🎆兵庫お祭り・イベント

>>499いがんだ根性、性格してますね～（笑）

>>498　腐ったみかんの話は知ってる?
箱買いしたみかんの中に腐ったみかんが1個でもあったら他の良いみかんも腐ってまうんよ。
魚吹も早く腐ったみかんを取り除かねば18村全部が腐ってまいますよ。(既に腐ってるけど…)
さて、その腐ったみかんは何処の村ですか?

宮田と高田の青年団煽られてて草

>>502
アホの筆頭は魚吹のことがそんなに気になるんか？

龍力さんゆーたら兵庫の地酒でもトップ3に入る酒やで
播州一献さんも素晴らしいお酒やけど

>>505
そんなんは好みてすがな

鳥居から西門迄台車に乗せている村は何処ですか?

>>502知って人に聞くんかいな～。あんたが言うたらええがな。腐ったミカンの村を。

>>508　言っても良いのですか?
具体的には言えませんが、緑村とか坂◯と坂◯とちいかわ村とT満とN松とОE島とＫ見とT井とT田とМ田とＹロとＷ久と余子浜とか…。
後、極みつけはダブル市場とかてすかね。

残念ですが、魚吹は終わってもたんやわ。

ただ、恵美酒や灘は伝統を重んじ歴史を刻々と刻んでいます。
これか播州祭りの、せめてもの救いてすな。

>>509具体的に言うとるがな。何があんたにとって魚吹があかんのかようわからんな～

>>501
いがんだ根性と性格を自覚してたらやっていいん？(笑)
見物人の意見が「関係あるなし」なんを意識せんと、
受け取る側の「好き嫌い」で判断して、
「良し悪し」で語るという、
よくある典型的な日本人の悪い癖やな。
気づいてないもんな(笑)
祭りの本質見えてない証拠を自らして喜んどるから滑稽なんよ。

嬉しい褒め言葉だろうが、
気にいらん貶し言葉だろうが、
外野からの「口出し」に変わりはない。

魚吹はそれに喜んどる場合なんやぁ～！
余裕で楽勝やね魚吹の祭りなんか。

って言われてまうこと自分らでやるんやもんな。
笑えるわ。

こんだけ言われても理解でけへんのやろな。
理解でけへん方がいがんどる思うけど(笑)

ワシからすれば1650年祭

>>509灘と一緒に並べた神社。一緒に並べんとってくれるか。なんで並べたか理由言え。
一番灘祭りからかけ離れた祭りの神社並べた理由を教えてくれ。
その神社の肩持つ奴が灘の名前口走るな。

灘の祭り嫌いになれや。

から変わってないけどな

>>509
はぁ？
なんでわえらの祭りが菅原の祭りと並べられなんのど。
素人には同類に見えるの？目節穴やん。
ほんまに播州人なん？

今の青年団子らって言葉使いも含めひと昔に比べたらおとなしいように思うけどな～
礼儀正しい方や思うけど。時代か知らんけどや

>>509
自問自答に荒らし、かまってちゃんやな。
相手してもろて喜んどるな。

　鬱陶しいから出てくな!

腐ったみかんは、旭陽方面の全ての村です。
特にJR網干駅北のみかんは腐りきって緑色のカビが生えています。
網干型の屋台村では濱田や岩屋に加家が綺麗な橙色のみかんです。

ちいさくてかわいいものは何～んだ?

ちいかわで～す（笑）

リヤカーに犬小屋載せて、その上で狂喜乱舞する緑の村はど～こだ?

チョーサ｡ ダブルチョーサ｡ チョーサ，サイテイケ，チョーサ｡ 一気差し上げチョーサ｡ 走ってチョーサ｡ エーノンジャチョーサ｡ ヨーイサジャチョーサ｡ ヨーイヤサチョーサ｡ 回転チョーサ｡ 回転走ってチョーサ｡ 何でもし放題｡これが魚吹の祭り｡

>>523お前は緑村のアホの子ですか？そんなアホの子緑村にいらんで～（笑）

>>519
どちらのお祭りですか？

>>524　緑村は若い子だけでなく老若男女、赤ちゃんから老人までがアホですけど。
一年中、頭の中はクルクル→ヨイヤサ→犬小屋の上で阿鼻叫喚!
赤ちゃんが産まれたら即、アホの英才教育です。

>>519
岩屋ってどこやねん

そんな教育もできてない宮田村は大丈夫か

1700年祭の話結構進んどるね。

>>526俺は緑村の者や。お前みたいなクルクルバーいらんのや。

いや、宮田の青年勢いあるよ！ええやないか～
怒られて学べばよい

よちやせヨイヤセよいやヨイヤヨソイ

西土井さん今年は鳥居から大門迄ヨイヤサ歩きして下さい。

だんじり村の人は１人じゃ喧嘩できないんですか？

青年団の方がしっかりした考え方持ってるとこもあるよ
ただ、権力者が目の上のタンコブになってるんやろ

魚吹でチョーサの上手な村は何処ですか。チョーサを高くほりあげ村は何処ですか。

>>上手いのは丁、高く上げるのは糸井

宵宮の大門前3台練り最高だと思う｡信号から大門前で練って宿迄下さずに練りは最高｡その後提灯練り最高｡

数百年の伝統を変えず、厳格な祭りをされている魚吹祭り。
魚吹の氏子になり、担ぎ手になるには3代～4代必要だとか。
つまり俺(1代目)が魚吹地区に引っ越す→子が産まれる(2代目)→孫ぎ産まれる(3代目)→ひ孫が産まれる(4代目)。
4代目のひ孫の代で初めて犬小屋の上で狂喜乱舞出来たりやったいをクルクル回転させる事が可能になるのですか?
魚吹の祭りは伝統を重んじるあまり奥が深すぎですね。

>>539
スベりました

西土井さん今年は｡ヨイヤセ，ヨイヤセ，ヨイヤ，チョーサ，チョーサ｡して下さい。待ってまーす｡

>>539
結婚もできず一人で歳をとり終了。

坂上の練り子まわしの下にパンツ履いているのはなでですか？見た目がメチャクチャ不細工や。パンツ脱げ｡

>>543
今年の祭りで本人に直接聞いてから脱げ言わんか

確かに魚吹の氏子になるには4代後の子からボチボチ魚吹人になれるんかな。
但し、その子の親やお爺さんやひお爺さんらが地元で、それなりの尽力を尽くし功績があれば渋々やけど氏子として認められるんかな。
それだけ、魚吹祭りは厳粛な慣わしがあるんですよ。だからこそ令和の現在も江戸(元禄時代)の祭りを何一つ変える事なく伝承してるんですよね。
ただ、ひ孫の代になったとしても出来ることは、せいぜい犬小屋を引っ張るくらいかな。
犬小屋に乗るには「10年早いわーっ」って咎められる事は確実や。

もし、ひ孫が祭りに興味が無く祭りに参加しなかったとしたら、過去には一軒あたり1万円の罰金があった時代もあったなぁー。
まあ、それだけ魚吹祭りは灘や恵美酒と違って歴史と伝統を大切にしているので当然のペナルティやろな。

>>545
おまえは灘や恵美酒が好きやのぅ

>>545
オマエは灘でも恵美酒でもないやろが！
巻き込んで荒らしたいだけやろ

所詮「よその村が気になる奴」「自分の村で立場がない奴」「自分の感性優先の奴」なんよ。

「我が村はよそ村とは違う。を、我がの村で勝手に楽しむ祭り」に気づいてないんよ。

逆を言うたら「同じ好みの者同士で語りたい奴」なんよ。

そんな奴が同じ祭りに見えとるだけで並べてきやがる。実に滑稽な感性である。

>>535
最近の青年団は祭りと村行事はべつもんの考えしょるわ。情けない

1700年祭、祭礼とは別日程でやる説ほんま？