🕌 宗教総合

改訂天理教事典によれば、天理教には「この世は神のからだ」、「いちれつ兄弟姉妹」、「身の内のかしもの・かりもの」、「ほこり」、「いんねん」の主に5つの教理が存在する。 このうち「この世の中は神のからだ」「身の内のかしもの・かりもの」「ほこり」は中心的な教説であり、この世の中は親神の守護の世界であり、人間の身体的生命（身上）をはじめとして、一切の物事は親神の「かしもの」であり親神からの「かりもの」であるという天理教独自の教理が存在し、心だけが自分のものとして自由に使うことが許されているとされる。親神の教えに反する心遣いを埃（ほこり）にたとえて「ほこり」と呼称し、心の使い方次第でこれがたまると説き、自己中心的な心遣いを慎むよう、また親神の思いにそって身体を使うことが重要であり、常日頃から「ほこり」を払う（掃除）ように説いている。 「いちれつ兄弟姉妹」の教えでは、人間はすべて親神天理王命を親とする同一兄弟姉妹であるとされ、互いに助け合い神人和楽の陽気世界の実現を目指し、弛むことなく努力を続けるべきだとされる。天理教のこの教えは、キリスト教の「隣人愛」や「兄弟愛」に類似する点があるが、天理教では単に同信、同宗のみならず、他宗教や敵対する人々も兄弟姉妹とみなしており、その点では異なる[要出典]。 「いんねん」（因縁）は元は仏教用語であり、天理教での教理としては現在の事象が過去の事象に基づいて存在するという考えや、現在の事象のもととなる過去の事象をさす一般的な用法に近いとされる。天理教ではうまれかわりが教義として存在するため、因縁は一代かぎりではなく、前世のもの、あるいは末代の理とされ、陽気暮らし世界実現のために人間を創造した親神の「元のいんねん」を自覚し、懺悔し、その悪しき心遣いといんねんを納消しなければならないととかれている。

また、天理教では人間社会の根本的な基盤として親子・夫婦関係が重要視されている。人間創造の経緯を示した「元初まりの話」]、教典のひとつでもある『みかぐらうた』の中にも夫婦について言及した部分は多い。 結婚観については基本的に男女の両性が愛し合うことが前提とされており、2015年度に発行された信仰の指導文書である『諭達』でもその保守的な立場を堅持している。離婚についての否定は存在せず、教典『おさしづ』には夫婦の縁は切れても、「いちれつ兄弟姉妹の理」は忘れてはならないとの記述がある。天理教の教理には「かしもの・かりものの理」があるため、誕生は親神から体を借りることであり、死は借りた体を返すだけであるという死生観が存在する。教義では、死ぬことは終わりではなく最初から新しく「出直す」のであり、死は「出直し」と呼称される。体を借りる主体者は「魂」（心）であり、その実在の場は「この世」以外にないとし、主体者である自己の同一性は魂によって存続すると説かれている。「人たすけたらわがみたすかる」という教祖の言葉が重んじられるように、天理教では「人助け」が基本理念にあり、それは「自らが真にたすかる道」とされている。

キリスト教の聖書も　日本創造神話も　仏教原典や各派の教えも壮大な物語り
結局宗教とはいかに人々の心に食い入るストーリーが設定できるかでうかでしかないんだね
宗教家を語りながらその実は小説家脚本家の類と全く変わらない
こんなものに自分の信仰や生涯をかける者の気心が知れないが
おそらく自己暗示にかかり使命を自覚し神の声を聴き世界を救う救世主たらんとしているのであろう
嘘と虚構の世界に巻き込まれ洗脳されていく信者がかわいそうでならない

新たな神の出現どころか ユダヤの神もキリストの神もイスラムの神も仏教の仏も架空の存在
いない神に振り回されているのだからいかにも滑稽な構図

幸福の科学

幸福の科学の教え
蓮の花　四正道　教え　イメージ
幸福の科学の根本経典は『仏説・正心法語』であり、その基本教義は「正しき心の探究」です。「正しき心の探究」の具体的な実践指針が、幸福の原理である「四正道」（愛・知・反省・発展）です。

幸福の科学・大川隆法総裁は、宗教的真理をはじめ、人生論、仕事、経営、歴史、教育、宇宙、さらには、政治・経済に関する具体的なオピニオンなど、多様な教えを説かれています。

それらの多様な教えは、「愛」と「悟り」と「ユートピア建設」の3つの柱に集約されます。

「愛」の教えとは、「愛をもらう側から、与える側に立つ」こと、他の人の幸福を願って日々を生きることです。

「悟り」とは、「仏によってつくられた自己と世界の本質を知り、人生の目的と使命を知ること」です。

「ユートピア建設」とは「愛と悟りによって、社会をより良くしていくこと」です。

大川隆法総裁は、すべての人々を幸福へと導くために、今日も教えを説き続けています。

あなたは唯物論者？
あるいは、
自分は偉大(超人)だと思ってる人？？？

四正道
幸福の科学では、信者のひとりひとりに「正しき心の探究」を求めています。そして「正しき心の探究」の実践編として、「愛の原理」、「知の原理」、「反省の原理」、「発展の原理」の四原理からなる「四正道」があります。

愛自分から愛を与えていく
四正道_愛.jpg　16:9
見返りを求めずに他人を愛すること。すなわち「与える愛」を実践すること。人に優しくしたり、親切にしたり、思いやること。「奪う愛は偽物の愛、愛を与えることで幸せになれる」という教えです。この教えの実践だけでも、天国への道が開けていきます。

知人生の問題を解く智慧を得る
四正道_知.jpg　16:9
仏法真理（大川隆法総裁が説く心の教え）を学び、仕事や生活等の実体験を通して智慧に変えること。人間の本質は魂であると知り「心の教え」を学ぶこと。「悟り」という名の幸福をつかむこと。霊的人生観など、この世とあの世を貫く霊的知識、智慧を獲得する教えです。人生の試練を乗り越えていくことができます。

反省天上界につながる心を取り戻す
四正道_反省.jpg　16:9
間違いや悪を犯したことを心のなかで深く反省し、過去の罪を修正すること。反省によって自らの罪が許され、天国の光が射してくる。本来の自己を取り戻すこと。「反省によって過去の罪を消すことができる」という教えです。光り輝く仏の子としての、本当の自分を取り戻すことができます。

発展この地上をユートピアに
四正道_発展.jpg　16:9
自分の魂を成長、向上させながら、仏国土ユートピア建設に努力すること。幸福な人々を増やしていく、「この世を天国化していく運動」である。経済的・政治的に発展繁栄する教えも説かれている。自分の幸福感を広げつつ、地上をユートピアに変えていく教えです。積極的な思考で、個人や企業の成功と国家繁栄を実現します。

エホバの証人

教義
主に新世界訳聖書を使用し、聖書を以下のように説明する。

全てのものは創造者（神）によって造られた（インテリジェント・デザイン論を支持している）。神は唯一神エホバ（ヤハウェ）である。キリストは神性を備えた神の子であるが全能の神そのものではない[6]。天使長ミカエルと同一である[証人 5]。当初、神はアダムとイブに地上で永遠に生きられる命を与えた[証人 6]。二人が神に反逆し、天使サタン（「サタン」は「反逆者」という意味）に従ったため、二人とその子孫である人類は永遠の命の権利を失った[証人 7]。それ以来、世界と人類はサタンの支配下にあるが[証人 8]、聖書予言は今が世界の終わりの時であることを示しており[証人 9]、間もなくキリスト率いる神の軍団が大戦争（ハルマゲドン）によりサタンによる支配を終わらせ、地球にパラダイスと神の名誉を回復させる。その時、神に従う人間はイエス・キリストが地上に来て捧げた贖いの犠牲により、アダムから受け継いだ罪が許され、死んだ人たちも復活させられて神の教育を受け、神に従うことを選ぶなら永遠に生きる機会を得る [証人 10][証人 11]。　

神の名
「ヤハウェ」も参照
聖書にみられる唯一神エホバ（ヤハウェ）を崇拝の対象とする。 原文に近い聖書写本には、神の固有の名としてテトラグラマトンの四文字語יהוהと記述されており、YHWHもしくはJHVHに相当する。 もっとも、神の名をどう発音するかではなく、神の名を敬意を込めて用いることが重要である。

神の概念
三位一体を否定する立場をとっている。[証人 12][7]。
神の名はヤハウェ、エホバである。
イエス・キリストは神の子であるが全能の神ではなく、エホバに最初に創造された者である[8]。
天使長ミカエルがキリストであるとする[8][証人 5]。
キリストは処刑後、人間としてではなく霊の体として復活し昇天した。終わりの日に神の王国の王として再臨し、将来全人類を裁く。
聖霊は神ではない。「非人格的」な「神の活動力」である[8]。
神の王国
「神の王国」および「ハルマゲドン」も参照
神の王国は、イエス・キリストの宣教における中心的な概念で、『新約聖書』所収の4つの『福音書』に合計50回以上現れる用語である。エホバの証人のいう神の王国は主に千年王国説（至福千年説）に依っている。千年王国説は、旧約聖書の終末論に由来し、新約聖書の『ヨハネ黙示録』第20章「千年間の支配」「サタンの敗北」「最後の裁き」[9]がその主な根拠になっている[10]。

エホバの証人は神の王国について次のように説明している。ダニエル4章の預言に基づく年代計算から、神の王国は1914年に、天でイエス・キリストを王として設立されたことが分かる[証人 13] 。そのキリストの再臨は「しるし」であり目には見えないが、予告された社会現象により識別できる（マタイによる福音書24章3節から25章46節およびルカによる福音書21章5節から36節参照）[証人 14]。新しい社会を実現する政府である[証人 15]。ハルマゲドン後、地上は千年の時を経てかつて創世記に記述されているような楽園に回復される[証人 16][証人 17]。楽園を回復する作業を行うのは、ハルマゲドンを生き残った者と復活させられた者たちである。

>>354
唯物論者？　超人？？？

ここは爆発させて砕く掲示板

爆砕　　　万歳！

様々な宗教の教えが一つにまとまっていてありがたいです
これからもよろしくお願いします
出来ましたら信者数ランキング上位順ですとわかりやすいです　このスレを立ち上げてくださりありがとうございます

>>356
わたしにとって神と呼びうるものは超エネルギーや自然法則そのものです
ですからそのような神が人類あるいは個別の誰かに対して意思を示すなんてことがあろうはずがないと思っています
キリスト教では神が己に似せて人を造ったまた多くの動物を造ったと言いますがとても可笑しなことです
超エネルギーは姿なく言葉なくおよそ皆さんが想像するような姿をしてはいないでしょう
地球上に多くの生命が生まれ進化してきましたが　それは神の意志でしょうか？
人はたまたま進化の過程で生まれたのであって決して神がデザインしたものなんかでないことに気が付くでしょう
聖書を固く信じる人は長い間天動説を信じてきました　また神が人間を生み出したのだからダーウィンの進化論は誤りだ信じてはいけないと言います
宗教と科学の間でこうした矛盾がなぜ起きてしまうのかと言えばやはり人に働きかけてくるような神の存在は人の願望の上に生まれてきた想像の産物だからでしょう
神が人間をつくったのではなく人間が神という存在をつくったのです

>>361
唯物論者だとしても神の存在を信じない不届き者のように捉えないでくださいね
人間は神の存在が無くとも正しく美しく生きていくことはできますし社会の秩序も乱れるわけではありませんから

浄土真宗

教義
親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に、釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』が「真実の教」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八願）と、本願によって与えられる名号「南無阿弥陀佛」を浄土門の真実の教え「浄土真宗」であると示し、この教えが「本願を信じ念仏申さば仏になる」という歎異抄の一節で端的に示されている。
親鸞は名号を「疑いなく（至心）我をたのみ（信楽）我が国に生まれんと思え（欲生）」という阿弥陀仏からの呼びかけ（本願招喚の勅命）と理解し、この呼びかけを聞いて信じ順う心が発った時に往生が定まると説いた。そして往生が定まった後の称名念仏は、「我が名を称えよ」という阿弥陀仏の願い（第十八願）、「阿弥陀仏の名を称えて往生せよ」という諸仏の願い（第十七願）に応じ、願いに報いる「報恩の行」であると説く。そのことを「信心正因 称名報恩」という。念仏を、極楽浄土へ往生するための因（修行、善行）としては捉えない。
このことは名号となってはたらく「如来の本願力」（他力）によるものであり、我々凡夫のはからい（自力）によるものではないとし、絶対他力を強調する。なお、親鸞の著作において『絶対他力』という用語は一度も用いられていない。
『正像末和讃』「愚禿悲歎述懐」に、
「浄土真宗に帰すれども 真実の心はありがたし 虚仮不実のわが身にて 清浄の心もさらになし」
「無慚無愧のこの身にて まことのこころはなけれども 弥陀の回向の御名なれば 功徳は十方にみちたまう」
「蛇蝎奸詐のこころにて 自力修善はかなうまじ 如来の回向をたのまでは 無慚無愧にてはてぞせん」
と「真実の心」は虚仮不実の身である凡夫には無いと述べ、如来の本願力回向による名号の功徳によって慚愧する身となれるとする。

他の仏教宗派に対する浄土真宗の最大の違いは、僧侶に肉食妻帯が許される、戒律がない点である（明治まで、表立って妻帯の許される仏教宗派は真宗のみであった）。そもそも「一般の僧侶という概念（世間との縁を断って出家し修行する人々）や、世間内で生活する仏教徒（在家）としての規範からはみ出さざるを得ない人々を救済するのが本願念仏である」と、師法然から継承した親鸞が、それを実践し僧として初めて公式に妻帯し子をもうけたことに由来する。そのため、浄土真宗には血縁関係による血脈[注釈 4]と、師弟関係による法脈の2つの系譜が存在する。与えられる名前も戒名ではなく、法名と言う。

浄土真宗は、ただ阿弥陀如来の働きにまかせて、全ての人は往生することが出来るとする教えから、多くの宗教儀式や習俗にとらわれず、報恩謝徳の念仏と聞法を大事にする。加持祈祷を行わないのも大きな特徴である

「現在、数多くある信仰に救いを求めるよりは、まだ、宝くじの方がはるかに確率は高い、なぜかといえば、宝くじは数こそ少ないが、誰かに当たることになっているからである。ところが、奇蹟はそうはいかない。架空の神や仏、空想の神仏ではなく、実在の神でなければ、奇蹟はないからである。であるから、奇蹟を求めてはいけないという信仰も出てくる。」

法の華三法行


超宗・法の華三法行 (ちょうしゅう・ほうのはなさんぽうぎょう) は、かつて静岡県富士市に本部を置いていた新宗教団体。教祖の福永法源（本名：福永輝義、国司院常照とも称する）以下幹部が霊感商法に関わる詐欺罪で摘発された事により解散した。しかし、その後も残党が「よろこび家族の和＝天華の救済」と名を変え活動を続けていたが、2014年3月には福永法源が模範囚として刑期を短縮され出所、2015年には「復活祭」が大々的に行われ、実質的な活動が再開された。福永らは出所後も「天声は天法大師法源法師さまを通して、私たち人類に伝えられています」などと主張している。組織名を2016年10月に「第3救済 慈喜徳会」に改称した。本部は神奈川県川崎市中原区新丸子東。

2018年に福永法源は「第3救済 慈喜徳会」の所属から外れ、後継者を名乗る二代目・法源が「天喜びの大樹」を設立した（のちに二代目・法源のウェブサイトは閉鎖）。天喜びの大樹の設立について、慈喜徳会は名指しはしなかったものの「後継ぎを名乗る者が現れても、当会あるいは福永法源らとは一切関係がなく、分派ではない」と無関係を主張した。

創始
法の華三法行は、昭和55年（1980年）1月6日に東京都で福永法源により創始された。その後埼玉県川口市で、「億万長者養成道場」「右脳塾院」「人間社長塾」等の看板を掲げて自己啓発セミナー事業を本格化させた。参加者を肉体的・精神的に疲労させ「最高です!」など単純なスローガンを連呼させるマインドコントロール手法を用い、週刊誌にタイアップ記事を打ったり、ワイドショーの取材を受けるなどして教勢を拡大した。

富士天声村設立
昭和59年（1984年）11月には静岡県富士市伝法にプレハブを作り、同地で布教活動を行うようになる。これを契機として同教団は富士市の地を拠点とするようになった。昭和62年（1987年）3月20日には、静岡県知事の宗教法人認証を受けた。法人登記の目的欄には次のように記載されていた。

『南無天法地源如来行』を本尊とし、『法の華三法行』の教義をひろめ、儀式行事を行い、信徒を教化育成することを目的とし、その目的を達成するために必要な業務を行う。
その後法の華三法行は同市厚原字大石に本部移転を行い「富士天声村」という本部研修場の建設を進めるようになった。天声村は昭和63年（1988年）建設の「天地堂」（1,483.16㎡）、平成元年（1989年）建設の「天行堂」（933.86㎡）、平成3年（1991年）建設の「寄宿舎」（668.96㎡）などからなり、平成5年（1993年）には社務所（1,521㎡）・温行館（842.30㎡）が建設された。法の華三法行の関連施設は本部所在地の富士市内だけでも相当な規模であり、平成7年時点で計21,120.64㎡（本部の所在する富士市のみ）にも上ったという[5]。また渋谷区の統一教会本部に隣接する渋谷区松濤にも豪華な施設を構えた。「宗教を超えるもの」だとして「超宗」を自称し、都内の東海道新幹線や首都高速道路沿いに「天行力」の大看板を掲げ、テレビやラジオで放送枠買い取り番組を流したり、著書の広告を四大新聞に打つなどして知名度を上げ、東京ドームで「天行力大祭」を挙行した平成7年（1995年）の最盛期には、公称信徒数10万人を豪語した。また1995年のオウム真理教事件以降、福永は法師と呼ばせていたという[6]。平成13年にかけては「天声村ユートピア完成計画」が練られ、天声大門（23m×10m×14.6m）が建設され毎夜ライトアップされた上に、蓮池金堂等も設けられる予定であった。しかしこの段階になると富士市の住民より苦情が相次ぐようになっていた。騒音・交通渋滞・修行者の徘徊、無造作な教団施設拡大計画が問題視されていたという[7]。そのため平成8年には教団側は蓮池金堂の建設中止を決定した。

霊波偽教義ネタ切れ

主は苦しんでいる
追い込まれている
精神不安定

「信仰をしながら苦しんでいるのである。」

「照るも曇るも己なりけり。」

「信仰者は尚更、善でなければならない。守れぬ者は信仰者とは言えないのである。」

教えに縛り付けられた人生は決して正しい生き方ではない

何の意味、目的があって霊波之光の教えを断片的に書き込んでいるのか
これに答えない為、閲覧者、元信者からの反撃を食らう
これからも同じなら大反撃を食らい続けるのは確実

このスレ主は霊波之光の信者の代表です。
このような信者ばかりだと考えて良いです。
やっている琴が「色々な人がいる」では通りません。他の信者の顔に泥を塗る、霊波之光の看板を汚す事をしているとも言えます。
このような宗教には絶対に入信されない事を推奨致します。
そして信者は退会されます事を推奨致します。

誤字、失礼しました。
私は心の底から霊波之光を恨み、憎んでいる者です。
必ず、報復致します。

霊波之光


霊波之光　　 ※他宗教を全て邪教と罵る、‘真実の邪教団‘


設立 1954年
設立者 波瀬善雄
種類 宗教法人
法人番号 5040005014656 ウィキデータを編集
目的 人類救済、世界平和の実現
本部 千葉県野田市山崎2683-1
座標 北緯35度55分15秒 東経139度54分30秒座標: 北緯35度55分15秒 東経139度54分30秒

霊波之光（れいはのひかり）は千葉県野田市に本部がある新宗教である。

創始者（初代教主、教祖）は波瀬善雄（本名：長谷義雄、1915年7月2日 - 1984年3月19日）。現教主は波瀬敬詞（はせけいじ）

概要
「霊波」と教団が称する一種の神通力により、病や苦しみから救われ奇蹟が起こると教団は主張しており、「人類救済」「世界平和の実現」を目的としている。創始者である波瀬善雄は、教団では「神の分身」「救世主」とされており、「御守護神様」と称される。波瀬善雄が死去した1984年に波瀬敬詞が教主を継ぐ。現教主である波瀬敬詞は、教団では「二代様」と称されている。

教団では波瀬善雄が誕生した1915年（大正4年）を霊波元年とする「霊波暦」という暦を採用している。

教典は「御書」と称されている。

教団では信者になることを「御つながり」と称し、本部の参拝受付、支部、支所で受付けている。入信費は一世帯につき5,000円（年会費制、2016年現在）で「感謝金」と呼ばれる。入信すると「御神体御札」と称される札が配布される。また、教団が発行する月刊誌「ＴＨＥ ＲＥＩＨＡ」が毎月送付されてくる。

年会費は前納制となっており、年末年始に会費を添えて「更新」の手続きが必要となる。「更新」を行わない場合は自動的に退会となり、新年度の札は配布されない。

教えは、「暖かい心はあいさつから。 笑顔と思いやりに 喜びと幸せ」など。

「御守護神様、二代様、我ら人類救済の道へあゆませ給え」と唱えて祈る。

教団職員や信者は、教団施設内で奉仕活動を行う際、白色の着衣を身に纏う。

信者が亡くなった場合の葬儀や墓について、教団特有の形式などは無く、教団は一切の関与をしない。そのため、仏式葬、神式葬、キリスト教式葬など、葬儀は他宗教の宗派により執り行われる。

支部・礼拝所

札幌支部（札幌市厚別区）
釧路礼拝所
旭川礼拝所
函館礼拝所
郡山支部（福島県郡山市）
新潟礼拝所
仙台支部（宮城県仙台市）
本部（千葉県野田市）
長野礼拝所
横浜支部（横浜AYUMI館）（神奈川県横浜市）
静岡支部（2021年1月新築工事中）
関西支部（兵庫県明石市）
名古屋礼拝所
高知支部（高知県高知市）
松山礼拝所
北九州支部（福岡県北九州市）
沖縄支部（沖縄県南風原町）

1954年3月7日：霊峰山にて波瀬善雄が大宇宙神よりの啓示を受けたとされ立教する。
1956年2月：霊波之光讃仰会発足。
1957年
9月23日：宗教法人として認証を受ける。
12月31日：千葉県松戸市馬橋に仮本山を建立する。
1969年
3月7日：千葉県野田市山崎北亀山に移転。ついで3月9日に旧聖神殿と旧礼拝堂の落成。
7月17日：波瀬善雄、世界平和祈願を行う。8月6日まで行われる。
1975年3月2日：天使閣[注釈 1]落成。3月7日に波瀬善雄、天使閣に移転。
1982年7月2日：「御書」発刊される。
1983年11月2日：御由来「神への道」発刊。
1984年
3月19日：波瀬善雄死去。68歳 死因は心筋梗塞（心臓発作）
7月2日：2代教主波瀬敬詞、霊波継承之御儀により霊波を継承。
1985年6月8日：総教司令本部落成。
2003年12月7日：新聖神殿落成。
2015年7月2日：新礼拝堂落成。

↑どこにでもある宗教だね　やっている事が同じ　金もかなりかかっているな
教祖が心臓発作で死去は人々に全く手本にならないね
他宗教を批判し自分だけ肯定する所が邪教と言われる所以じゃないかな　神通力を武器にするのはやめたほうがいい

この波瀬善雄という人物は、タバコも吸う、酒もかなり飲むただの人間。女は知らないが・・・。
海外へ行って魚釣りし大物を引き上げ、自慢したような写真まで残されている。
写真集ってのがあって、現象の所はほぼ全て捏造だと噂されている。杖とかは複写だとハッキリと専門家が言っていたらしい。

あの宴会みたいな席で酔っぱらってにやけている写真は、まさにただのお爺さんで間違いないね。

霊波之光は「生長の家」を脱会した五井昌久氏が開祖した「白光真宏会 」を真似した事は間違いないようです。
波瀬善雄と五井昌久氏は同じ修行仲間だったそうです。
宗教名も良く似ていますし、教義も良く似ています。

白光真宏会

目的



「個人の神性顕現と世界平和の実現をめざして」
白光（びゃっこう）とは、純潔無礙なる澄み清まった光、人間の高い境地から発する光をいいます。ホワイトスピリット、すなわち高級神霊の光です。

本会は、この光を自己のものとして働く愛と調和そのものの人間をたくさん育て、その光を世界人類に、真に宏（ひろ）め、平和を実現しようとする目的で設立されました。

創始者の五井昌久（ごいまさひさ）先生（1916～80）は、「人間と真実の生き方」を説き、世界平和の祈りを提唱しました。

また、後継者の西園寺昌美（さいおんじまさみ）会長は、「印（いん）（我即神也（われそくかみなり）の印、人類即神也（じんるいそくかみなり）の印）とマンダラ（宇宙神マンダラ、地球世界感謝マンダラ、光明思想マンダラ）」を提唱し、また、呼吸法、言霊（ことだま）、「果因説（かいんせつ）」の教えを表わしました。

個人の運命も人類の運命も、一人一人が自らの心を高め上げることによって好転してまいります。この「世界平和の祈り」と「印」と「マンダラ」によって、自己の神性が開かれ、神そのものの自分を意識できるようになり、自らの力で自らの人生を切り開くことが出来るようになります。

さらに、人類の否定的な想念波動を拭い去り、人類に真理の目覚めを促し、生きとし生けるものとの調和を実現してゆくことが出来ます。

今日、世界各地で、人類の真の平和を願う人々が増えています。その中にあって、「世界平和の祈り」「印」、「マンダラ」は、国内及び海外で多くの人々に実践されています。

教え

１. 人間と真実の生き方（教義）
人間と真実の生き方
人間は本来、神の分霊（わけみたま）であって、業生（ごうしょう）ではなく、つねに守護霊、守護神（しゅごじん）によって守られているものである。
この世のなかのすべての苦悩は、人間の過去世（かこせ）から現在にいたる誤てる想念が、その運命と現われて消えてゆく時に起る姿である。
いかなる苦悩といえど現われれば必ず消えるものであるから、消え去るのであるという強い信念と、今からよくなるのであるという善念を起し、どんな困難のなかにあっても、自分を赦（ゆる）し人を赦し、自分を愛し人を愛す、愛と真と赦しの言行をなしつづけてゆくとともに、守護霊、守護神への感謝の心をつねに想い、世界平和の祈りを祈りつづけてゆけば、個人も人類も真（しん）の救いを体得出来るものである。

創始者 五井昌久(ごいまさひさ)先生は、人類の一人一人が本当に幸せであるためには、世界が平和でなければならない、即ち、個人の幸せと世界の平和とは、まったく一つであるとして、「個人人類同時成道」の教えを提唱しました。その教えは、「人間と真実の生き方」に表わされています。

２.「我即神也（われそくかみなり）」と「人類即神也（じんるいそくかみなり）」の宣言文と印（いん）
人間は生命そのものであり、宇宙神（大生命）と一つにつながっています。そして内に無限なる能力、無限なる可能性を有しています。西園寺昌美会長は、そのことを徹底して意識することを勧め、「我即神也」「人類即神也」（宣言文）の教えを説きました。「我即神也」とは、自分自身に語りかけ、自らの本心に向かって宣言するものであり、「人類即神也」とは、すべての人の中の神性に向かって、人類すべてが“我即神也”に目覚めるよう、宣言しています。

我即神也（われそくかみなり）
私が語る言葉は、神そのものの言葉であり、私が発する想念は、神そのものの想念であり、私が表わす行為は、神そのものの行為である。
即ち、神の言葉、神の想念、神の行為とは、あふれ出る、無限なる愛、無限なる叡智、無限なる歓喜、無限なる幸せ、無限なる感謝、無限なる生命(いのち)、無限なる健康、無限なる光、無限なるエネルギー、無限なるパワー、無限なる成功、無限なる供給……そのものである。それのみである。
故に、我即神也、私は神そのものを語り、念じ、行為するのである。
人が自分を見て、「吾(われ)は神を見たる」と、思わず思わせるだけの自分を磨き高め上げ、神そのものとなるのである。
私を見たものは、即ち神を見たのである。私は光り輝き、人類に、いと高き神の無限なる愛を放ちつづけるのである。

人類即神也（じんるいそくかみなり）
私が語ること、想うこと、表わすことは、すべて人類のことのみ。人類の幸せのみ。人類の平和のみ。人類が真理に目覚めることのみ。
故に、私(わたくし)個に関する一切の言葉、想念、行為に私心なし、自我なし、対立なし。すべては宇宙そのもの、光そのもの、真理そのもの、神の存在そのものなり。
地球上に生ずるいかなる天変地変、環境汚染、飢餓、病気・・・・・・これらすべて「人類即神也」を顕すためのプロセスなり。
世界中で繰り広げられる戦争、民族紛争、宗教対立・・・・・・これらも又すべて「人類即神也」を顕すためのプロセスなり。
故に、いかなる地球上の出来事、状況、ニュース、情報に対しても、又、人類の様々なる生き方、想念、行為に対しても、且つ又、小智才覚により神域を汚(けが)してしまっている発明発見に対してさえも、これらすべて「人類即神也」を顕すためのプロセスとして、いかなる批判、非難、評価も下さず、それらに対して何ら一切関知せず。
私は只ひたすら人類に対して、神の無限なる愛と赦しと慈しみを与えつづけ、人類すべてが真理に目覚めるその時に至るまで、人類一人一人に代わって「人類即神也」の印を組みつづけるのである。

活動内容
１. 祈り、印、マンダラの普及活動
・祈り（世界平和の祈り）
・印(いん)（「我即神也(われそくかみなり)の印」、「人類即神也(じんるいそくかみなり)の印」、「神聖復活目覚めの印」）
・マンダラ（宇宙神マンダラ、地球世界感謝マンダラ、光明思想マンダラ）

という3つの方法を、国内はもとより海外に普及しています。
お近くの支部集会（ボランティアで運営）でもお伝えしております。
ご希望の方は、伝道グループまでお問い合わせください。
伝道グループ：0544-29-5105

支部・集会案内について
２. １０万人の神人(しんじん)づくりを目指して
神人とは、真理に目覚めた人（自分も人も本質は神であると自覚し、神の無限性を言葉と想念と行為にあらわすことが出来るようになった人、または、そうなるよう努めている人）であり、又、宇宙神の光を自らの心身に受け、地球上に放つことが出来る人です。
神人１０万人を目指して、１９９９年に神人養成プロジェクトがはじまりました。

３. 行事のご案内
富士聖地や各地で、各種の行事を開催しています。

富士聖地の行事
定時（９時・10時・15時）の祈り ・ お浄めとご相談 ・ SOPP〜世界平和交響曲〜 ・ 五井先生感謝祭 ・七つの場 ・ みそぎの会 ・ 世界平和の祈りと印による集い ・ 新ピラミッド神事（参加資格、課題あり） ・ 新年祝賀祭（参加資格あり） ・ ７月大行事（参加資格あり） ・ 神聖復活祭（参加資格あり）

各地の行事
講演会 ・ 錬成会（不定期） ・ お浄めとご相談（不定期） ・ 座談会（不定期）

開催日時や参加条件などの詳細は行事案内をご覧ください。

行事案内
４. 支部・集会が主催する行事
全国各地、海外に、ボランティアで運営されている支部・集会があります。
定期的に教えを学び、実践し、世界平和実現のための諸行事を行なっています。

支部・集会案内について
５. 各種メディアの制作と頒布
本会の教えと方法を普及するために、機関誌および各種の刊行物、カセットテープ、DVD、ビデオ、CDなどを頒布しています。
・ 雑誌（月刊・機関誌「白光」、英文雑誌「BYAKKO」）
・ 単行本、文庫本、冊子、パンフレットなど
・ カセットテープ、DVD、ビデオ、CD
・ ピースグッズ

更に詳しい内容については「白光真宏会 公式サイト」を検索し、ご覧下さい。

「五井昌久」でも検索し、ご覧下さい。

千葉県、生まれた日から死ぬまで、開祖時期、養女（養子）、守護霊（霊魂）、守護神様（御守護神様）、人類救済、世界平和、1日3度の祈り、神からの啓示（体得）、讃迎会、維持会員（賛助会員）、霊波＝信仰治療（病気治し）、苦行、光　その他多数

驚くほど同じですね。多少の差別化はしているようです。

この二人は仲間でもあり、ライバルでもあったのではないでしょうか。

白光真宏会は「神通力」という言葉は出てこないようです。
その代わり「無限なる光、無限なるエネルギー、無限なるパワー」という言葉で表しています。
私は、こちらの文面に共感します。
先に説かれたのが白光真宏会なので、それを読んだ波瀬善雄は差別化の為に神通力という言葉を使ったと思われます。
白光真宏会も仏教やキリスト教などの教義を手本としている諸教です。
霊波之光も諸教です。

霊波之光の「神への道」や「御聖跡」に描かれている事は、真実のものではないと思っています。全てとは言いません。
しかし本当に18年の行があったのか、証拠として提示している物は本物なのか。
私は信じません。そこで全て見ていたわけでもありませんし、どうにでも作り話や捏造が出来てしまいますので。
もう高齢で亡くなられた人や一部の人は本当の真実・真相を知っているはずです。
「霊波之光の真実」でも過去レスにおいてとても信憑性のある証拠付きの証言をされている方がいました。

「御書」「神への道」「御聖跡」は全て神格化の為のものであると確信しています。

現在は無宗教者でこれからも生涯貫きますが、もし「白光真宏会」か「霊波之光」と言われれば白光真宏会を選びますね。

「真実の神様」「神通力」「御分神」

これらは絶対に許されない言葉です。

霊波之光に反発の気持ちを持ち、「板橋教」を開かれた板橋さんは全てを知っていた方の一人でしょう。間違いないと思います。

やはり、5ちゃんねる「霊波之光被害者の会」にも書かれていました。

＞既出かも知れないけど白光真宏会を興した五井昌久って人は御守護神様の修行仲間だったんだよね（神のみ実在するって本に書いてある）
だから五井さんの考えと五井さんが信者だった生長の家の考えがここのパクリ元かも知れない

これは、ネット上に拡散する必要があります。

スレ主さんが、このスレッドを立てて下さいましたので発覚した事であります。
感謝致します。