🕌 宗教総合

>>500
おまえアホか！(怒)

おまえ何で＃５００使っとるねん！
ワイが切りのエエとこで＃５００使うつもりやったのに、どうでもエエ書き込みに使いさらして！

ホンマに何考えとるねん(怒)

>>485
偽物ではありません

どん亀さま

１．頭が悪い（IQが低い）？

２．レス数に応じてアルバイト料もらえる（確信犯）？
本部からお金もらえる？
スレ流しが目的？
神芝居　「元祖ヲウム天理教」の完成を恐れている？

２が真実としたら、怒らないでおきましょう。
こちらの血圧が上がって健康を害します。
エセ教団相手に損します。

とりあえず、管理人さんの対応を見てみましょう。

今、削除依頼の通告してきました。

>>503
姑が布教師ですさん
多分ですが天理教とは関係が無い単なる、１の頭が悪いのか、または、２のスレ流しの可能性もありますが、教団が直接アルバイトを使うよりも、必要なら本部の若い衆を使う筈ですし。天理教批判を繰り返す者や被害者に対しては『天理教オタクか社会的に通用しない熱血漢的な信者』が独自に行うと思います。

どちらにしても大した人物ではなさそうですし適当に暇潰し程度に構っていても、放っておいても、どちらも害にはならないと思いますよ(笑)

>>504
それはお疲れ様です♪

冗談やけどワイが削除されたりして(笑)

まさかの1人二役？

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

お陰様で信者は年々減り続けております。有り難いことです。

>>480
興味があります(^^)
詳しく教えて頂きませんか？

>>508
ホンマに笑わしてくれるやないか〜(笑)
お前なあ〜ホンマに大丈夫か？

・・・続けております、・・・ことです。

正確な文章は
・・・続けております。・・・ことです。

文節を一旦仮に区切ってから前文節について関係があることを続けるならば『、』や。
文節を区切る時は『。』にする。

情けないヤツやなあ〜(笑) 知能の程度がバレるぞ。
小学校で習った国語の勉強をしろ！
冷やかしをするなら相手からバカにされん様にちゃんと書け！

頂きませんか？

？？？

>>512
姑が布教師様

揚げ足とりですか？

訂正 教えて頂けませんか？

コレでよろしいでしょうか？

>>510
其の話に興味がありますんか♪
よろしおまっ！
ワイが知っている範囲で申しますわ。

中山みきからして「内なる者。側なる者」として信用されていた者達（現在の教祖伝では教祖のために忠実に動いていた弟子とされて崇められている人物達）が、最初は渋っていた真ちゃんを天草四郎的な崇拝者に仕立てて中山みきの反対を押しきって宗教団体を立ち上げましてん。

その流れで、中山みきの死後は、その者達が主流派として教団を牛耳るようになりましてん。

ところが中山みきを真の先達として崇めている者達（みき派）は、中山みきを蔑ろにして適当に教理を作っていた主流派（真ちゃん派）とは一線を引いて中山みきの教えを忠実に守っていましたんや。

だんだん乗り気になってきた真ちゃんと主流派からして、みき派が邪魔になりだして、約３０００人に及ぶみき派布教師を破門したのが其の話ですねん。

まあワイからしたら、どっちもどっちやと思いますけど。

ごめんなさい。
「お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。」さんと同一視してました。
あまりにひつこいので。

別人の方ですね？それで正解ですよ。

どん亀様は執筆多忙中です。
場面１０、明治３８年は、ゆっくり待ちませんか？
私も大変興味あります。
銭ゲバ集団に変質した契機なのかもと想像しています。

>>514
即レスありがとうございます(^^)
天理教では異端という言葉をよく耳にしますが、
開祖の中山みきさんからしたら、現在の天理教こそが最大の異端という訳ですね？

どん亀　さま

>>513　さま

前投稿のタイミング、ずれました。ごめんなさい。

よくある利害団体の分裂でしたか。
どっちもどっち説に納得です。

>>515
姑が布教師様
お気になさらずに。
お心遣いありがとうございます。

>>516
何の何の、どういたしまして。

そうなんですよ、そういうことですねん。
匿名さんエエことを言うてはります。ホンマに主流派が異端ですねん。
その教えを受け継いでいるのが今の櫟本分署跡保存会ですわ。

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

>>518さま

そう言って頂いて、気持ちがラクになります。こちらこそ、ありがとうございます。

どん亀様の執筆を楽しみに待ちましょうね。
一般信者の知らないこと、いっぱい教えて頂けますよ。

>>517
確かに、この話も『神芝居』のシーンに使えますわ(笑)
まあどちらも自分自身の考え方よりも、人間が勝手な解釈と思い込みで作り上げた宗教に囚われているだけやと思いますねん。ズレた意識で物事を視とるという事やと思いますわ。

次回の『神芝居』思案中ですねん。ご期待下さい♪

>>520
お前なあ〜まだ居ったんか？
お前もホンマに暇やなあ〜(笑)
それよか国語の勉強しとれ！

「お陰様で。。。。有難い。。。」

は、何か、間抜けな＜合いの手＞に思えてきました。
得意の鐘、太鼓、拍子木みたい。

可哀そうに、寒風の中、靴ベラ持って下足番しているのかも。
そう想像すると「憐れ」です。　　　　　

>>519
大変勉強になります。ありがとうございます。
もう一つ質問させて頂きたいのです。
天理教に入信すると、性格がゴロッと変わる方々を沢山見て来ました。

鼻に付く喋りと◎◎をしてあげるという、傲慢で偉そうな態度。

そして絶対に謝らない。

この部分は共通している気がします。

人を助けるスローガンを掲げていながら、なぜこうなるんでしょうか？

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

>>526
さようなら

>>525
ホンマにそれはありますなあ〜失礼ながらよく気付いておられますがな。

多分です、信者にもよると思いますけど、教えにのめり込んだら神が全て、何事も神が第一と考え方になります。
その教えをしっかりと邁進して行けば何事にも恐れという事を忘れてしまいます。
天理教を信仰をしていない者より自分の方が『自分は本当の神を知っている。その本当の教えを忠実に実行している』という大義の基に、他人よりも優位に立っていると錯覚し人を見下し、神の前では世間の常識は非常識と思い込んでいるからではないでしょうかな。

人助けは全てを優先するものだという意識が芽生えて、そのためには『八ツの埃』を否定しながらも、知らず知らずに『八ツの埃』をしっかりと実践しているからと思いますねん。

>>528
詳しく教えて頂きまして、ありがとうございます。
天理教という宗教は不思議なものですね。
あまりにも薄っぺらいので。
教えというものを鵜呑みにしていたら、人間としての常識が疑われますね（笑）

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

>>530
クズ

>>530
気違いカルト宗教信者は消えろカス！

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

>>529
ワイが知っていることは大した内容では無いですけど。参考になればと思います。

「教えを鵜呑みにしていたら常識が疑われる」
正にそのところです。

それが洗脳ですねん。
自分では理解していない、気付いていないのがホンマにヤバイ事やと思います。

御供、人助け、よふきくらし、八ツの埃！
そんなもん「本当の人間の生き方がどういうものであるのか？」を考えずに、エエとこ取りの教理と美談だけを聞かされて「これはエエ話や。そのとおりにしていたら間違いは無い」というふうに思い込んでしまうから、いつまで経ってもアホが治らんと思いますわ(笑)

アイツらは世の中の常識は通用せんし、アイツらの常識は神を第一に考えたオカルトやから物事を解決するためのものでは無く、宗教であって宗教で無いと思います(笑)

早朝から雪が多く降ってきて積雪が８０センチ超えてしもた〜 今日は仕事に行けんし、また除雪ですねん。
冬になると毎年「ここはホンマに近畿か？」と思いますねん。
しばらく降り続くらしいから明日も仕事は無理やと思いますわ(笑)

中山みきの逸話で
「大和盆地の冬は底冷えが酷く、分署の留置場で寒い中を御苦労されました」と、冬に警察に捕まって留置されとる時の話を何回もアホ程聞かされたけど、世の中の決まり事を守れんかったら捕まるのは当然ですやんか。そんな話は美談でも何でもない自業自得の話やと思いますわ。
雪の生活を知らんモンの勝手な解釈ですわ(笑)

>>533
構うのダルイからスルー

たすけいちぢょう

>>536
それは賢明な判断です。ワイもアホに構うのは止めましてん。アホに構ったらアホが移りますし。
あれは天理教でも使い物にならん信者か、素人の冷やかしと思いますわ(笑)

>>482
2代目真柱が神棚撤去を本部員に迫ったという部分が、気になります。
それは中山みきへの信仰の原点回帰を狙った為にですか？
詳しく教えて頂けませんか？よろしくお願いします。

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

≫539
確かにひとつの「信仰の原点回帰」ですねん。

天理教は明治以降、官権や既存宗派からの弾圧回避のために初期の頃から本来よりも、かなり遠ざかった政府寄りの教理に書き換えられて来ましたんやわ。

例えば明治維新の時には天皇を国民が現人神として敬う様な教育と世論を作り上げて、神話が正しい日本史として扱われるようになりまし、その後の日露戦争・日中戦争・太平洋戦争が勃発した頃にも教理が大きく改変されましてん。教内では「国家と教団のために已む無い事情のため」という理由で教理は当初よりも大きく変化してます。

太平洋戦争後は各新興宗教も創始時の教えに戻った団体もありますけど、天理教（二代目）は改変された教えを当初の教えに復活させる「復元（復原）」を求めようとしましたんや。けど多くの本部員は「一度変えてしまったものを、それは誤りであったのを教団が認めてしまうことになる」として、原点に戻すことに激しく反対し、現状維持に努めましてん。

天理教は元々『かんろだい』だけを偶像として奉ってましてん。今では不思議に思うけど初期の頃の各教会には神棚と違って「かんろだい」を奉ってましてな。
その「かんろだい」を中心にして「かぐらつとめ」をやってましたんや。
今の「おつとめ」とはかけ離れた「おつとめ」ですねん。
現在の座ってする「ちょっとはなし」は立ってやってました。他の座り勤めは無かったんですわ。
ホンマの「おつとめ」は「よろづよ八首」だけですねん。だから１〜１２の勤めは「おつとめ」と違って「まなび」ですわ。

結局は天皇を尊び敬う神道であるという意思表示から神棚を奉っていましてん。教団は神棚に対して神々しくいうてるけど神棚の中身なんてホンマはあらへん。無いものを拝んでいるだけですがな。神棚はそれだけの理由ですわ。

お陰様で信者は年々増え続けております、御安心下さい。

>>541

どん亀さま

詳しくありがとうございました。
ひとつ謎が解けました。

本部へ行くと５か所も拝まないといけません。かんろ台＋回廊４個の神棚（１＋３）の計５。お寺ならご本尊、神社ならご神体と、シンプルで分かりやすい。一方、天理教は何でこんなにゴタゴタしてるの？というのが最初の印象でした。胡散臭さを感じた一要素です。

国家神道に近づかんがための神棚の後付けですか。修正加筆が多すぎて、「宗教」としての体をなしていませんね。教養も学問もない貧しい農民が大半の時代と違って、今は高等教育を受けている市民が多数です。整合性がなく矛盾だらけの宗教は宗教にあらず…です。

このレスにも、「合いの手」が入るのかな？

お陰様で信者は年々増え続けております、有り難いことです。

>>543
期待どおりに「合いの手」が入ってくれでますで〜(笑)
もう少し知的な表現が出来んのやろかなあ〜♪
「たすけいちぢょう」とかアホな事も書いとるけど、「人を助けて我が身助かる」と曖昧な考え方ですけど、元々は仏教の「因果応報」を勝手な解釈で広めた表現やと思います。

信者は業が深いから信仰をしとるんやろうけど、業が深過ぎるモンが人様を助けても所詮は焼石に水。そんな教えでは何時まで経っても世間からバカにされてしまいます。

「かんろだいと回廊の合計５」はホンマにアホらし過ぎますなあ〜。ホンマいうたら１ヶ所でも要らんくらいやと思いますけど。

信者が神という架空のものを拝むのに、どっち向いて拝んだらエエのか判らんから一応偶像崇拝の象徴として「かんろだい」を造ったんやけど、教祖殿（みき御殿）と祖霊殿（神棚３個）は、勿体振って造っただけの建物やから、そんなもん何で要るねん。と思いますわ(笑)

ホンマに修正加筆だらけのものを何も知らんと「神さんのお陰や」と、有難がって気張って信仰しとる信者はホンマに滑稽です。

おっしゃるように何時までも大名商売が出来る訳がありませんわ(笑)

>>541
お返事遅くなりました。
詳しくありがとうございます。
まことの神さんを奉じながら、天皇や官憲の干渉等により祀り方や礼拝の仕方をコロコロ変えるなどおかしな話ですね。

まことの神は不変にあらず

を自ら示している以上、少なくとも天理教は偽りの神さんとなり、経典自体にも疑問が湧きます。

天理教の信者さんがオカシイのも頷けます。

>>546
匿名さん、どうもです。

そうです。結局は教団自体が保身のためだけの理由ですわ。
「」神が存在する。存在しない」は、私見やけどワイはどちらでも良い事だと思いますねん。
「居る」と思えば思っていたらエエし。「居らん」と思うなら其でエエ事です。

人間が科学よりも更に超越した未知の事を追求するのは無理やと思いますねん。居るか居んのか判らんようなものを「信じなさい」とマニュアル（教理）を作って「これは事実やし、アンタためになるから必ず勉強しなさい」と、押し付ける様な愚かな事は、ホンマにアホらしいと思いますわ(笑)

>>546
今日は自宅の除雪に丸一日費やしましたわ。
地元のニュースで言うてましたけど今回の積雪は１時間当たりでは全国で２番目やったらしいですねん。

除雪の合間に書き込みをしてましたから変な文章表現をしていますし平仮名の使い方も間違っていた箇所がありましたしスミマセン。

少し書き忘れたので付け加えときます。

天理教の信者がオカシイと思われるのは当然やと思いますねん。
如何にも「ホンマに結構な信仰や。神さんのお陰や！」と自分のズレた思い込みを押し付ける会長とか、「私は天理教してて助かりました」と信仰に満足している布教師や信者は元々から天理教にのめり込む因子（要因）があるからではないかと思われますわ。

結局はオカシイ教えが正しい人間の生き方で、一般の人がズレているだけだと思うようになってしまいます。
そのオカシイ人達は天理教にのめり込んでしまうような因縁(笑)があったからやと違いますかな。

甘露
中国の伝説かなんかで天子さんが世の中を治めてたときに天が降らせた甘い露だったかな？

甘露台
真上がドアホみたいに開いていて、世の中が治る時に石の甘露台が降ってくるとか聞いた事がありますが？

天理教のシンボルは中国のパクリもんですかね？

>>547
ありがとうございます。
おっしゃる通りだと思います。

お道というのは、神さんが人間に教えてくれた天の理
したがって、こちらの言う事に疑いを持たれては先に進めません。
なんでも素直にハイという心が無くては進めないし、天理教を信仰する必要がありません。
あなたは過去世の因縁に苦しみ、いつまで経っても良くなりません💢
わかりますか？💢

この辺が信じなさいのマニュアルですね？
ちなみこれはT本系列の分教会で言われた脅し文句です！
質問した際にスゴイ剣幕で言われたのでビックリしましたが、、、もちろん私は信者ではありませんが。