🕌 宗教総合

>>798
匿名はん毎度です。ホンマに暑いですがな。台風前は気温が上がりますな。１５日くらいに本州を通るみたいですな。大した事が無いと宜しんやけど。
針に矢を通したんですかいな。そらまた那須与一みたいな武芸者がいましたんですかいな。
福住は古い時代から人が住んでたようですな、それに長屋王と関係が深いですな。

15日に本州とは、お盆ですね。
福住古くから住んでおられたんですね。やはり実際にあの道を通って体感して知りたいと思います。

天智天皇と天武天皇のお孫さんというお立場でいらっしゃいますね。

>>802
変な時期に台風ですな。ホンマに珍しいですわ。
福住、針やらは相当昔から人間が住んでたんと思いますわ。ホンマにそんな所を歩くと新しいモンを見つけられるかも知れませんで。

>>803
ホンマに相当な権力を持っていたようですな。ほんでも贅沢な暮らししてたようですな。

>>804
そうですね。またそのうちに行くと思います。

>>805
当時の贅沢ってどういうのでしょうね。
結構しっかり政治されていたような感じです。
今日は失礼しますね。また明日お願いしますね。

>>807
そうですなあ、長屋王は牛を飼わせて乳製品を食べてたらしいですな。それとやっぱり氷ですやろ。夏に有る筈がないモンを口にしてたり身体を冷やしたりしていたそうですな。
匿名はん、おおきにでした。毎日暑いから気を付けはるように。ほなまた。

おはようございます。どん亀さん、チーズと蘇の関係について考えていたのですが、酢というものも作られはじめて、それも贅沢品だったそうです。チーズに酢も使われるということで、文化的つながりということを考えます。
氷室があったのなら、何かしら牛乳と組み合わせて出来たのかもしれないですね。
周りから羨ましがられる環境におられたのかもしれないですね。

大麻についてですが、病気に使うということなのかもしれませんが、例えば食べ過ぎない、適度に体を動かすなど予防出来ることを重視していく方が大切かなと思います。
かつてヒロポンで兵士が士気を上げられて戦争が大きなものになっていったことも思い出すべきではないかと思います。

やまいのもとはこころから　ということを考えているんですよね。

勿論精一杯爪に火を灯すように努力して来られた方々が病気になられて何故と思うこともおありだと思いますが、今の現代社会のあり方は本来の自然とは離れていて、何故の前に前提としてもう既に自然を超越した生き方をしてきていると思うのですよね。

匿名はん、おはようさんです。毎度おおきに。飛鳥時代の蘇は牛乳をひたすら煮詰めて固定化したモンですな。明日香に行ったら売ってましたし食べてみたら不味いモンやなかったですわ。
一般のチーズ言うたら牛乳を発酵させて固めたモンですけど蘇もチーズとして通ってますしな。それと醍醐中乳製品も蘇と同一視されとるようですけど実際は発酵させとるのか蘇みたいなんか、はたまたヨーグルト、バターみたいなんか不明瞭らしいですな。
一般的なチーズは江戸時代に将軍吉宗が食べたらしいですな。
大麻は医療用に用いるべきやと議員に立候補していたモンが言うてましたな。結局は所持して捕まってましたけど。毒でも使い方次第で薬にもなりますしな。明治よりも前は麻薬やらでも麻酔の代わりに使ってたそうやし。確かに使い方次第ですやろな。

匿名はん。病の元は心からですかいな。突発的に出る発熱やら腹痛、頭痛は仕方やろけどストレスもそやし、そらそうですやろな。ワイもそう思いますわ。

エアコンを使いながら言ってますが(すみません。)、現代社会が地球にとってどうなのか、地球にとっての自分の存在は正しいのか、その部分はやまいに関係してくるのではないかとも思っています。

>>813
蘇を召し上がりましたか。私もこうなってくると一度いただきたいところです。醍醐中乳製品というのがあるんですね。
将軍吉宗も食べたんですね。

華岡青州の妻という本を読んだことがあります。
医療用には医療用のが既にあるのでやはりきちんと管理されている今の状態で充足されているのではないかと思っています。

>>814
匿名はん、世の中にあるモンは何でも使えるモンは使ったらエエと思いますで。ほんでも使い方次第ですやろな。適当に使うんか、しっかり考えながら使うんかの違いが大事やろな。

>>815
飛鳥寺に行った帰りに土産物屋で売ってましたしな、ほんで買いましてん。少ししか入ってないのに何や高いと思いましたけど作るんに手間隙かかってますんやわ。
醍醐中乳製品ですかいな。一辺調べてみますわ。

>>816
匿名はん、おおきに。華岡青州ですかいな。それは知らんかったですわ。調べてみますわ。

縄文時代の人間は屁理屈っぽい考え方や会話を展開する事は無い
直感力で目配せしたり適当な合図で連携が取れる程普段より親密な共同体意識で行動するからな
天皇がどうしたとか乳製品なんて関係無い
共和制はカースト制とは違う
そもそも乳製品なんて縄文時代の日本に関係無いし遊牧民文化だったら重たい綺麗な紋様の入った土器なんて大量生産する筈ない

>>820
断言してるのは実際に見てきたからなんだよな(笑)

>>817
せめてエコを考えて使わないとですね。昔より夏が暑くなってますよね。

>>818
どん亀さん、蘇を探しに行きたいところです。

>>820
乳製品は長屋王関連で出てきてますのでね。

>>822
ホンマですわ匿名はん。地球規模で変化してきてますしな。やるんやったら地球全体でエコやらんと効果無いですな。

>>820
縄文時代は6期に分けられてるようですが、行かれた時代によって違うんじゃないですか？知恵の仕込みの時期か文字の仕込みの時期かでも違うと思うんですよ。
リーダー的な人はおられましたか？

>>825
地球規模で取り組まないといけないですね。

みんなで戦争について話し合うより地球環境について話し合いましょうよ！

匿名はん、蘇は何社かが製造販売してますな。５０グラム７００円やら書いてますな。その後にワイ家で蘇を作りてん。牛乳をホンマの弱火で煮詰めて水分が減ってきたら常時掻き回してんと直ぐに焦げますしな。時間かかりましたで。ホンマに。

>>827
結局はそうですねん。一部だけがやってても効果ありませんしな。

>>826
匿名はん、前に書きましたけどな、ワイも縄文時代は弥生期よりも精神的なもんは充実してたと思いますわ。
ところが縄文時代の真実は弥生期以降に隅にやられてますしな。そやからなかなか難しいもんがありますな。

>>829
どん亀さん、凄いですね。まめですね！

>>830
地球規模で環境に取り組むために自分に出来ることとは何でしょうね。

>>831
どうしてそう思われますか？

>>832
いやまあ、とりあえずやってみたろかい。と思いましたんやわ(笑)
牛乳２００CCでやってみましたやけど結局は大匙一杯くらいでしたわ。

>>833
そこですねん、そこが難しいところですわ。

>>834
遺跡の発掘現場の状況からですわ。

>>837
すみません。前に書いておられましたね。

>>835
200ccで出来るんですね！

どん亀さん、高床式はいつからなんでしょうね。

高床式は涼しいと思うんですが、足腰を痛めた方も頑張って上の住居まで登ったんでしょうか。

>>840
三内丸山遺跡で掘っ立て柱跡が出てきてるし。南九州の縄文時代の遺跡は南洋系の特性からして多分ですけど縄文時代の中頃迄には存在してたと思いますで。

>>841
そこが曲者ですな。というんは東南アジアやら南洋の高床式の建物は住居と倉庫を兼ねてますしな。日本の高床式建物は必ずしも住居とは限らんかも知れませんな。

>>824
縄文時代じゃないだろwww

>>821
そいつ以外に断言しとる他のホルホルには突っ込んでやらんのか？ww

何、信者やってんねんwwww

やらハゲの子分みたいなモンか？wwww

>>843
どん亀さん、狼や蛇など侵入を防ぐには高床式が良いと思いますし、また高床式は体感として他より涼しいですよね。
だから住むなら高床式がいい感じですよね。

>>845
人類皆仲良くいきましょう！

>>844
長屋王にしてもある一区切りとして見れると思うんですよ。生命の発生から時代を経て縄文になり、時は経られて現代につながり、私達現代人は縄文に忘れてきたものがあるのではないかと考えています。
一本の線の上で話がつながっています。

台風の海上の波の高さが結構高い予想図を示していますね。

前に書き込んでおられたことがあった方ですか？