⛩ 神道・仏教

自作自演はマヌケ

自作自演はトンマ

>>441
高橋様。それは私に質問されても難しいので、先達の教えに従うのみです。

合掌

あんな５座３座の勤行で広宣流布できるわけない

子供はあんな長い勤行できん

御開扉もお金持ちしか行けん、金の無い奴は地獄に行けと言うのか？

僧侶がそんなに偉いのか？
大体、登山って旅行気分で日蓮大聖人様に軽々しく会いに行くのが気に入らん

ただ、樋田の[地獄界から人界に来た人の傾向]は当たっていた

奴には法論で勝てないと思う

[考える人]も負けてしまった

正宗が正しかったら地獄に行った後彼らに[じゅくだつ]の仏として成仏の手助けをしてもらおう

最近、私 緑は幽霊を見れるようになった

彼ら彼女は餓鬼界か…

地獄界よりマシだな…

日蓮系列でネットや有名人の 書き込みを長年、見てますが仏教を修行する事によって身に付く能力というものが皆無です。

分かりやすく書けば

仏の存在が分からない

自分の過去世や来世が分からない

もちろん他人の過去世や来世も分からない

よって明日の事も分からない

縁起がさっぱり分からない為に原因が分からない

全ての現象は縁起によって起こる

だから地震や天災も信仰のせいだと奇想天外の発想をする

観音菩薩が一番見えやすい仏様かも分かりません
浄土宗や浄土真宗などの人は時々 書き込みを見ます。

また修行が進んでくると自己が宇宙大になり
魂が宇宙と一体になります。
これは禅宗の昔の高僧や知恵袋の方も最近書いてました。

密教系は言うに及びません。

日蓮宗も仏様が見えるようです。

では簡単な事から書きましょうか。
仏像がルビー色に光ったりとか法華経のように仏界の棟が出現したりとか
大袈裟なものではなくても（普通に起こりまが）

線香を立てますよね
勤行が仏界の仏様や御先祖様に真心を持って届いた時に
線香の灰が切れずに菊の花のように一本途切れずに燃え尽きる事があったり
また風もないのにロウソクの火がボッボッと波打ったりします。

また何十人かで御百度を回ってる時に先頭を先導する弘法大師様が現れたり
勤行で日蓮聖人が何故か現れたりと（密教なのに不思議(笑)

色々有りますね。

仏教は我々 人が考えるのでは無くて
我々は何も考えない。

すると仏様の方から色々と教えてもらえるんです

素直 純粋 勤勉 優しい
教えに拘らない こういう人を
仏様はお好きなようです。

仏様が一番嫌う人は

この教え以外は邪道である

と言う人ですね。

高橋くん

一人ネタ、一人芝居が上達してきましたね。

これもひとえに精進の賜物です(笑)

ハハハ(≡^∇^≡)

意見の相違を組み込むとは昔より進歩してる高橋聖人。

みなさん〜🎵ご自分のチンポを拝みましょう‼️

あ〜なむちんちん〜🎵あゎ〜なむちんちん🎵

>>458
勃起したチンポを拝みましょう🎵

あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵

>>459

俺のは右にカーブしてます

そのお陰で利用者の皆様から喜ばれています

これも修行の成果です

>>460
素晴らしい。益益の御精進を！

あ〜🎵なむちんちん🎵なむちんちん〜🎵

>>461
心強いお言葉ありがとうございます

益々精進いたします

みなさん！なむちん教を開教しました。

入信資格は男子です。EDなどでお悩みの男子にも入信をお奨めします。

勃起不全の方は、先ずは一般の血液検査を受けてください。肝臓３数値あるいは血糖値に異常がみられる場合は治療して数値を正常範囲内に戻せば、勃起不全は解消されることが多いです。
加齢やストレスの場合には、サプリメントとしてアルギニンが有効です。
日本製品は高価なのでアメリカ製がお奨めです。

男児たるもの老若を問わず、そそりたつチンポこそ明日への希望です。

>>463
男根聖人様、入信したいです。仮性包茎のちっさめのチンポですが入信できますか？

>>464
病気がなければ医者も薬も要りません。

苦悩がなければ宗教なんて無用です。

貴方こそは入信すべきでしょう。

だいたい、宗教なんて勧誘されて入るものではありませんから。心配しなくても、お布施なんて不要です。

さて、仮性包茎ですが、貴方の年齢にもよりますが、30代くらいまでなら、亀頭を発達させてカリを増大させれば、立派なズルムケチンポにすることが可能です。
要は包皮をめくって亀頭の粘膜を鍛えてください。
出来るだけ長くムケチン状態にすることが大切です。
包茎は不潔に成りやすく、陰茎癌の原因にもなるので解消するよう精進が肝要です。

>>465
ありがとうございます。僕は25歳独身です。希望が持てました。頑張って見ます。お世話になります。

俺も入信しよ。御利益ありそうやから。教祖さん親切やし🎵

>>463
なむちん教いいね〜益々ちんちんに磨きがかかりそうだ

あ〜なむちん　
なむちんちん

伝播されたから俺もやろうかな👍

あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵あ〜なむちんちん🎵

日本男児のみなさん。男子にとってチンポは大切です。
健康不健康はチンポを見ればわかります。
どうか、ちんちんを大切に。
この場合、きんたま、含みます。

男は全員入信した方がいいかな。

俺は入信する。
　
なむちんちん　なむちんちん　なむちんちん

俺の短小チンポもデカマラにしたいな。

あ〜なむちんちん
あ〜なむちんちん
あ〜なむちんちん　

>>469
いいね〜☺

私以上におかしな人だ…。 何が楽しいのか？ 理解できない…。

富士猫やｅｃｏはどこ行った？

>>474
日々精進されております。

>>473
自演自作しスレを連立し偽名豊富な貴殿以上におかしな者は存在しません。

よく自作自演と書き込みされますが、私は一度もしていませんが…？ そんな卑怯な真似をすることが、妙法蓮華經の五字の広告宣流布に繋がりますか…？ 実名で書き込みをしている私に何か損得がありますか…？ 何か勘違いされているようですね。

加山光弘様へ。 おはようございます。 朝夕の勤行についてのこちらからの回答をさせて頂きたいのですが、もう少しお待ちきださいませんか…。 長文を打ち込む時間が今、あまりないので申し訳ありません。 必ずお話しさせて頂きますので、よろしくお願いいたします。 久遠釈尊の弟子 加山光弘様へ。 日蓮聖人の弟子 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

>>477
実名？
高橋君はたくさん実名があるんだね(笑)
どれが実名なんだろな

>>477
高橋幸弘
細川弘司
小西昭一
ＥTＣ

どれが実名ですか？

高橋くんは変名に「弘」をよく使用します
加山光弘も高橋くんの変名です

>>478
高橋様。ありがとうございます。
お忙しいのに、何時もお気遣いいただき申し訳なく思います。
それにしても、このスレで高橋様を悪し様に言われる方々がお気の毒でなりません。
そういう方々の行く末を思うとそら恐ろしいのです。
高橋様と私が自作自演の同一人物などと、まさに開いた口が塞がりませんが、私が現れたばかりに大変なご迷惑をかけてしまい、心からお詫び申し上げます。

小生の件ですが、急ぎませんので、改めて次の機会で宜しくお願い申し上げます。
どうか、時節柄くれぐれも御自愛くださいますようお会い申し上げます。

合掌

>>482
高橋、君は凄い！
大工にしておくには勿体ない！

>>474
なむちん教とは恐れいった‼️
確かに富士猫やecoがまともに思えてきた‼️

高橋さんと加山さんのやり取りですが、文章をつぶさに検見するに、明らかな相違が認められます。
もし、両者のやり取りが高橋幸弘氏の自作自演ならば、高橋さんは小説家級の文章家だと言えなくもありませんね。

確かにな？そうかもな。
高橋より加山さんの方が文章の格調が高い気がする⁉️
わからんけどな〜

高橋の洞察力と文章表現力を侮ってはいけません！
高橋が行っていた過去の自作自演しているスレとレスを読めば一目瞭然です
それに高橋が成りすましていた細川、小西などについて詰問しても全てスルーだよ
高橋は過去に他のスレで暴れて散々迷惑をかけて自分勝手な自己主張で書き込んで自己満足しているような人物ですがね

>>487
貴方の指摘は正鵠を得ているかも知れないが、だとすると、高橋幸弘なる人物は大工さんではなさそうですね。
特徴ある文章を書きわけるのだから、倫理的なことは別にして、相当の手練れということになります。

>>488
高橋自身が自分で仕事は大工だと自負していたよ

>>488
高橋はとてもしたたかな人物だね

>>489
では、そういうことにしときましょう。

高橋は宗教家として成功するかな⁉️
一匹狼だからな

富士猫やecoや高橋は
なむちん教と似たり寄ったり。

>>492
全く無理でしょう

オーイ高橋！

≫482加山光弘の返しを早くしてあげなよ
今日は雨だから現場は休みで家で退屈しているんだろ
いつもなら直ぐに返しているじゃないか(笑)
いつも誰かとやり取りしている時間の違和感を自分自身で
気が付かないのかwww

加山光弘様へ。 では今からできるだけ解りやすくお話しさせて頂きますが…。しかし、法華経は難信難解ですから、理解できないかもしれませんし、また信じれないかもしれませんが、これが釈尊の法華経の真実味であると考えてください…。 では初めます。 朝夕の勤行について先に挙げました『日蓮宗等…。』や『学会・正宗・顕正会等…。』のお題目と法華経寿量・方便、又は神力・観音・普賢品等…を勤行するお勤めとしての修行はどちらが正しい行いであるのか…？ ここまででしたね…。 結論から申します。どちらも法華経の仏説通りではないと考えます…。ではなぜそう言えるのか？ ご説明します。 日蓮聖人の『四信五品抄』にこうあります。天台大師の『法華文句』の九に云く 「初心は縁に紛動せられて、正業を修するを妨げんことを畏る。直ちに専ら此の經を持つは、即ち上供養なり。事を廢して理を存するは、所益弘多なり。」 1ｐ完

>>496
今かよ
遅いじゃん

>>496
いつものように都合の悪い質問にはスルーだね(笑)

じゃあ次は加山君どうぞ！

日蓮聖人これらを釈されます。 (この釋に縁と云ふは五度なり。初心の者兼て五度を行ずれば、正業の信を妨ぐるなり。 譬へば小船に財を積んで海を渡るに、財と倶に没するが如し。 直専此經 といふは、一經に亙るに非ず。専ら題目を持ちて餘文を雑へず。尚一經の読誦だも許さず、如何に況や五度をや。 廢事存理 と云ふは戒等を捨てて題目の理を専らにす…。 所益弘多 とは、初心の者諸行と題目と竝び行ずれば、所益全く失ふと…。) またこうも言われます。 (問ふ、 汝何ぞ一念三千の觀門を勧進せずして、唯題目許りを唱へしむるや。 答へて云く、日本の二字に六十六國の人畜財を攝盡して、一つも残さず、月氏の両字に豈七十箇國無からんや。) 妙楽大師が云く 「略して經題を挙ぐるに、玄に一部を収む。」また、「略して界如を挙ぐるに、つぶさに三千を攝す。」 ２ｐ完→