて居た日あるのに、何と呆けて居る。

　　さあ＼／今日はどういう話仕掛けるかも分からん。さあ皆用いらねば世界へどうして詫びするか＼／

　　これ知りて居るか。年限数えてみよ＼／。　いつまでこんな事で通るか。

　　道は、皆継目あるで＼／。　継目知りて居るか＼／。知らずに何と呆けて居る＼／。

　　教祖という道内から潰して居る。　世界の道で立ってあるか＼／。　学問で立つと思うか。

　　さあ＼／世界の機械は何時なりとある。何時なりと買えるで。

　　神の機械あるか。あらしょうまい。神の機械は、年限の理続くが神の機械である。

　　これ一時に聞き分けて今日に返事して来い。　さあ手の空いたもの席運べ＼／。　今の席四席連れて来い。」



　これは前日の晩に、本部会計の主任であった増野正兵衛が本席宅に酔っぱらったまま訪問して、「一萬二千足らん」と愚痴をこぼしたことを契機として出され た刻限話であった。このあたりの事情は、当時青年であった清水由松（明治５年生まれ、山澤為造の従弟）の記憶を書きとった橋本正治著『本席の人間像』（養 徳社、昭和26年）に詳しく書かれている。さらに「真柱も呼んで来い」との厳しい言葉もあり、この日の晩に重要な刻限話が始まる。それは教祖30年祭への 普請を急き立てるものと受け取られてきた。北礼拝殿の普請は重要なメッセージに違いないが、それ以上に、教祖から譲ってもらった天啓の道、理の後継がここ ではより重要な眼目となっている。

「神 の機械は、年限の理続くが神の機械である。」との啓示は、「神の機械とは、刻限話の理を続かせる天啓者が神の機械である」という意味に取りたい。他方、飯 降・平木（1996）では、神の機械とは「神一条、助け一条で働く人、道具衆」を意味し、年限の理とは「生涯かけて奉仕する」と解釈しているが、この解釈 では物足りないし、無理がある。理をどのように解釈するのか。理は神の思惑であり、神の思惑がこめられた現実も理であり、理の解釈は大変に困難を極めるこ とは確かである。理の発露は神そのものであり、神様から下された言葉が理そのものである。また「年限の理」という表現はおさしづ全体で頻出しているが、例 えば、下記のようなおさしづもある。


明治37年10月22日　富田傳次郎妻たき六十歳身上願

「・・・さあ道という、年来に重なり＼／、年限の理より出来た道である。さあ何よの事も世界に映しある。・・・」

　

　これは刻限の理によって、神直々の言葉で、この道が次第に広がって来たということを一般的に伝えた内容だと悟れる。神のさしづがあり、それを素直に受け 取って、その心に乗って、神が大きな働きを示す。神のお言葉なくして、人間の心は清まらないのである。つとめで世界が成り立つ。そのつとめをする人衆を神 が仕込み、それで世界が成り立つ。人衆の心は神の言葉がなければ清まらないのである。

　教祖から始まった道は、天直々の教え（神の言葉）が人類に初めて顕現されたという一神教の啓示宗教に天理教の天理教たる独自な特色がある。すなわち、教 祖存命の詞（ことば）は、人がたとえ代わっても、永遠に続くべきものである。天啓継承の道は、今のご本部の体制においてはタブーに違いないが、地場の今の 哀れな姿を神様がいつまでも許す訳はないだろう。地場の掃除は神様のお仕事である。
　目に見えない神が、機械を使って、神のメッセージを伝える。教祖（おやさま）とご本席様はまさに神の機械であられた。本席様は二代目の天啓者として20年間、その御用を続けられた。その寿命が近づいているこの時に、理の後継は重大問題であった。

　 理の後継者は、この時点で十分に育っていなかった。それ故に、百日さしづは10年先に次の機械の出現を期待した本席の遺言なのである。おさづけ渡し役の奈 良糸様への後継は、本席が出直す3日前にぎりぎりつながったが、それ以上に大切なのは「一本の木」とたとえられていた次の機械を真柱に買って欲しいことが この日の夜に告げられていた。すなわち「一本こうてくれと言うた日ある」という言葉が真柱（当時は教長との呼称）に告げられていたのであった。北礼拝殿の ために、我も我もと献木しますよという形のことではない。

　　真柱の重要な仕事は、何も独立請願を初志貫徹することや神殿普請の決意をするという困難だけではない。存命の教祖の理を後継する「つなぎ」を受諾でき るかにかかっていたのであった。２０年前、本席定めについては出来た。そのときも実は真柱はなかなか来ず、夫が亡くなりそうなので、おさとさんは、夫が亡 くなったら櫟本に帰れず、大阪にでも行こうかと寂しい思いになった。そして、２度目の今回、そのつなぎ問題をクリアー出来れば、初代真柱の真之亮は寿命を つなぐことが出来ただろう。ここに「一本の木」とみなすべき茨木基敬さんの天啓を受け入れるか否の試金石が本部事情として繰り返されて、ついには大正７年 の奈良糸様のおさづけ役停止事件にまで発展する。　　

この間の本部事情については、いずれ明かさねばならないが、少しだけ匂いを伝えたい。

　教祖存命の理である本席様から一番、おさしづをいただかれたのは、増野正兵衛さんであったと思われる。神意に通暁されていたはずの増野さん、さらには初 代真柱の出直しが立て続けに大正三年にあった。それぞれ、茨木氏の御用がすでに続き、北大教会がますます盛大になる中で、その御用された文書が本部に届け られる。しかし、本部で受けたその責任者たちは、受諾しなかった。その都度、その責任者たちの命が途絶える。その人物の一部とその時期だけ記録したい。こ れは教会本部の裏面史であり、裏の事情ともいえる。

酷ないいようで申し訳ない分けないが、理のつなぎをつなげず、自らの命をつなげなかった雛型として、書きとどめたい。　特に初代真柱の出直された日は、元旦 の前日というあまりにもシンボリックな日であった。これは魂を汚さないための神様から慈悲がかかった出直しであり、来世での魂の働きに期待が掛かっての出 直しである。人間肉体は神の貸しものであることは永遠の真理であり、出直しはその厳粛な真理を徹底させる大きな仕込みである。



　　増野正兵衛　　大正3年11月21日　出直し　64歳

　　中山真之亮　　大正3年12月31日　出直し　49歳　　


クマッピー

祖母は天理教の布教師で、最終的には本部直属の布教所になった。中山正信先生とご縁があった。その祖母に連れられて、幼い頃にお地場帰り。亡父は若き日の 留学時代に中山正善二代真柱が筆写した「おふでさき」の一節「この度は神がおもてへ現れて何か委細を説いて聞かする」をいただく。その後、ある教会系統に ご縁をいただき、子供お地場帰りを小学校５年生春休みにし、幼年時代の記憶が蘇る。中学・高校時代に天理教の書籍を読みまくり、理の探求をはじめ出す。別 席を踏み始める。さらに本当の神様はどこにいるのかを求め続け、教会系統を超え、不思議なご縁から学生時代の昭和60年ころより教祖存命の理に導かれる。 そして今なお仕込まれて続けている55歳のおじさん。この間、昭和62年に修養科第554期の際、３代真柱よりおさづけの理を拝戴。T大学大学院人文科学 研究科卒。平成5年ころ父の代理で、ある県の教区の大会に参加し、中山善司様と面談したこと一度あり。米国留学を体験して大学教員に。仕込まれたことを世 界に伝える意識は若い頃からありながら、最近は寿命を感じて、本心を表すことを決意。これから存命の理の真実から仕込まれた神様の思惑について、本ブログ を更新つづけようと思い立つ。ネットを通じて、届かぬながら、道の建て替え、本真実を求める、真柱様をはじめ本部員・教会長など全ての信仰者、未信者の 方々にお伝えしたく存じます。　　　

性別　男性　　　

職業　大学教員

>>917
コロナで見えないストレスを受けているのは、全世界の人がそうです。

>>917
大人が子供達の心を見る機会が大きく減っています。

>>925
だから、、この100年間ずっとベルトコンベア式のお授け教人お大量生産だったの??

100年間も神筋ではない偽物教理の本部の人間で勝手に決めたルール???

本部の人間による陰謀??? 信徒全員を騙して偽物お授けをばら撒いてたということなの?????


ええっ、、ウソ、、、、、、

ガ、ガーン😨😨　Σ(＠ロ＠lll)　ｶﾞｰﾝ　

いたこのいたろうちよつとみな〜れば！ウザイ女

亀🐢さん長いっスよw

自分の甲斐性のなさを教団批判する事でストレス解消とは…いい迷惑よ…⚡

>>932
それおまえやん

お聞きしたい事がありますが、初席を受けるのに、願書.....？ 席札をいただくのに 2千円と聞いています
その他に所属教会に ○千円 上級教会に ○千円 大教会に○千円をたして 合計○千円いると
所属の教会長さんに言われましたが、信者でも無い僕が初席を受けるのに最初から教会に御布施しないといけないのですか？ 教えてください。

９３２＝そや！そや、あんたはんでつせ！嫌やわ〜

>>934
どうなんだろう…❔私は学生時代に小遣い貰って別席受けてたよ…
行くのであれば教会が交通費から食事代迄面倒みてくれますよ…
最初はガソリン代程度払えば十分です…

>>934
所属教会を通じて大教会長さんからのお手紙付きで、お祝い金もらった記憶があるんだけど…大教会長さんの実筆だから感動しました…🌟天理時報一年間無料購読できる特権もありますよ…🌟半年だったかもしれないけどね…❔
おつとめ着も貰えます🎵
ハッピーが盛りだくさんよ🎵

大不幸が盛り沢山よ、、、、関わると乞食人生が待っている。悲惨だね〜！笑い

>>937
大規模教会長はどこも家来の人間にヤクザ映画みたいなつまらない個人的な恩を売って従順にさせてるからね。
本来なら信仰とは何の関係もない恩を強調して報恩感謝とかスローガンにして理の親の恩が絶対みたいに小さい時から刷り込んでいく・・・・・

宗教としては昔から終わっています🌟

終わった宗教ね〜。なんで駅前などでおどるの？意地悪

>>932
自分のこと言ってんの？びんぼったれ。綺麗事ぬかす暇あったら働けやアホ！

>>939
耳が痛い話するわね…私は変な上下関係が嫌いだから○○の会長さんとは言わずに名前で呼ぶように心がけてます…嫌な信者ですね…🌟

>>938
信仰してあげてると考えたらいい損しないわよ…🌟

甲斐性が無いおっさんに、調子乗られたらムカツクからね…大教会長も名前で呼んでるわよ…🌟

>>940
今どきバカな教会もあるものね…どうせ昔話でしょ…🌟

来月から店長補佐の通達があったんだけど…補佐する新店長は真面目だけが取り柄の超バカなんです…社長は丁度いい組み合わせだろと言うけど…応用力が無いし…普段からださい陳列してるし…お客さんがライバル店に取られないか心配…🌟

根拠もなにも無い思いつきで適当に書いてるバカ女は今の天理教と同じ
頭の中が破綻している

>>947
破綻してなかったら、あなたはナイフ用意して出直しなさいよ…

専修科しか行けなかったどん亀の知能はその程度が限界よね…

専修科は偏差値30でも入れます…負け犬クズ