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2024/05/06 09:11
爆サイ.com 甲信越版

🦑 佐渡市雑談





NO.7322893

鬼だいこ
4月になると地域の祭があり鬼だいこが門つけします。2月末に葬式を出しました。
忌まれているのですが鬼だいこを断るべきでしょうか?
報告閲覧数1.2万レス数586

#5372024/04/27 16:23
>>536
いるよ

新潟)佐渡の鬼太鼓、研究書を刊行「伝承へ議論を」

ttps://digital.asahi.com/sp/articles/ASM8P3HFKM8PUOHB003.html

[匿名さん]

#5382024/04/27 16:27
 佐渡島に伝わる民俗芸能の鬼太鼓(おんでこ)を調べた在野の民俗学研究者、故本間雅彦氏の残したノートや調査記録を整理した報告書が刊行された。本間氏の教え子で新潟大学名誉教授(民俗学)の池田哲夫さん(68)が、譲り受けた資料を1年がかりでまとめた。文献の少ない鬼太鼓の研究書になっている。
 刊行されたのは「日本海文化研究所報告 第一集」(148ページ)。本間氏が生前に立ち上げた同研究所が活動を再開し、発表した。
 報告内容の中心になっているのは、佐渡市に住み2010年に92歳で亡くなった本間氏によるノートをまとめた「鬼太鼓の島」だ。鬼太鼓は島内各地の神社ごとに氏子たちによって、住民の厄よけの鬼踊りとして伝承されてきた。
 本間氏は「もともと鬼は人間に敵対する存在ではなく、超人的な魔力の持ち主で、神の変身というべき性格」と記す。鬼太鼓で鬼がみせる舞は江戸時代の集落で行われた豆まき行事の伴奏から発展し、能楽の佐渡宝生流による振り付けが加わって完成した。鬼の面には能面の影響が見て取れるとも分析している。
 添付された本間氏の講演録「鬼の実在性」では、佐渡島には「鬼」のつく地名が十数カ所あり、「鬼」と呼ばれた人々が実在した可能性を指摘。「日本書紀」に佐渡にいたとの記載のある粛慎(しゅくしん)人(古代中国の北方民族)や、後世、島に漂着したロシア人などの外国人と先住民的山族が入りまざったのでは、との仮説を提起している。

[匿名さん]

#5392024/04/27 16:31
ほんとだ

[匿名さん]

#5402024/04/27 21:09
チョーサヤなんて使うか?聞いたことないぞ

[匿名さん]

#5412024/04/27 21:51
>>540
えっ…知らないの…?

[匿名さん]

#5422024/04/28 07:45
両津の祭りいつ?
血が騒ぐ

[匿名さん]

#5432024/04/28 07:49
>>542
湊は5/5だよ
前夜祭もあったかな

[匿名さん]

#5442024/04/28 08:16
>>543
有難うよーし鬼太鼓燃えるぞ〜♪

[匿名さん]

#5452024/04/28 10:12
燃えて死んじまえ

[匿名さん]

#5462024/04/28 10:29
>>538
へー粛慎(しゅくしん)人は面白いな
日本書紀に出てくるって流石佐渡だな
こんなんなってしもてw

[匿名さん]

#5472024/04/28 10:43
>>538
色んなもんが複合して鬼太鼓になったんだな
太鼓があればすぐできるのんも続いた原因だろうな

[匿名さん]

#5482024/04/28 11:59
>>545
おまえ鬼太鼓踊れねーんだろヘタレ野郎が
たまには家から出ろやナマポ糞野郎が

[匿名さん]

#5492024/04/28 13:50
昨日は河原田の氏子の皆様お疲れさまでした
連休でよかったですな

[匿名さん]

#5502024/04/28 13:55
>>549
大雨降って雷に打たれりゃよかったのにw

[匿名さん]

#5512024/04/28 23:17
>>532
じゃあなぜその天狗が一対なんだよ

[匿名さん]

#5522024/04/29 01:51
鬼大根

[匿名さん]

#5532024/04/29 12:47
YouTubeに鬼太鼓たくさん載ってるよ

[匿名さん]

#5542024/04/29 18:19
ゴールデンウィークの観光客向けに鬼太鼓見れる所ってないの?

[匿名さん]

#5552024/04/29 18:42
出張鬼太鼓を市から予算出してもらわんか 

[匿名さん]

#5562024/04/29 19:57
八幡館とか大きなホテルは呼ばれれば専属地元鬼太鼓が出ますよ。

[匿名さん]

#5572024/04/29 21:23
>>554
5月5日までたびのホテルで毎日見れますよー
ホテルさんの配慮で誰でも自由に観覧できるそうです

[匿名さん]

#5582024/04/29 23:24
鬼太鼓はYouTubeで見ればじゅうぶん

[匿名さん]

#5592024/04/30 01:39
>>554
ねえよ

[匿名さん]

#5602024/04/30 06:25
>>557
花代は誰が出してるの?

[匿名さん]

#5612024/04/30 12:14
鬼太鼓は30秒で飽きる

[匿名さん]

#5622024/04/30 12:15
>>561
俺は飽きない

[匿名さん]

#5632024/04/30 12:28
>>550
お前が打たれてろ

[匿名さん]

#5642024/04/30 17:36
>>562
単調であることは否めない
伝統を重んじるので変化もない
厄を払うとか五穀豊穣を願うため
神様に捧げる踊り音楽と思えば観る価値はある

[匿名さん]

#5652024/05/01 11:22
俺も各地の祭りと比較するために鬼太鼓の動画をいろいろ見るけど、ぶっちゃけ面白くないよな。

鬼太鼓も伝統と言いつつ、太鼓のリズムが老年層と若年層で体部違うことも指摘されていて興味深い(老年層のリズムは、若年層には少し不規則に叩いているように聞こえる)

[匿名さん]

#5662024/05/01 12:17
>>565
太鼓の音だが、
若い衆の音は大と小しかない。オンとオフのデジタルとも言える。
高齢の先輩方のは0から100パーセントまで自在に強さをコントロールできる。だから注意して聞くと不規則に聞こえる場合がある。

[匿名さん]

#5672024/05/01 16:32
>>566
知ったか笑

[匿名さん]

#5682024/05/01 19:45
>>567
リアル現役なので

[匿名さん]

#5692024/05/01 20:20
やべえ
うるせえし

[匿名さん]

#5702024/05/01 20:58
90年代に撮られた家庭用ビデオが貴重品になるよ。
>>566 が言っているように、音の大小と、音の間隔。そのへんが断絶してしまってる。

指導法も「でーんこでんでん」みたいな抽象的な口伝しか残ってないから時代とともに移り変わってしまった。せめてドンの音にしても大小2つくらいの分類は必要だったんかな。

Youtubeの動画を見まくるか90年代に撮られたビデオを見ればまだ復元可能かもしれん。それか今90のジイに叩かせるか。

[匿名さん]

#5712024/05/02 00:18
伝統とは前例踏襲ではない
あるやんごとなきお方の詔

[匿名さん]

#5722024/05/02 09:35
音の良し悪しなんか誰も聞いてねーよ
早く終わってくれ
それしか思わん

[匿名さん]

#5732024/05/02 10:24
>>572
お前は聞いてないかもしれないが俺は聞いてる

[匿名さん]

#5742024/05/02 12:09
今の叩き手はパワーだけ。テクニックは無い。
鼓堂に憧れてるのか知らないが、鼓堂と鬼太鼓は別物。

[匿名さん]

#5752024/05/02 12:11
聞いてない人の方が多いでしょうね
うるさいし

[匿名さん]

#5762024/05/02 16:33
太鼓なんか叩かないでいいよ
スマホで録音しといた音源流せばいい

[匿名さん]

#5772024/05/02 16:51
>>560
そりゃホテルからでしょ

[匿名さん]

#5782024/05/04 21:46
>>561
確かに終わった途端にさっとといなくなる

[匿名さん]

#5792024/05/04 22:34
安物のショーなんか誰も見ないよ

[匿名さん]

#5802024/05/04 23:16
吾妻か大佐渡だかわからんけど、そこにくる鬼太鼓の評判がいまいち。

[匿名さん]

#5812024/05/05 05:16
美的な鬼太鼓うまいもん決めるのんも面白いんjyないかな?
全島

[匿名さん]

#5822024/05/05 05:44
>>578
当たり前

[匿名さん]

#5832024/05/05 08:45
両津湊のまつりです
お神輿の出るのかな
飛び入りで担げる?

[匿名さん]

#5842024/05/05 12:30
>>581
誰が審査すんので大モメ

[匿名さん]

#5852024/05/05 12:36
>>584
めんどくせw

[匿名さん]

#5862024/05/06 09:11最新レス
>>585
できたらもうやってるかと
競い合えるもんでしょうか?

[匿名さん]


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