🎆兵庫お祭り・イベント

>>850お前は何処の村のもんや?村でも嫌わらもんやろ。

>>850
魚吹と言う１つの神社の祭り。沢山の村、氏子の祭り。何ヶ所の村が変わった事をするから意見される、ネットで叩かれるんですよ。あなたは緑村の方ですか？白地下足袋村の方ですか？変わった事をする村の事を何も思わないのですか？

>>851
それならよそ村の祭りにいちゃもんつけとる奴が村明かして、証明するんが先やろ。
「して良い事」なんやろ？
自信持って明かしたらどないや？
最初に明かさんかった理由聞くけどの(笑)

僕？僕の言うとる事は僕個人的に言うとるんで、
村関係ないです！(笑)

>>852
「よそ村が変わった事すると意見してよい」が、正しい根拠とその理由は？

「私は〇〇村が嫌い」
「私は〇〇村が気にいらん」とかだけの
「感想」言う権利は誰にでもあるで。

「〇〇村の△△やめたら」
→勝手にやめた方がええて決めんなや。お前が決める事なんか？
「〇〇村の△△が□□に見える」
→勝手に見えといたら。
お前がそう見えるからなんや？
お前に見るで推し測れるとでも思ってます？
「見る」のがそんなに大事なんすか？

「見る側として」の「基準」かなんかがあるんすかね？
「見る側として」の「基準」使って伝えられてもなぁ・・・

よそ村、よそ村者の感性見え方気にして祭りやってないで。

それが通るなら、「お前のこと弱々しい情けないキモイ、ファンオタクマニアに見えるから、祭りやめれば」が通ることになる。

わしは「やめれば」も「続ければ」も思わんけどの。

よそ村の祭りにどうあって欲しいとか
自分の目にこう映って欲しいとかがあるゆうこと？
お前の「見たい理想」の勝手な押しつけやんけ。
しかも関係ないよそ村に対して。

君の村ではネットで「見たい理想」をよそ村に押しつけるのを、奨励しとるんか？

マジで「見たい」ってなに？

重ねて言うとく。
「正解」とも「不正解」とも言わん。
「やめろ」とも「続けろ」とも言わん。
お前自身のこと決めるのはお前やから。

どう返事したらいいんだろ・・・

よそ村の祭りを娯楽として見る奴が居る現代だからね
あかん事ではないやろけど当たり前の様になんやかんや言うんやったらそれなりに根拠出したらええのにさ

それかそのときその場で大声で伝えてあげたらええのになんでせんかったん

やめた方がええ事に気づいてないかもしれんし、葬式に見えたらあかんのにも気づいてないかもしれんし

よそ村は自分の目や心を楽しませて満足させてくれる思とんやろ


本来は対立しとるもんやけどな
対立が当たり前の時代の産物やしな

今の時代で対立100パーにしたらガチャガチャなるけど土台の基本としては忘れたくないし逃げたくないわ

苦手やったらしゃあないか
とはならんな〜

>>857
福井と吉美ですか？

そういや吉美と福井で思い出したけどもう機動隊おらんようなったよな？
平和な祭りになってよかったわ

どの村もやな
隣接しとれば余計密接やし
離れとればそれなりやし

よそ村＝敵村(いろんな面で)
が文化の基本になる土台部分

どの村の祭りが一番か

の判断基準を擦り合わせ様がないし
決まり様もないし納得せんしな

その上でお付き合いなり繋がりの有る無しや濃淡やな

>>859
よう揉めへんからそない言うとん？
揉めてもかめへん気概があってそない言うとん？

どっちや？

対立煽りおじさんタチ悪すぎやろ

>>851
ん？村で嫌われたくない感情ってそんなに優先？
それくらいのささいな事優先するん？

自分自身の楽しみがちょっと減るくらいのもんやろ。
嫌われたくないが為に祭り文化蔑ろにしても良いと？

怖いけども逃げんと祭り文化を大切に思う気持ちのがわいは優先やな。

楽しんだらええんやけど、勝手な楽しみ方優先するんは、「祭り文化理解しとらん」か「無自覚に自分優先」かやろ。
文化内が楽しめへんのなら「祭り嫌い」やん。

現実で発言通せへん地位と、自分の育ち方性分恨め。

今の青年団や総取りは村同士の揉め事がなくなりつつある訳やしやりやすいわな

>>864
確かにね

ボクべんきょうちてきまちた!

>>866
全然おもんない

勉強ブーム

早く秋来ないかな〜

もう秋が待ち遠しい

>>864
この時代の青年団も大変やかや

>>869
秋が来たら焼き芋が食べたいね。

>>872
俺は焼松茸食べるよ

ちょっと教えてほしいんやけど…魚吹で一番担いでるのって坂上？
２日間トータルで５～６時間くらいになる？

大変やな

>>874
近いやん

青年団もひょろいのが多なったな

魚吹八幡神社でなで西土井だけが練り方が違うのですか?おかしく無いですか、あの練り方をするなら、魚吹に来てほしくないです。だから他の村が色んな練りをする時思います。氏子の皆さんどない思いますか。

そもそも西土井と練り合わせができるように大津地区からヨイヤサがひろまったんや

>>879
なんで練り合わせせなあかんの？

>>877
確かに、ゴリムキあんまみてないな

>>876
すごいな、坂上

>>873
いいねえ

宵宮の大門前の津市場・津市場北・坂上の屋台練りが1番最高と思う。1時間以上担いで練っている。他の村が担いで練っている村は無いと思う。もしあるななら教えて下さい。見に行きます。

ん？差し合わせまでしてないやん

西土井さんは担ぎ方変えないといけないと思います。魚吹のチョーサに。なぜ他所村は言わないのか。おかしいですよ

そんな変な担ぎ方してたっけ？

そもそも西土井は大正１５年（だったかな？）先代屋台を新調した時に当時の役員が飾磨に太鼓の叩き方、練り方を教えてもらったのが間違っていただけ。同じ指導してもらうのなら天満や長松辺りからの方が良かったと思う。

え、そうだったんだ〜！

西土井。魚吹で祭りするんやったら何で飾磨で教えてもやったんや，1番屋台の天満があるのに。1番にまねをしたのは大津地区や。

西土井はどうせなら御津御津富嶋神社の東釜屋から教えてもらった方が良かったんちゃう？
東釜屋の稽古屋台は元々西土井の二代目屋台やったんやし。

三代目は打越よ

歴代の西土井屋台
初代・不明
二代目・東釜屋に嫁入り（稽古屋台として現在も使用）
三代目・打越に嫁入りその後不明
四代目・平成１１年で引退。その後廣畑川村工務店さん（廣畑市民センター南）の倉庫に保管中。

3代目の打越の後ほんま気になる
岡山いったって噂ない？

岡山県美作市大原に嫁入りした屋台は先代津市場（下町）・先代都倉（古町）・御幸先々代中町西・中地先々代（中町東）ですね。後今岡地区と下庄町地区にも網干型屋台が練り出されてますが、（どちらも白木屋台のまま練り出し中）打越に嫁入りした西土井三代目屋台が岡山方面に嫁入りしたのであれば今岡・下庄町どちらかが西土井三代目屋台なのではないでしょうか…？

>>890
飾磨に教えてもらおう思って、村内でその話が通り、
話持ちかけて、それも通ったから。やな。

飾磨に教えて貰おう思う感性がいけないのか？
そう思う君の感性は正解なん？

ホンマにアカンならこれまでに淘汰されとるやろし、
ホンマにアカン思うなら、直接どないかしたりんか。

でけへんのに言うたんけ？


逆にどないアカンのか西土井者ちゃう奴に説明できる？
できるならしてみて。


また
ただただ好みで、お前が「それ嫌い」ゆう話け？
そんな影響力ある感じの発言出しとんやったら直接のが効果ありますよ(笑)

>>896
魚吹はチョサ。ヨイヤサするなら東向きの屋台でせんかいな。伊達綱だけが東向き。魚吹はチョサ。恥ずかしくないんない。勉強してこい。笑

今年は宮入1番は天満頑張って馬場から担いで行って下さい。

>>896
あなたの考えは感性、正解、これ嫌いばかりですね。長文君は。感性、正解も西土井だけがヨイヤサをしているのだから変えるのが筋では。あなたの屁理屈は聞き飽きたよ。自分の考えが絶対正しいと言う意見は。西土井さんの担ぎ方は魚吹には合わないと言う人は多いと思いますが

時代的に西土井は隣村から練り方教えてもらえるような交流関係ではなかったが答え