🎆兵庫お祭り・イベント

みんななんでお前の好みに合わさなあかんのじゃ！て返さんのけ。

ダボの夜叉丸は2.3年前から姿現さんようなったな

１７００年祭だが…旧宮入り順で起こるかもしれない事態
１番天満が案の定、御旅所から担ぎっ放しで行こうとするが、交代要員の多さから
チョウ場に収まらなかった協議員が２番和久に突かれる
５０年毎の大祭にも拘わらず鳥居から上げる根性もない３番西土井は例年通り、台車で
参道を進む
４番宮田は溢れかえる観客に苛立ち、一部の担ぎ手が手をあげる
以降は誰か予想してくれ

>>253
西土井は鳥居から上げてへんのか？

>>253

お前が頑張れるのお前の村のことだけちゃうか？

よそ村に指図する暇があるんけー？

どの村も我の村のこと頑張っとるねん。
どの村も我の村のことを
村人それぞれの中苦労して決めとんねん。
お前らよそ村もんとか見物人が思う
『正しい間違い』『好き嫌い』なんか
今まで参考にしてきてないし、
これから参考にすることもないで。
気にいらんかったら気にいらんでええし、
本気で伝えたいならここじゃない別の方法やろし。
本気で伝えて来られたところで歯向かうけどね。
それが普通。

『自分本位の認識で測って』
(よそ村の事測れる筈ないのだが)
(祭り本位の認識を優先していれば物言いが違ってくる)
ネットでよそ村の悪口文句を
『言いたいだけ』を自覚してるならば、
他人の言動止めることはないで。
(祭り本位を優先していれば、直して欲しい箇所の指図はありえない。直して欲しいと思うわけがない。直して欲しいと思とる時点で自分本位の認識ファン目線)
一昔前までは、祭り本位の考えと自分本位の考えが近かった。だから一昔前の祭りには活気があり、同時に人や村の野蛮さ怖さもあった。

それを理解してないから
こんなネットで言うたり、
ファンや見物人の視点の物言いなんやろ？
村の一員としての物言いちゃうもんの。
自分個人の好みの内容やし、自分の好みやゆー物言いやもんな！そんな発表されてなんて言うたらいいん？
賛同したらこっちまで立場落としてまうわ。
『村人』って肩書を外さんと立ち振る舞えよー。

外したつもりなく、外れた言動しとるんやろからわからんのやろけどな。

ファンマニアオタクになるなとは言うとらんよ。
ファンマニアオタクの面と
村の一員の面とどちらが優先なの？
ファンマニアオタクの面優先に見えますけど
実際どーゆーつもりですか？
ってゆう疑問。

でも僕は、ファンマニアオタクの面優先の人があかんとは思ってないです。
祭り本位で考えて区別する必要はあると思っていて
見分けがつかない現代のこの状態が
『祭りのこれからに良くないかもしれない』
とは思っています。
見分けがつくならば区別できますので
ファンマニアオタクの面から意見言う行為自体は
止めません。個人の表現の自由ですからね。
噛みついて質問する場合はあるけど（笑）
『部外者の意見』がはっきりすると、
意見の『整理』(整理とは要ると不要にわけること)しやすいです。

だから、
見分けがつかない現代のこの状態が
『これからの祭りに良い事である』と決まれば
潔く引き下がりますよ。
誰でも勝手な意見勝手な時に勝手な場所でして良い。ってことになるんでね。

けど、そんなことに決まるわけない。とは
強く思っていますが（笑）

そういや、馬場から担ぎっぱなしで宮入りしたのってこれまで天満と津市場と坂上ぐらい？ほかおる？

どこの村の誰か名乗れん奴の話し聞けるか。話し聴いたるから。

>>257
一昨年の和久

馬場から担いで宮入りするって一番屋台やないと難しいやろ

>>258
どこの村の誰か名乗れん奴の話し聞けへんのか？
じゃー君、
村の誰か名乗れん、意見言うとる奴のことも聞けへんなぁー！

>>249
戦う意思が無いのか持ってへんのか持てへんのか捨てたんか諦めたか知らんけど違う論点振って逃げたやんwww
言われるどまた自分本位てwww

>>258オレ名乗れへんのですけど意見聞いてくれないのですか?今まで村名乗って意見した人居なかったと思うのですがダメなんですか?

>>257その質問に答えて貰って信憑性は確かですかね？
あなたが答えを信じたとして
祭りのどこに繋がるのですか？
本当に祭りが良くなるのですか？
どこの誰がどの村のどの場面で得た知識使うのですか？
よそ村からのちゃちゃ入れをわざと募集しているのですか？
参考にしますのでお教えてくださいお願いします。

教えてくれない場合はわからずに質問している。として
矛盾していると断定します。

一番屋台以外で馬場から担ぎっぱなしやった村あるか？

>>265ちゃんと実になる話せーや

きいてもらいんたいんか（笑）

聞いてもらいんたいんか？長文兄さん（笑）

>>266
実になるやりとりや情報を欲すならリアルなコミニティに参加しろや笑

え、実にならん思って今まで意見しょってやったんけ！ほいたら言いたいだけですやん！

>>265
新調した年の津市場、
宮入13番目ぐらいやった。

>>270
何をゆーとんや？実になるか実にならんかはそれぞれの裁量やんけ。欲しい思う情報やったから聞いとんやないけ？ワレが実になる思えへんゆーならリアルコミニティで祭り語り合ったほうが常に実になる情報もらえるんやないけ？

>>272実にならんかもしれんのに祭りの話のつもりで発言しとる。ってことで良い？

裁量？
裁量なんやろ？自分都合のええ様に解釈しとるからよんやで。
その裁量は『自分の為だけ考えた結果』ですよね？
って聞いてるんよ笑
裁量出して来るなら個人的な趣味やん。って
そんなん祭りの話ちゃうし。
外から見た感想やん。って話。

祭りの話ちゃうもんなんで見せられなんのど？
従わなダメなん？
反論したらダメなん？
反対意見あったらあかんのか？
それにお前が出してええ話題なん？
お前がして良いっていつ決まったん？

>>273
論点をずらすなや。ワイが実になる情報やおもっとるから聞いとんやないけ？それを反論したときに汲み取れんのか？

>>274じゃーお前の個人的な趣味の話やないけ！自分の為の質問やんけ。
自分の何にどう必要な質問なん？
自分の事やからわかるやろ？

>>274
あーあとなんでわいが汲み取らんならんねや？

汲み取ってもらえる前提なんはなんでや？
相手は汲み取ってくれるだろう。って勝手に思っとるだけやろ。
知らんがな。友達か。

ネットでよそ村の祭りに首突っ込む趣味の奴。とかで認識しとるのよ。

馬場から宮入りまで担ぎっぱなしは、
天満・本村・坂上・和久だけ？
1番以外では本村だけか。

逆に1番の時、なんで上の四村以外の村担いでいかへんの？

しんどいから（笑）

西土井はどっから上げてるの？

>>277
時短言い出したから、
後ろが詰らんようにとかもあるんちゃう？

2～3人くらいがくだらんことで揉めてるみたいやから【とことん言い合いしようぜ】ってスレ作ってそこで好きなだけ罵りあってくれんか？
他の人が迷惑や

伝統文化系統のこと言うてらっしゃいますけど、
なぜ伝統文化ではないネットでなんですか？

姿形・見た目“だけ”を
大切にしているのですか？
自分の気持ちだけを優先しているのですか？


姿形・見た目の「伝統文化」を主張しているのに
匿名だから、バレないから、楽だからと
人の立ち振る舞いや心意気の
「伝統文化」は無視してネットなのですか？

「直接ようせん」のであれば仕方ないですね。
でもそうなら言わないと伝わりません。
「直接ようせん」って人が居たらいけないわけではないので。

わけもわからず考えなくネットで。
なのか。
直接できないから逃げてネットで。
なのか。
「伝統文化」邪魔するため、わざとネットで。
なのか。

「伝統文化」ではないネットで話が合うのは、

互いに「ファンマニアオタク視線」な自身を受入れて優先しているからでしょ？

「ファンマニアオタク視線」の意見をする行為
これが正しいとするのは
これまでも、これからも、
「伝統文化」には入りません。
似た意見はたまたま似ただけです。

「ファンマニアオタク視線」を隠して
（村人視線の意見として現場で発信する）
なら、
直接現場で祭りに持ち込むことはできるかもしれませんけどね。

自分と他村は無関係。もしくは敵対。が前提
我村と他村は無関係。もしくは敵対。が前提

その前提の上で難しいお付き合いがある。
この「伝統文化」を知らないのであれば
祭りはわからんよ。

わからんのなら、
知りえるのは祭りの見た目と已の好みだけ。

西土井さん宮入鳥居から担いで宮入出来ないのなら｡ヨーイヤサやめて，17村と同じやり方をすれば?

578長文書き込みするな，ボケが

>>284
お断りしまーすwww
ボケでいいでーすwww

ネットで意見や質問が伝統文化な人が
なんか言うとーwww
魚吹の人にはネットで意見や質問が
伝統文化な人が居るwww
すごい伝統文化ですねwww
自分らが撒いた種やから言われても仕方ないよねwww
全然すごい思ってはないんやけどなwww
直して欲しいとも思ってないねんけどなwww

>>283
あの担ぎ方では長距離もたんやろ

>>286やはりそお思いますか。

>>286と
>>287は
ファンマニアオタク同士なのか
同一人物なのかは知らんけど確認です。

個人の趣味で
よそ村の祭りのあれこれネットで語り合うのが好きなん？

対象が祭りなんやから、
自分の村に許可取った？
取ろうとした場合許可出ると思う？
相手の村に許可取った？
取ろうとした場合許可出ると思う？
必ずしも許可が必要なわけではないが確認です。
（僕の対象は個人です祭りの話でもないです）
祭りの話をしているつもりの場合は、
そもそもの心意気、話題の上げ方、持ちかけ方、場所(手段)が
伝統文化ではないので
(個人の趣味の場合ならば伝統文化でなくてもよいですし止める義理はない)
祭り舐めとる行為で喧嘩売っとる認識はできてます？

その行為が西土井に喧嘩売ってない。と
あなた方が決めれる身分なの？
喧嘩売ってるつもりない。とか通用せんで？
相手のさじ加減。君らのさじ加減でないことは確かやで。
どの道貶し寄りの意見みたいやけど、
もちろん覚悟の上やんね？
覚悟の上なら問題ない。
あ、わかった！ネットやから逃げるんも簡単やからやっとるんか！
舐めとるねー！（笑）

>>288長文何処の村のもんや，14日10時に魚吹八幡宮神社までこえ｡話しつけたるから｡

581 長文魚吹八幡宮神社出てこいお前の時間に合わしたる、

俺も行って話し聞く、話ししたるわ

>>286　だから他の17村みたいに、沈黙のまま無言で棺桶か葱華輦を運んでるように、ぬ～っとお通夜の如く担いだら出来るで。
あの技は、播州の神社が数々ある中で魚吹だけしか出来ん軟技やからな。
播州の殆どの神社の宮入りはガブリながら元気にするもんやけど、魚吹は小松政夫のシラケ鳥が飛ぶが如くチーン、シーンやもんな。

小松政夫の｢シラケ鳥｣では無く、伊東四朗の｢電線音頭｣の如く担いだら東の神社みたいに盛り上がるで。
ねッ、緑村さん平松さん長松さん宮田さんＷ坂◯さん西土井さん天満さん。

>>280 担いで行く方が早いような気もするけど、それは村によるか…
元年の坂上の場合、早すぎて糸井が着いて来れないから鳥居前で糸井が来るまで待ってくれと壮青年会から止められたってゆうし。

後半組は後半組で、絶対前がつっかえるから信号までの道で暇すぎてチョーサする村多発するのも個人的には好きやけどなw

>>292
アホの筆頭登場や

>>292
いつでも地面に降ろせる練り方とは違うからな。
棺桶担ぐっていつの時代どアホな書き込みばっかしやがって。

>>294帰りは桜門から信号までは各村の宿が多いから挨拶して帰るから混むのもあると思いますよ

文章で反論でけてから、文章で一回でもわいに勝ててから言わんかい。
まさか脅しちゃうよね？
ネットでよそ村の祭りについて語らっているファンマニアオタクが
個人的発言しとる最下級な僕に脅しですか？
祭り適当に最初から自分の為の奴こわ～い。
あんたらの言い分なら外からのちゃちゃ入れOKやん？
ネットでやりだしたんやろ？
どうゆうつもりなん？
研究熱心な学者気取りの喋り方したら許されるんけ？

今の祭り変えたいん？
なら、ネットでファンマニアオタク目線で学者口調で語らっとる場合ちゃうよね？

語らうのが目的の最終地点なら
ただただ自分の為やん。

自分の為の自覚があるか。ないか。

結果何にプラスなのか？
①祭り(伝統文化)
②自分(ファンマニアオタク)

この質問に答えるだけで話前に進むんよ。

選びたくないから選ばん？
質問はその後も続くよ。
次の質問が予想できて、
都合悪なるんわかっとるから答えれん？
それも自分の為やなぁ(笑)

なんもかんも最初の一歩目が自分本位なんや。
せやから好きなことにばっかり目行って
目標合わすんやろ？
せやからよそ村に好きな理想を押しつけよんやろ？
よそ村に良くなって欲しい感情てどーゆーつもりで何様なんや？
話つけたる？最初からネットでせんと西土井に話つけに行ってこんか。
ネットではやったし現実でもやれるんやろ？
その話がついてから、僕のところに出向いて来さらせ。(笑)

最初の一歩目は村の祭りの為に。
が出来てないんちゃう？
てかわからんのやろ？(笑)

お前よりはしてる。ごめんな。

質問されても返したら肩身狭なって困る程度でしか語れてへんゆうことやね。
はい凡人。