🕌 宗教総合

>>635
>>641

こんにちは！

私もその「賞歴記念室」とやらを４日に見ましたね（笑）久々に彼方此方、捜し見周りましたので（笑）何やらかんやら飾っていましたが、新規信者へのアピール、これでもかの飾り方に笑いが出ましたが。メタボ豚の「お優しいお心遣い・配慮？」とやらで年配者・子連れ親子へのアピールの為の「送迎、参拝バス」・・・小雨が降ると直ぐに運行停止の繊細な参拝バス。。。参門入り左手横の記念撮影ＯＫポイント・・・長らく昔から撮影禁止で信者が撮影したらその場で削除する様に言われるのに・・・今ではメタボ豚のご指示、御慈愛で撮影ＯＫ。。。表向きは信者に優しいメタボ豚・・・って事なのでしょうが、私はこのしょーもない銭ゲバ男の正体を昔から存じ上げておりますので、やることなす事に笑いが止まりません！「社会貢献・・・？」霊波にその様な頭はありません！災害に義援金を出すにしても全て信者にお願いして出すのですから呆れます。唯一、野田市に「寄贈？」したふれあい橋とやらも信者から道路沿いの狭い道を通るのは危険との話しがあって新たに橋を架ける事になったのですが、霊波の当初計画では「霊波信者のみの通行・専用橋」でした。以前の道路では霊波大祭時には道路が大変な混雑に成る為に、霊波信者、誘導者、理大生、一般者との争いごとが度々ありました。昔は運河駅を利用するのは霊波信者と理大関係者が殆ど。ただ、「霊波信者専用！」とすると後々、「社会貢献活動する団体！」としてバツが悪く問題が起きるので、また長年、理大とは日照権や駐車問題等、色々な問題があったとは言え、相互理解で土地交換等もしているので、「誰でも自由に通れる橋、ふれあう橋！」との事で今に至ります。ただ、当初から必要性があれば行政、野田市が橋を架けるのが常識ですが、（当然ながら土手・土地は野田市所有）必要性が無いから橋は架けない。しかし、霊波の強い要望から建設費は霊波が持つと言う事、信者専用ではなく誰でも通れる当たり前の公共の橋、だから建設許可が下りた。寄贈の形をとり「野田市が管理する橋」となりました。別にニヤケハゲの御慈愛やら優しい気遣いでもなんでもありません！社会常識、当たり前の話しなんです（笑）元々、信者専用なんて出来る筈がありません（笑）ですから、更衣所に向かう「信者専用歩道橋」も当然ながら許可等下りませんね（笑）

>>635
>>641

札幌から始まった？よさこい参加ですが、野田本部も以前は東京地域だけの信者構成の「東京熱波」でした。まぁまぁ評判が良いとの事で、それをメタボ豚の「豚の一声！」で若年信者を繋ぎとめる、男女出会いの場として「熱波」と「大河」となりましたね。もう、ただの踊りのサークル的なもので、宗教信仰ではなくお遊び・・・辛い練習の中で（笑）・・・何組もの結婚した信者同士がいますね。青年館で結婚！そしてニヤケハゲに「５０万円以上からの感謝金！払い！」その様な信者同士ですからゴリゴリの信者で固い。これも豚の計算ずくでしょうか？（笑）しかし、そのよさこい踊りを指導した方々はニヤケハゲとメタボ豚の現実、本性を知り霊波を退会。当初から現在までと聞いていますが、地元の野田市の祭り、柏市の柏祭り、都内原宿のスーパーよさこい、お台場のよさこい、千葉市の祭り、とどれもこれも霊波は『参加拒否！！！』をされています。唯一、池袋のふくろ祭りには最初から参加出来ている様ですが、主催者や池袋が地元選挙区の「小池都知事」からは嫌がられている団体として霊波の名前が挙がっているとの事。「なるこ」を入れるポシェットにはパンフを入れ常に持ち歩き、よさこい踊りの休憩時間には布教しろ！すれ違う人に霊波の宣伝をしろ！何て勤務者から指示があるのですから・・・「常識人？なのでしょうかね？」

ＳＳＳ　アルカーイダ　オウム真理教　人民寺院　太陽寺院　ヘヴンズ・ゲート

ＳＳ　アーレフ　顕正会　統一協会　創価学会　エホバの証人　聖神中央教会　摂理

Ｓ　幸福の科学　ヤマギシ会　サイエントロジー　　ホームオブハート 霊波之光　モルモン教

Ａ　紀元会　国家神道　次世紀ファーム研究所　親鸞会　崇教真光　世界真光文明教団　リトルペブル　ライフスペース

Ｂ　ファミリー　ザイン　ＨＣＣ　ロマゾフィー協会　神世界　★世界救世教（ハロー!プロジェクト）　アバターコース　ダンヨガ

Ｃ　ありがとう教　大山ねずの命神示教会　救世軍　真如苑　生長の家　天理教　日蓮正宗　ワールドメイト

霊波之光はいい加減最低限1ランクアップしようや！
本当はオウム並みにヤバいが

「騙されるって悔しい！」

本当の不幸せがここにあります。
暗い笑顔、不幸せ。
役員信者に騙されてお金を取られる悔しさを心から感じられる自分になりたい。
そう思ったら、小さなことから、やってみよう！
「馬鹿野郎！ニヤケハゲ二代！」」
「死ねよメタボ豚三代！」」
騙される悔しさは、役員信者の欲深い心と自分さえ良ければの醜い心のふれあいから始まる。
不幸せは、遠いところではなく、とても近いところにある。
絶望への架け橋を渡りませんか！
「騙される悔しさ」「嘘の体験話を捏造する喜び」を感じながら暮らしたい。
そんな希望がかなうところ。
それが霊波之光です。


霊波の導きパンフより

霊波之光の信者諸君へ

物事を見る時・考える時、常に御守護神と称した人物の事を通していないか？

一度、御守護神と称した人物の事を通さずに物事を見て考えてみないか？

奇蹟の体験談、目の前で起きたか？

奇蹟の体験談、貴方に起きたか？

奇蹟の体験談、霊波之光の信者でなくとも起きている出来事はないか？

奇蹟の体験談、伝聞ばかりではないのか？

霊波之光の教会員・体験解説員が良く言う 「神に任せて歩め」、この言葉の真の意味は何か、真剣に考えた事はあるのか？

「何も考えてはいけない」という意味ではないのか？

己の目と耳と、そして心で物事を見て考えるのだ

霊波之光村で一生を終えたいのなら、構わないがね

大宇宙神など存在しません。

大宇宙神の分身と称した、御守護神こと長谷氏は詐欺師です。

彼の言っていた事は、裏付けの取れない物ばかりです。

御書なる書物も内容が支離滅裂で、読む価値零です。

教団の主張通りなら今頃、少なくも既に日本人の大多数は霊波之光信者の筈。

ところが教団の公称で80万余、公称なので実態はこれよりも少ないと考えるのが妥当。

更に、この数字には代理入信と言われる入信はしているが全く教団施設に通わない信者も含まれる。

しかも心青年と呼ばれる60歳以上の高齢信者は60〜70%。

教団が如何に主張しても、実態はこんなもん。

こんな教団の教祖・教主が真の神であるだろうか？

波瀬善雄（本名：長谷義雄1915年7月2日 - 1984年3月19日）は宇宙不変の本体である大宇宙神の分身と主張していますが、それを客観的に検証出来る資料は皆無です。
あると主張される方は是非、客観的に検証出来る資料を提出して下さい。
よって、霊波之光で助け救われる事はありません。


[摩利支天]

「騙されるって悔しい！」

本当の不幸せがここにあります。
暗い笑顔、不幸せ。
役員信者に騙されてお金を取られる悔しさを心から感じられる自分になりたい。
そう思ったら、小さなことから、やってみよう！
「馬鹿野郎！ニヤケハゲ二代！」」
「死ねよメタボ豚三代！」」
騙される悔しさは、役員信者の欲深い心と自分さえ良ければの醜い心のふれあいから始まる。
不幸せは、遠いところではなく、とても近いところにある。
絶望への架け橋を渡りませんか！
「騙される悔しさ」「嘘の体験話を捏造する喜び」を感じながら暮らしたい。
そんな希望がかなうところ。
それが霊波之光です。


霊波の導きパンフより


[摩利支天]

『教祖誕生』（上之郷利昭　新潮社　1987）

霊波の現役信者ならこれ読んでから文句言えｗ


[摩利支天]

霊波之光役員=ブラック企業

4次元って神の領域じゃなくてプラス時空じゃないですか？と聞いたらとんでもないことになった

4次元はマクー空間…の事「宇宙刑事ギャバン」

ミンコフスキー空間

「教祖誕生」上之郷 利昭著、中古本買って読みました。
長谷義雄氏の俗人ぶりが分かります。
とても神様とは思えません。
上之郷利昭氏、もう少し詳しく取材して頂きたかったですが、有り難いです。


長谷義雄氏、病気と喉の渇きで極限状態となり、精神錯乱、幻聴、幻覚。
典型的な神懸かり宗教です。大川隆法氏と同じく神懸かり宗教。


長谷義雄氏、偶像崇拝を否定しているのに、何で御神像があるのか？
言っている事とやっている事が違います。
地球儀に乗った長谷義雄氏。地球を踏みにじって見えるのは私だけか？


月刊誌で役員が二代を「若き貴公子」と持ち上げ、それを二代が、
お世辞と気付かない。おだてられているのも分からない鈍感さ。


三代の人間性を疑う横暴ぶりに、ついて行く信者はほとんどいない。
三代の時代になったら霊波之光信者数激減。分裂。壊滅状態。


[大神源太]

霊波之光の遣り口

・御守護神に繋がれば救われる 。
→裏付けの無い奇蹟の体験談なるもので弱った方々の心に付け入り、入信させる。
↓
・御守護神との繋がりは幸せへのスタートライン。三つの奉仕(無償労働・金銭提供・ 新規信者獲得) をすれば救われる。
→あれ？御守護神と繋がれば救われるじゃなかったの？更に弱った方々の心に付け入り搾取する。
↓
(結果が出ずに説明を求めると)
・全ての事は御守護神に任せて歩め。(=更に三つの奉仕をする事。)世の中には貴方よりも不幸な人が沢山いるのだ。
→逃げる。

これが霊波之光の真実です。
ボッタクリバーと同じです。
霊波之光は、特に現代医学で如何ともし難い難病を治すと称して心の弱った方々の心に巧みに付け入るカルト宗教。
癌やALS等で藁をも掴む思いで入信し、結果が出ずに(=亡くなる)退会する方々、数知れず。
退会する方々には「歩みが少なかったから」｢亡くなる時、苦しまなかったでしょ？」と心無い言葉を容赦無く言い放つ霊波之光信者。
何故ここまで詳しく書けるのか？
私がその経験をしたからです。



[いちざき しんや]


[伸也さん]


[ヘルス大好き伸也]

波瀬善雄（本名：長谷義雄1915年7月2日 - 1984年3月19日）は宇宙不変の本体である大宇宙神の分身と主張していますが、それを客観的に検証出来る資料は皆無です。
あると主張される方は是非、客観的に検証出来る資料を提出して下さい。
よって、霊波之光で助け救われる事はありません。


[摩利支天]

霊波の信者、近年同年代からすると、実年齢からして若い人が珍しくないのに、実年齢からして老けている人が、特におばさんたちばかりだと思うのは俺だけだろうか？

霊波之光の信者諸君へ

物事を見る時・考える時、常に御守護神と称した人物の事を通していないか？

一度、御守護神と称した人物の事を通さずに物事を見て考えてみないか？

奇蹟の体験談、目の前で起きたか？

奇蹟の体験談、貴方に起きたか？

奇蹟の体験談、霊波之光の信者でなくとも起きている出来事はないか？

奇蹟の体験談、伝聞ばかりではないのか？

霊波之光の教会員・体験解説員が良く言う 「神に任せて歩め」、この言葉の真の意味は何か、真剣に考えた事はあるのか？

「何も考えてはいけない」という意味ではないのか？

己の目と耳と、そして心で物事を見て考えるのだ

霊波之光村で一生を終えたいのなら、構わないがね

大宇宙神など存在しません。

大宇宙神の分身と称した、御守護神こと長谷氏は詐欺師です。

彼の言っていた事は、裏付けの取れない物ばかりです。

御書なる書物も内容が支離滅裂で、読む価値零です。

教団の主張通りなら今頃、少なくも既に日本人の大多数は霊波之光信者の筈。

ところが教団の公称で80万余、公称なので実態はこれよりも少ないと考えるのが妥当。

更に、この数字には代理入信と言われる入信はしているが全く教団施設に通わない信者も含まれる。

しかも心青年と呼ばれる60歳以上の高齢信者は60〜70%。

教団が如何に主張しても、実態はこんなもん。

こんな教団の教祖・教主が真の神であるだろうか？


[いちざきしんや]

「教祖誕生」　続きのある程度の内容とその感想を書きます。

P１９０　〜だが、金町周辺の人に当時のことをたずねようとしても、一部の人を除いて、なぜか誰も答えてくれない。「う〜ん」とうなるだけで黙りこくってしまうのである。知らないのではなく、知っているが喋りたくないという風で、答えてくれた人も奥歯にもののはさまった言い方をした。たとえば、大家だったという八百屋のおばあさんは何度訪ねて行っても「いい思い出がないから」と会ってくれなかった。それでは娘さんに聞こうとすると、彼女も「怖いから」と言ったきり口ごもった。かつて写真館と軒を並べていた水戸街道沿いの魚屋、肉屋、材木屋、靴屋、畳屋も、皆口を閉ざして、誰も喋ってくれない。街全体を陰鬱な空気が重苦しく包み込んでいるようだった。何かひっかかるものがあった。それは一体何だろうと聞いていくうちに、写真館から「ワラ人形」が出てきたという物騒な噂にたどりついた。「ヘタなことは言えないぞ」○○・シティの中に店を構える八十歳をすぎたある老婆は、奥の部屋でこたつにあたりながらそう言って、口をつぐんだ。さらに、調べていくと、当時近所に住んでいて、いまは都心に引っ越している人がこんな話を語った。「長谷さんの後に入ってきた人がね、入居したとたん、腰痛で苦しみ出したんですよ。あまりの痛さに、津田沼に住む拝み屋さんを呼んで拝んでもらったそうだ。すると拝み屋さんは何かの異変に気付いたんですね、階段の途中まで駆け上がり、壁紙をベリッとはがした。そしたら穴が開いて、中にクギで刺したワラ人形が置いてあったというんです。拝み屋はお祓いをして清めた。そしてその人形を捨てたら、その人の腰痛もピタリと治った。家賃の滞納で引っ越しを迫る大家に、長谷さんが逆怨みしてワラ人形で


[摩利支天］

続き。
呪ったのではないかと、近所中で囁き合ったものです。この話を○○○（不動産屋さんのお名前）に向けてみると、○○○も知っているとうなずいた。〜中略〜。話は前後するが、その○○○（不動産屋）の記憶によると、義雄の「写真館」は病気のせいもあって身が入らず、昭和二十五、六年頃には開店休業の状態に追い込まれていたという。そのかわりに始めたのが拝み屋。祈祷師商売であった。拝み屋商売は、家に信者を集めて行うよりも、外に出向いて行うほうが多かったようだ。家で拝むときは、義雄は神主の格好でやっていた。

◎儲からない写真館の主人、ではなく、拝み屋、祈祷師を商売として始め、今の霊波の先駆け、神主スタイル、白衣袴の格好で。現在の勤務者、役員奉仕者のスタイルの原型がこの時にヒント、完成したのかも。長谷義雄氏、その家族が家賃を滞納し、全く払えずに千葉県松戸市馬橋に逃げるのですが、その長谷氏が立ち退いた家の後から壁紙から「ワラ人形」が出る・・・何故か？元々、その家、壁紙にあったのなら子供達や奥様の久江さんに災い、何も体に起きないのは何故か？長谷一家が退去してからその後に入居した人に災い、体に出るというのは・・・クギで刺したワラ人形・・・発見した津田沼の拝み屋がお祓いし清め人形を捨てたら災いを受けた人の病も治った・・・長谷義雄氏も同じく、拝み屋、祈祷師・・・ワラ人形で呪いを掛ける事も容易いのではないか。。。その力が現在の霊波教団を旗揚げするきっかけになったのかも。しかし、呪術では到底、『真の神様の御力！！！』を騙る事等、出来はしない。周到な修行のドラマを脚本したとしても不思議ではありませんね。自身が神様になる為に。。。


[摩利支天]

続き。

〜病の癒えた長谷義雄が、ぶらりと金町に戻ってきたのは、昭和十年代も後半のことである。「このあたりに写真屋を開きたいが、どこかによい家はないかとある人から紹介されて訪ねてきた」　と当時を振り返るのは、義雄に写真館を斡旋した不動産屋の主人・○○○○○である。〜義雄が○○○の斡旋で「長谷写真館」の看板を掲げたのは、その商店街の裏側の水戸街道に面する。〜彼がなぜ写真屋を始めたのかの理由は定かではない。どこで写真技術を修得したのかも不明だ。妹のちよは、義雄は東京の写真専門学校に通っていたというが、その事実は確認できなかった。ひょっとすると軍隊で身につけたのかもしれない。〜しかし、生活は困窮する一方だった。○○○の妻（不動産屋の妻）があまりの窮状に見かねて生活費を工面してやったのもこの頃のこと。その後、義雄一家が昭和三十一年に、金町を引き払って千葉県松戸市馬橋に移るきっかけになったのも、月五百円の家賃が払えなかったためという。
◎妹のちよさんの曖昧な記憶、実際、教祖の修行というのもご自身の口から出た事、言葉だけ。証言者もいない。お金も無い時代、写真専門学校に通っていたとはよく言える。この大変、お世話になった不動産屋のご夫婦にこの後、滞納する家賃も払わずに松戸に逃げたとあります。そしてわら人形事件。神の使いの者、神の分神の者が家賃滞納で馬橋に逃げる！何処が常識人なのかとニヤケハゲに聞いてみたい。

［教祖誕生〜］


[摩利支天]

教祖誕生　続き。

〜マスコミ的な布教活動—映画・ビデオなどの映像メディアの利用術に長けていたからと言えなくもない。実際、霊波之光教会では、布教用に作られた映画も数多い。「神への道」という16ミリ映画や「ご由来」というアニメーション映画、ほかにビデオライブラリーも完備している。さらに、信者への布教用の教祖の伝記も劇画が使われている。こうした映像メディアへの積極的な取り組みは、教祖自身の考えによるものだといわれる。〜中略〜ところで、このうち「ご由来」というアニメ映画を製作したのは、東宝映像のスタッフである。「きっかけは、当時NTV（日本テレビ）で放映していた『西遊記』です。教祖様はあれをご覧になって、私どもをご指名になった。と語るのは、そのときのプロデューサーを務め、現在は東宝本社の営業課長をしている○○○○○（お名前）だ。『西遊記』といえば、いまは亡き夏目雅子の実質的なデビュー作で、彼女が主役の三蔵法師に扮し、艶っぽい演技で評判になった番組。「教祖様は、楽しみだったようで毎回欠かさずご覧になったといいます。キント雲が空を飛ぶシーンとか、三蔵法師がシルクロードを旅するときに背景に映る中国大陸の山村のリアルな風景を見て、惚れ込まれ『この技術こそ、私が長年捜していたものだ』と言われたそうです。そして伝記アニメを作るから参加してくれと、お声がかかったわけです」　○○（お名前）は、円谷プロで特殊撮影の技術を身につけたその道の第一人者。
〜教祖は自分の思った世界を表現するには、山頂の間を自由に飛んだり、一瞬のうちに消え去ったり、稲妻を走らせたりする必要があり、そのシーンを製作するには高度の特殊技術がいると考えたらしい。
そういえば、アニメによる伝記の中で教祖は、修行を積み、神に近づくにつれて山から山へ飛び移ったり、断崖絶壁から転落した人を横っ飛びで救ったり、「なるほど」と思わせるような、スーパーマン的場面が幾つも出てくる。東宝映像というプロ集団が作った作品だけあって、そのスーパーマンぶり、なかなかのものである。


[摩利支天]

そういえば何時だか札幌市内の区民センターで、霊波之光が会合していたみたいだった、霊波之光と書かれたプレートが掲げられていたので、以前からそこの区民センターを使用しているのだろうな

>>672
書き込みありがとうございます
札幌市内には支部と実践者センター(集会所)があり 基本 会合はそこでやる事になってるんですが、地域ごとの会合では 教会施設から遠い区になると 足が悪かったり交通費が厳しいジジババの往復が難しいって事で 付近の区民センターや公民館を使う事が多いようです。 ちなみに利用代金は「班費」という名前で役員から強制徴収したお金から支払われます

波瀬善雄（本名：長谷義雄1915年7月2日 - 1984年3月19日）は宇宙不変の本体である大宇宙神の分身と主張していますが、それを客観的に検証出来る資料は皆無です。
あると主張される方は是非、客観的に検証出来る資料を提出して下さい。
よって、霊波之光で助け救われる事はありません。


[摩利支天]

今月号の月刊誌にまたメタボ豚の写真があるねｗまた太ったデブになったｗｗはげ頭にデブって見苦しくてとてもリーダーには思えないｗｗｗ

霊波之光は、呆れて言葉が出ない。

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Ｂ　ファミリー　ザイン　ＨＣＣ　ロマゾフィー協会　神世界　★世界救世教（ハロー!プロジェクト）　アバターコース　ダンヨガ

Ｃ　ありがとう教　大山ねずの命神示教会　救世軍　真如苑　生長の家　天理教　日蓮正宗　ワールドメイト

霊波之光はいい加減最低限1ランクアップしようや！
本当はオウム並みにヤバいが

東京者はネット番長

「教祖誕生」上之郷 利昭著、中古本買って読みました。
長谷義雄氏の俗人ぶりが分かります。
とても神様とは思えません。
上之郷利昭氏、もう少し詳しく取材して頂きたかったですが、有り難いです。


長谷義雄氏、病気と喉の渇きで極限状態となり、精神錯乱、幻聴、幻覚。
典型的な神懸かり宗教です。大川隆法氏と同じく神懸かり宗教。


長谷義雄氏、偶像崇拝を否定しているのに、何で御神像があるのか？
言っている事とやっている事が違います。
地球儀に乗った長谷義雄氏。地球を踏みにじって見えるのは私だけか？


月刊誌で役員が二代を「若き貴公子」と持ち上げ、それを二代が、
お世辞と気付かない。おだてられているのも分からない鈍感さ。


三代の人間性を疑う横暴ぶりに、ついて行く信者はほとんどいない。
三代の時代になったら霊波之光信者数激減。分裂。壊滅状態。


[大神源太]

参考資料
(Reference materials)

『日本宗教総覧』（新人物往来社　1992）

『新宗教事典』（井上順孝　弘文堂　1990）

『民衆宗教の実像』（猪野健治　月刊ペン社　1972）

『教祖誕生』（上之郷利昭　新潮社　1987）

『新興宗教を告発する　だまされた信者たちの悲惨な実態と怒りの声』（田中一京　青年書館　1987）

『新宗教ガイドブック　あなたはどの宗教と教祖を選ぶのか　全国８０教団の徹底研究！！』（新宗教研究会　ベストブック　1990）

「御守護神さま　霊波之光教会の奇蹟」（葉月凱風　ぴいぷる社　1998：国会図蔵


[大神源太]

東京者はネット番長

番長なんてただの目立ちたがりやだよ…糞みたいな奴さ。俺は番長なんて興味はない。番長なんて名誉欲の強い中身のない人間だよ。

>>672
北海道の自治体は寛大なんですね。
コチラ関東では、活動で公民館などを借りる時、政党名や宗教法人の名前出したらOUTです。地方議員の後援会の名前でも通るかどうかというレベルです。
なので、適当な名前を付けて中で盛大に活動する訳ですが……
表に看板バーン！しても大丈夫て……よく言って寛大、悪く言うと言っても聞かないから放置てところですかね？
さてさて、年末恒例の恐怖の！！更新時期ですね！
今年はどれだけのマイナスが出るか？
例の新潟の班長補佐であろう自称役員は公言通り！配下を道連れに大量脱会なるか？それとも単なる口先だけか？

>>675
何故にメタボ豚が月刊誌に出たのでしょうか……気になりますね……もしかして、にやけハゲの身に何か？！
いえ、心配なんかまさか！いよいよ世代交代なのか？この後崩落なのか？と思うと笑いが。

>>651
あの「ふれあい橋」にはそんなエピソードがあるのですね……。
まぁ、元々野田市は20年ほど前市長の政権でありまして、いつぞや名前が出ました根本崇氏です。自民党です。今は後継者の鈴木有氏に変わりましたが……この根本前市長、とてつもなくお金が大好き！で、市民がいくら請願書を出してもやりたくない市政には一切銭は出さん！と言うにやけハゲとメタボ豚に負けず劣らずの拝金主義。指定ゴミ袋でさえ、年度初めに無料配布し、使い切ったら提携店舗で購入ですが、30リットルしか入らないゴミ袋が5枚で\625も取る(ひと袋あたり、\125ぐらい？)ので市民は怒り心頭、あまりの市政の酷さに転出する人も多いほどです。
このゴミ袋はゴミの処理に関する経費の半額を市民に負担して頂くと言うのが市側の言い分ですが、上手く誤魔化しているとしか思えない。おまけに意味のわからない貯蓄が現時点で40億超えです。なのに、市民のためには何も仕事しない。
それ程ゴリッゴリのセコケチな市長が市の方から簡単に運河に橋をかけるとは思いません。付近の住宅街の象徴だった木の橋があるのですが、これも作ったのはURで、完成したら所有権を根こそぎ野田市に。3.11の時に橋が崩落してしまい、「言うことが違う！賠償金！｣と訴訟を起こしたものの見事に最高裁でも敗訴。和解交渉も市民の意思抜きに市の勝手だけで進めているので、その地域に初めからいる方は相当お冠と聞いています。
2年前、市長が同じ自民党会派の鈴木氏に変わりましたが根本イズムをガッツリ継承したどころか、議会で質疑に立つ野党議員に市長自らヤジを飛ばすと言うお粗末ぶり。
今の自民党会派の市議会議員グループには霊波の信者もいるので事態は厄介なことになるやもしれません

霊波之光の信者諸君へ

物事を見る時・考える時、常に御守護神と称した人物の事を通していないか？

一度、御守護神と称した人物の事を通さずに物事を見て考えてみないか？

奇蹟の体験談、目の前で起きたか？

奇蹟の体験談、貴方に起きたか？

奇蹟の体験談、霊波之光の信者でなくとも起きている出来事はないか？

奇蹟の体験談、伝聞ばかりではないのか？

霊波之光の教会員・体験解説員が良く言う 「神に任せて歩め」、この言葉の真の意味は何か、真剣に考えた事はあるのか？

「何も考えてはいけない」という意味ではないのか？

己の目と耳と、そして心で物事を見て考えるのだ

霊波之光村で一生を終えたいのなら、構わないがね

大宇宙神など存在しません。

大宇宙神の分身と称した、御守護神こと長谷氏は詐欺師です。

彼の言っていた事は、裏付けの取れない物ばかりです。

御書なる書物も内容が支離滅裂で、読む価値零です。

教団の主張通りなら今頃、少なくも既に日本人の大多数は霊波之光信者の筈。

ところが教団の公称で80万余、公称なので実態はこれよりも少ないと考えるのが妥当。

更に、この数字には代理入信と言われる入信はしているが全く教団施設に通わない信者も含まれる。

しかも心青年と呼ばれる60歳以上の高齢信者は60〜70%。

教団が如何に主張しても、実態はこんなもん。

こんな教団の教祖・教主が真の神であるだろうか？


[いちざきしんや]


[ヘルス大好き伸也]

霊波之光の遣り口

・御守護神に繋がれば救われる 。
→裏付けの無い奇蹟の体験談なるもので弱った方々の心に付け入り、入信させる。
↓
・御守護神との繋がりは幸せへのスタートライン。三つの奉仕(無償労働・金銭提供・ 新規信者獲得) をすれば救われる。
→あれ？御守護神と繋がれば救われるじゃなかったの？更に弱った方々の心に付け入り搾取する。
↓
(結果が出ずに説明を求めると)
・全ての事は御守護神に任せて歩め。(=更に三つの奉仕をする事。)世の中には貴方よりも不幸な人が沢山いるのだ。
→逃げる。

これが霊波之光の真実です。
ボッタクリバーと同じです。
霊波之光は、特に現代医学で如何ともし難い難病を治すと称して心の弱った方々の心に巧みに付け入るカルト宗教。
癌やALS等で藁をも掴む思いで入信し、結果が出ずに(=亡くなる)退会する方々、数知れず。
退会する方々には「歩みが少なかったから」｢亡くなる時、苦しまなかったでしょ？」と心無い言葉を容赦無く言い放つ霊波之光信者。
何故ここまで詳しく書けるのか？
私がその経験をしたからです。

[いちざき しんや]

[伸也さん]

[ヘルス大好き伸也]

ＳＳＳ　アルカーイダ　オウム真理教　人民寺院　太陽寺院　ヘヴンズ・ゲート

ＳＳ　アーレフ　顕正会　統一協会　創価学会　エホバの証人　聖神中央教会　摂理

Ｓ　幸福の科学　ヤマギシ会　サイエントロジー　　ホームオブハート 霊波之光　モルモン教

Ａ　紀元会　国家神道　次世紀ファーム研究所　親鸞会　崇教真光　世界真光文明教団　リトルペブル　ライフスペース

Ｂ　ファミリー　ザイン　ＨＣＣ　ロマゾフィー協会　神世界　★世界救世教（ハロー!プロジェクト）　アバターコース　ダンヨガ

Ｃ　ありがとう教　大山ねずの命神示教会　救世軍　真如苑　生長の家　天理教　日蓮正宗　ワールドメイト

霊波之光はいい加減最低限1ランクアップしようや！
本当はオウム並みにヤバいが

「教祖誕生」　続きのある程度の内容とその感想を書きます。

P１９０　〜だが、金町周辺の人に当時のことをたずねようとしても、一部の人を除いて、なぜか誰も答えてくれない。「う〜ん」とうなるだけで黙りこくってしまうのである。知らないのではなく、知っているが喋りたくないという風で、答えてくれた人も奥歯にもののはさまった言い方をした。たとえば、大家だったという八百屋のおばあさんは何度訪ねて行っても「いい思い出がないから」と会ってくれなかった。それでは娘さんに聞こうとすると、彼女も「怖いから」と言ったきり口ごもった。かつて写真館と軒を並べていた水戸街道沿いの魚屋、肉屋、材木屋、靴屋、畳屋も、皆口を閉ざして、誰も喋ってくれない。街全体を陰鬱な空気が重苦しく包み込んでいるようだった。何かひっかかるものがあった。それは一体何だろうと聞いていくうちに、写真館から「ワラ人形」が出てきたという物騒な噂にたどりついた。「ヘタなことは言えないぞ」○○・シティの中に店を構える八十歳をすぎたある老婆は、奥の部屋でこたつにあたりながらそう言って、口をつぐんだ。さらに、調べていくと、当時近所に住んでいて、いまは都心に引っ越している人がこんな話を語った。「長谷さんの後に入ってきた人がね、入居したとたん、腰痛で苦しみ出したんですよ。あまりの痛さに、津田沼に住む拝み屋さんを呼んで拝んでもらったそうだ。すると拝み屋さんは何かの異変に気付いたんですね、階段の途中まで駆け上がり、壁紙をベリッとはがした。そしたら穴が開いて、中にクギで刺したワラ人形が置いてあったというんです。拝み屋はお祓いをして清めた。そしてその人形を捨てたら、その人の腰痛もピタリと治った。家賃の滞納で引っ越しを迫る大家に、長谷さんが逆怨みしてワラ人形で


[摩利支天］

続き。
呪ったのではないかと、近所中で囁き合ったものです。この話を○○○（不動産屋さんのお名前）に向けてみると、○○○も知っているとうなずいた。〜中略〜。話は前後するが、その○○○（不動産屋）の記憶によると、義雄の「写真館」は病気のせいもあって身が入らず、昭和二十五、六年頃には開店休業の状態に追い込まれていたという。そのかわりに始めたのが拝み屋。祈祷師商売であった。拝み屋商売は、家に信者を集めて行うよりも、外に出向いて行うほうが多かったようだ。家で拝むときは、義雄は神主の格好でやっていた。

◎儲からない写真館の主人、ではなく、拝み屋、祈祷師を商売として始め、今の霊波の先駆け、神主スタイル、白衣袴の格好で。現在の勤務者、役員奉仕者のスタイルの原型がこの時にヒント、完成したのかも。長谷義雄氏、その家族が家賃を滞納し、全く払えずに千葉県松戸市馬橋に逃げるのですが、その長谷氏が立ち退いた家の後から壁紙から「ワラ人形」が出る・・・何故か？元々、その家、壁紙にあったのなら子供達や奥様の久江さんに災い、何も体に起きないのは何故か？長谷一家が退去してからその後に入居した人に災い、体に出るというのは・・・クギで刺したワラ人形・・・発見した津田沼の拝み屋がお祓いし清め人形を捨てたら災いを受けた人の病も治った・・・長谷義雄氏も同じく、拝み屋、祈祷師・・・ワラ人形で呪いを掛ける事も容易いのではないか。。。その力が現在の霊波教団を旗揚げするきっかけになったのかも。しかし、呪術では到底、『真の神様の御力！！！』を騙る事等、出来はしない。周到な修行のドラマを脚本したとしても不思議ではありませんね。自身が神様になる為に。。。


[摩利支天]

続き。

〜病の癒えた長谷義雄が、ぶらりと金町に戻ってきたのは、昭和十年代も後半のことである。「このあたりに写真屋を開きたいが、どこかによい家はないかとある人から紹介されて訪ねてきた」　と当時を振り返るのは、義雄に写真館を斡旋した不動産屋の主人・○○○○○である。〜義雄が○○○の斡旋で「長谷写真館」の看板を掲げたのは、その商店街の裏側の水戸街道に面する。〜彼がなぜ写真屋を始めたのかの理由は定かではない。どこで写真技術を修得したのかも不明だ。妹のちよは、義雄は東京の写真専門学校に通っていたというが、その事実は確認できなかった。ひょっとすると軍隊で身につけたのかもしれない。〜しかし、生活は困窮する一方だった。○○○の妻（不動産屋の妻）があまりの窮状に見かねて生活費を工面してやったのもこの頃のこと。その後、義雄一家が昭和三十一年に、金町を引き払って千葉県松戸市馬橋に移るきっかけになったのも、月五百円の家賃が払えなかったためという。
◎妹のちよさんの曖昧な記憶、実際、教祖の修行というのもご自身の口から出た事、言葉だけ。証言者もいない。お金も無い時代、写真専門学校に通っていたとはよく言える。この大変、お世話になった不動産屋のご夫婦にこの後、滞納する家賃も払わずに松戸に逃げたとあります。そしてわら人形事件。神の使いの者、神の分神の者が家賃滞納で馬橋に逃げる！何処が常識人なのかとニヤケハゲに聞いてみたい。

［教祖誕生〜］

［摩利支天］

教祖誕生　続き。

〜マスコミ的な布教活動—映画・ビデオなどの映像メディアの利用術に長けていたからと言えなくもない。実際、霊波之光教会では、布教用に作られた映画も数多い。「神への道」という16ミリ映画や「ご由来」というアニメーション映画、ほかにビデオライブラリーも完備している。さらに、信者への布教用の教祖の伝記も劇画が使われている。こうした映像メディアへの積極的な取り組みは、教祖自身の考えによるものだといわれる。〜中略〜ところで、このうち「ご由来」というアニメ映画を製作したのは、東宝映像のスタッフである。「きっかけは、当時NTV（日本テレビ）で放映していた『西遊記』です。教祖様はあれをご覧になって、私どもをご指名になった。と語るのは、そのときのプロデューサーを務め、現在は東宝本社の営業課長をしている○○○○○（お名前）だ。『西遊記』といえば、いまは亡き夏目雅子の実質的なデビュー作で、彼女が主役の三蔵法師に扮し、艶っぽい演技で評判になった番組。「教祖様は、楽しみだったようで毎回欠かさずご覧になったといいます。キント雲が空を飛ぶシーンとか、三蔵法師がシルクロードを旅するときに背景に映る中国大陸の山村のリアルな風景を見て、惚れ込まれ『この技術こそ、私が長年捜していたものだ』と言われたそうです。そして伝記アニメを作るから参加してくれと、お声がかかったわけです」　○○（お名前）は、円谷プロで特殊撮影の技術を身につけたその道の第一人者。
〜教祖は自分の思った世界を表現するには、山頂の間を自由に飛んだり、一瞬のうちに消え去ったり、稲妻を走らせたりする必要があり、そのシーンを製作するには高度の特殊技術がいると考えたらしい。
そういえば、アニメによる伝記の中で教祖は、修行を積み、神に近づくにつれて山から山へ飛び移ったり、断崖絶壁から転落した人を横っ飛びで救ったり、「なるほど」と思わせるような、スーパーマン的場面が幾つも出てくる。東宝映像というプロ集団が作った作品だけあって、そのスーパーマンぶり、なかなかのものである。


[摩利支天]

波瀬善雄（本名：長谷義雄1915年7月2日 - 1984年3月19日）は宇宙不変の本体である大宇宙神の分身と主張していますが、それを客観的に検証出来る資料は皆無です。
あると主張される方は是非、客観的に検証出来る資料を提出して下さい。
よって、霊波之光で助け救われる事はありません。


[摩利支天]

参考資料
(Reference materials)

『日本宗教総覧』（新人物往来社　1992）

『新宗教事典』（井上順孝　弘文堂　1990）

『民衆宗教の実像』（猪野健治　月刊ペン社　1972）

『教祖誕生』（上之郷利昭　新潮社　1987）

『新興宗教を告発する　だまされた信者たちの悲惨な実態と怒りの声』（田中一京　青年書館　1987）

『新宗教ガイドブック　あなたはどの宗教と教祖を選ぶのか　全国８０教団の徹底研究！！』（新宗教研究会　ベストブック　1990）

「御守護神さま　霊波之光教会の奇蹟」（葉月凱風　ぴいぷる社　1998：国会図蔵


[大神源太]

東京者はビビりのネット番長

ネット番長＝東京者

霊波之光の信者諸君へ

物事を見る時・考える時、常に御守護神と称した人物の事を通していないか？

一度、御守護神と称した人物の事を通さずに物事を見て考えてみないか？

奇蹟の体験談、目の前で起きたか？

奇蹟の体験談、貴方に起きたか？

奇蹟の体験談、霊波之光の信者でなくとも起きている出来事はないか？

奇蹟の体験談、伝聞ばかりではないのか？

霊波之光の教会員・体験解説員が良く言う 「神に任せて歩め」、この言葉の真の意味は何か、真剣に考えた事はあるのか？

「何も考えてはいけない」という意味ではないのか？

己の目と耳と、そして心で物事を見て考えるのだ

霊波之光村で一生を終えたいのなら、構わないがね

大宇宙神など存在しません。

大宇宙神の分身と称した、御守護神こと長谷氏は詐欺師です。

彼の言っていた事は、裏付けの取れない物ばかりです。

御書なる書物も内容が支離滅裂で、読む価値零です。

教団の主張通りなら今頃、少なくも既に日本人の大多数は霊波之光信者の筈。

ところが教団の公称で80万余、公称なので実態はこれよりも少ないと考えるのが妥当。

更に、この数字には代理入信と言われる入信はしているが全く教団施設に通わない信者も含まれる。

しかも心青年と呼ばれる60歳以上の高齢信者は60〜70%。

教団が如何に主張しても、実態はこんなもん。

こんな教団の教祖・教主が真の神であるだろうか？


[いちざきしんや]


[ヘルス大好き伸也]

教会員や信者の姿を隠して書き込まれた方の「真の意図」を考えた事はありますか？
詐欺師親子、波瀬敬詞や敬仁が大好きなのを隠して書き込まれた内容の「信憑性」を考えた事はありますか？匿名や考える葦とか意味ありげな馬鹿の姿を隠して書き込まれた方は都合が悪くなったら即、御自身で匿名や名前を変更してまたこのスレに何度も嫌がらせをしている事を考えた事はありまか？
化けの皮を被る教会員や信者の書き込みのIPアドレスデータについて、運営は所有していない事を考えた事はありますか？教会員や信者の姿を隠して書き込まれた方に踊らされず、真実を曲げる扇動して書き込まれた内容を鵜呑みにせず、考え、想像力を働かせましょう。


[考える稲穂]

新潟礼拝所の役員です。
昨日の班長会で青年部地区長が信仰道徳を犯したといってお役を降ろされた発表がありましたね。
助け救われる宗教なのに、発表する所長の顔つきは鬼のようでした。今まで一生懸命にあゆんできた青年部地区長を使い捨てるような冷たい言葉ばかりでやるせなかったです。
この組織に未来はないかもしれません。
根本的に、変わらないと。
逆に、お役を降ろされた青年部地区長は幸せになれたのかもしれないですね。
どことなくカリスマ性のある人だったような気がするので残念です。
しかし、新潟礼拝所の今の所長は心の冷たい堅物で人生経験の浅い薄っぺらな人間です。
その下にいる役員の人間関係なんてさらに薄っぺらなもんですね。
今年は、組の信者の更新をかなり落とすことになるな。

波瀬善雄（本名：長谷義雄1915年7月2日 - 1984年3月19日）は宇宙不変の本体である大宇宙神の分身と主張していますが、それを客観的に検証出来る資料は皆無です。
あると主張される方は是非、客観的に検証出来る資料を提出して下さい。
よって、霊波之光で助け救われる事はありません。


[摩利支天]