🕌 宗教総合

>>4 はい。 三代秘法鈔は、 日蓮聖人の確かなる日蓮教学ではありません…。

≫0　偽物なのでしょうか？　または　本物なのでしょうか？

と問いかけていながら

≫1　偽物です！！断言できます！！

と述べる
　
一見たいして気にならないような文面だけど

２つの文章から・・・・・といえる

>>6 こんにちは。 私は答えを知っていますが、 皆様は 知りませんので あえて 皆様の立場で質問している形をとっている次第であります…。 南無妙法蓮華經 合掌 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘

>>5
日蓮宗か立正大学かで
コンピューター比較検証したら、真筆と結果が出たと聞いた事あるが？

>>7
釣りのつもりか

安易な思考だな

>>8 こんばんは。 ありましたね。 コンピューターでの日蓮聖人の真籍となりましたね・…。 しかし、 間違いなく 偽作です!! 断言しましょう!! では また 誹謗 中傷 よろしくお願いいたします。 南無妙法蓮華經 合掌

みなさん、決して高橋君の期待を裏切らないように素晴らしい誹謗中傷をプレゼンしてあげてください

三大秘法鈔は、古来から日蓮系内で真偽論争があり、今だに完全決着していない。
真筆が存在しないので、内容で比較判断するしかない。

>>12 こんばんは。 そうです！ その通り！ あなた様は良くご存知ですね。 感服致しました…。 この御遺文の内容で理解する事が大切なんです。 私は あなた様の様な方が現れて下さる事を待っていたのです…！ 皆様 お分かりですか？ 日蓮聖人の御遺文の内容を把握して 真偽を確かめていく事が 確かなる日蓮教学を確立してゆく事になるのです…。 他人からや 先輩、上司、親、等々からの受け売り教学では 確かなる日蓮教学にはたどり着けません…。 確かなる日蓮教学を決定してゆく上で 重要な事は 日蓮聖人の四大部を元にしてゆけば 必ず確かなる日蓮教学に行き着くのです。この教学を元にすれば 日蓮大聖人とお会いできるのです…。 南無妙法蓮華經 合掌

そして この研鑽を経て 確かなる日蓮教学を見定めたことにより 日蓮大聖人のお心を聞くことが出来たのです…。 そのお心から 今の宗門や法華系新興宗教団体は 全て 逸脱している事にきずいたのです…。 だから 私 高橋幸弘は 主張するんです…。 間違いだらけだ!! 日寛は悪僧侶だ!! 日蓮大聖人の弟子などでは 決してない！ 偽弟子だ!! 日蓮は本仏にあらず！ 上行菩薩である!! と…。 南無妙法蓮華經 合掌 失礼致しました。 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘

>>14
てか日寛なんて世間は知らないから。
江戸時代の僧の、良寛や白隠よりも無名で、功績もないし。

おい高橋！

>>16 なんでしょうか？ 根性無し 様!!

何でもないよ分身の術を使う細川君

よっ細川

お〜い高橋〜

(^^♪　お〜い中村くん〜

>>1
だいちょうぶ。

正宗系ならば
「偽書と言うなら、いつ、どこで、誰が、何のために偽作したか証拠を持って証明せよ」
と逆切れ？するらしいから。　笑

なんだかなあ、変だよ高橋君

さあ般若心経を唱えましょう

高橋幸弘の名前では 語りません…

>>25
オマエの名前は何でもいいんだよ
だってみんなオマエのコメントなんか意識していないから(笑)

>>22
そーゆーのを、悪魔の証明と言うのよ。

>>25
次の名前は？

釈尊日幸

三大祕法鈔は日蓮聖人の述作ではありません… 後世の弟子の偽作であります

>>30
大石寺の日時の写本は？

>>31
そのようの物は初めから存在していません❗

高橋
お前やっぱ狂ってるわ

＞日蓮聖人のこの御鈔は 偽物なのでしょうか？
または 本物なのでしょうか？
皆様のご教示をお待ち致します。
久遠釈尊の弟子 高橋幸弘
とスレ立てしながら
＞ こんにちは。 私は答えを知っていますが、 皆様は 知りませんので あえて 皆様の立場で質問している形をとっている次第であります…。 南無妙法蓮華經 合掌 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘

とほざく、
馬鹿丸出しで無駄なスレ立てすんなよ
見苦しい

>>325 私 日幸は久遠実成釈尊のお相を知っています…。 なぜ法華経が 円満經と言われているのかも 知っています…。 貴方はご存知ですか？ 知りもしないことを このスレには書き込みしませんよ。

>>34
そんな爾前迹門の教え
別に知らんでもええわい

いちいち自演すなって言ってんの
日本語解る愚民高橋

三大秘法抄はかつて東京大学で真贋の判定が行われまおぁしたが、日蓮宗の要請であるにもかかわらず真作の可能性が高いと判定が下されて日蓮本仏論を主張する日蓮正宗創価学会を大いに喜ばせたことは高橋さんもご存知でしょう。
三大秘法抄の記述からして日蓮本仏、国立戒壇論はある意味、日蓮の神格化を後押しする強力な根拠となり得るからです。
ところが、今は往時とは事情が異なります。
当時のコンピューターによる文章解析には限界があり、日蓮遺文に見られれ思想の変遷を参考にしたものでしたが、その点は昭和定本の権威に依存していたわけです。
ところが、膨大な鎌倉遺文の中の日蓮遺文と他の遺文をスーパーコンピューターの文献解析にかけた結果、他のあ遺文の記述内容と比較して著しい違いがみなれること、慣用句に明らかな時代的隔絶がみられること、明らかに日蓮特有の助詞の使用頻度との相違が認められることが数値化して示されていますから、日蓮本人の著作ではないことが明らかになっています。
過去の東京大学での真贋判定には創価学会の東京大学法華経クラブのメンバーが多数参加していたため、必ずしも公正に判定さるたとはいいがたい環境にあったようです。

36の者ですが、三大秘法抄は偽作です。詳しくは解析表を見れば一目瞭然です。
今のスーパーコンピューターによる文章解析の制度は侮れません。
コンピューターには依怙贔屓は通用しません。
すべての文章を品詞分解して、その使用例の頻度、慣用句の時代考証をすれば誤魔化しようがありません。
日蓮遺文の場合は他の祖師よりも真跡遺文がダントツに多く現存しますから正確に真贋判定が可能です。

>>36&>>37
作愚民高橋之

僕は高橋さんには興味がありません。
ただ、事実を直視できず感情論に終始するのは愚かなことだと思います。
ただ一つ明らかに言えること三大秘法抄は今日に数多の極端な日蓮主義者を産み出していることだけは確かであり、それは顕正会や創価学会を見ればわかりますよね。

>>35 私が持っている法華経は爾前・迹門の法華経ではありませんよ。 法華本門の法門です

クラスター分析での真偽判定でしたね!! この判定基準となった御遺文の大半は、日蓮聖人の真籍では無かったと思います…。ちょっと忘れてしまいましたが… 日蓮聖人の五大部も含まれてはいませんでした…。 最も信頼できる五大部を判定基準に含めずに判定するのですから、結果は見えています！ それに、私 日幸が偽作と主張する理由は、日蓮聖人の文献学的根拠を指摘したいからであります…。しかし、それらはここでは控えたいと思います…。 釈子 日幸

三大秘法抄は偽書である。

真跡主義も問題だが、創価の息のかかった連中の真偽判定なんて信用できない。
今頃になって創価大学の宮田なんかは偽作をほのめかしているが、全く噴飯ものだわ！

>>37
三大秘法抄は、
二個相承や日興跡条々事などの様に、一部の門流だけでなく
古来から日蓮宗系の全般の門流に写本（日向や三位日順や大石寺日時など）が存在しているから
ややこしいのですよね？

偽作だとしたら、何時頃偽作されたのでしょう？

>>43
写本ではなく、その頃に創作されたものです。慣用句には南北朝期から室町初期にしか遡れないものが含まれていることが指摘されています。
『一部の門流だけでなく』と仰せだが古写本は富士門流に限られます。
日興は日蓮遺文の正確な写本を数多遺している功績がありますが、その弟子たちは早くから偽書作成に余念がなかったようです。
概ね日目亡きあと、とく日行以降は嘘と誤魔化しの御改竄上人様ですわ？！
日時の写本と伝わるものも、果たして日時の筆かは要法寺日辰が疑問を呈していますから。

>>43
いつ頃作成されたのでしょう？とは一種悪魔の証明ですね。
最新の数量文献学の成果を受け入れたくない方々の常套句です。
遡れるのは南北朝から室町初期まで。

本物です

本物なわけありません…。 無作三身の釈尊なんて教学は 成り立たないです!! 釈尊は実成ですから…。 報身佛を中心とした三身即一身。 一身即三身。 これ等を名付けて秘密となす…。 これが釈尊の法華経です…。 これが確かなる日蓮聖人の教学です…。 無作なわけありません…。 作ろわず、何もしない… あるがままの相妙！ これ！ 中古天台思想ですね！

本物です

>>48
苦し紛れに『本物です』を連発しても虚しいですぞ。
これこれ、こう言う理由で『本物です』と主張してください。
もう、日蓮本仏にせよ、富士門本流説にせよ、神話に過ぎないことは明白。

>>48
苦し紛れに『本物です』を連発しても虚しいですぞ。
これこれ、こう言う理由で『本物です』と主張してください。
もう、日蓮本仏にせよ、富士門本流説にせよ、神話に過ぎないことは明白。

>>44
『一部の門流だけでなく』と仰せだが古写本は富士門流に限られます。


てか、身延の日向写本？は、富士門流でなく、日向門流なのだが？
だから、古来、日蓮宗内でも、真筆、偽筆論が絶えないのだろう？

日向写本自体が日向筆ではありません。残念でした。

本物です

この御遺文が本物なら 日蓮聖人への信仰心を捨てます!! 釈尊の仏法を捨てます!!