🕌 宗教総合

下人さま、ちょっとまとめてみました。

似非宗教
似非教祖
似非教理
似非教団
似非チンドン屋　←　NEW!
似非祈祷師
似非聖地

真の姿は「元祖ヲウム天理教」という、神を語り脅迫で集金するネズミ講。
信者は単なるカモでしかない。気づいた信者から大量に逃げ出している。

おつくし2500万

>>700
下人はん、ホンマにそのとおりやと思います。

学のない者を上手く手なづけることは容易いですけど、利口な者を騙すのは難しい。
下人はん、まあそんなところですかな。

確かに浄土宗の内容と重複する箇所は多くあると思いますわ。というのは、浄土宗の教えと差異が無ければ学の無い者は安易に受け入れてしまい易いですし。

教えには存在しない神を利用する。言い換えれば責任の無い他力本願のやり方ですわな。

おつくし2500万円

次元の低い宗教
それが天理教

>>701
姑が布教師様ありがとうございます😊

似非◎◎が真骨頂ですからね。

天理教ほど、実のないイカサマ宗教はありません（笑）
組織が弱体化し過ぎると露骨に金集めだけが目立ち、益々如何わしい神さん話と神芝居が誕生しそうですね〜♪

もう10年先に天理教は無くなってますよ（╹◡╹）♡

>>703
どん亀様ありがとうございます😊

天理教の姑息さと責任転嫁は天下一品ですからね^_^
だから親ほど優れている者はないとか、素直とか何たらかんたら口当たりと耳障りの良い事ばっかり言って、逃げ道を用意してるんでしょう！
コレも全て他力本願が成せる技ですね〜♪

天理教用語

親神＝色々な仏教＋色々な神道＋色々な土着信仰から作られた、よく分からない空気みたいな存在。ある布教師曰く、素粒子らしい（笑）

教祖＝オヤサマと読む！ 駄目亭主と駄目息子と貧乏生活が原因で精神錯乱に陥った悲しい主婦。色々と権威のありそうな神と魂が同化したという神芝居をして注目を集めたが、逆にそれを利用されて隅に追いやられ25年も早く逝ったらしい（笑）

御霊＝天理教に霊はいないと言っていた分教会のババア、さらに死んだら即に生まれ変わると言いながら仏教の様に祀られている不思議な存在。主にネズミ講を確立して組織に貢献した構成員を指す。あとは自身の先祖。

因縁話＝適当な思い付きで作り出された脅し文句！
基本的に結果論から導き出されたストーリー。御供えへの足掛かりとして使用されるケースが多い。

御供え＝金＋感謝＋強制＋叱責

心定め＝基本的に月に納める上納金についてのコミットメント。最低ラインは天理教本店が決めており、統括代理店、代理店、特約店、取次店の順にネズミ講方式で納めなければならない。また新規獲得の顧客を日帰り研修や取次店への昇格の為に大金を上納させた上で3ヶ月研修へ行かさないといけない。

陰気臭いんだよね。天理教

天理教の教会は信者が大借金して相談に行っても助けてくれない。
住み込みするか修養科行くかの選択。どっちを選択しても借金は減らないね。今住み込みしてるが帰りずらい。

>>710
そりゃそうだろう
騙してでも金取る宗教なんだぞ

>>710
どちらの教会ですか？

>>712
大教会は日光です。

>>710
「住込み」と言うても、大教会か分教会かで違いがありますしな。
ワイも若い頃にしてたけど、ホンマに何のためにしているのか？　を考えてやった方がエエと思いますで！

教会で生活しながら教えを学んで実践していくのが「青年勤め」やけど、どちらにしても教会からしたら使用人扱いやから臭くて汚い部屋やしら毎食粗末な食事、朝から夜まで濃き使われて精神的におかしくなってしまう。
それが何時まで続くかは本人よりも教会次第やし。

修養科に行くとなっても数十万＋？以上取られる？
またご自身が借金することになるかもしれませんがな。

住込みを続けるか？
修養科に行くか？

住込みのままやと何時までも飼い殺しの毎日やし、修養科を修了したら晴れて(株)天理教の正社員やしなあ〜
正社員になってしまったら、それこそ「辞めたい」と言うても中々抜けられませんしなあ〜😖💧

まあどちらにしてもご自身のためには成らんと思いますで〜！
誰のために信仰をしているのか？
何のために信仰をしているのか？

信仰とは誰のためにするものでもないと思いますねん。教会のためにするんと違いますで！

信仰するんやったら、自分だけで自分のための自分の信仰をしたらエエと思いますわ。

自分が大事と思ってたらとりあえず早く逃げた方がエエと思います❗

>>712
ありがとうございます。確かに未だに何の為に住み込みしてるか分かりません。徳積みとは言われてますが、理解が出来ません。喜べません。
金の事で何してても見に入りません。
住み込みは上級会長と自分所の会長さんが決めた。借金が原因で家出してて強制的に帰宅させられて住み込みすれ事になり、俺には選択の余地もなかった。
家にも帰れないし、再び逃げたい。消えたい。
これじゃあほこりだけが溜まって行く一方。
ただ１つ解ったのは前記した様に天理教やってても借金は減らずに、心が折れるだけです。
今日はこれからひのきしんです。何を思ってやれば良いんだか。

天理教で『徳積み』と言ってはいるが、結局のところは『徳を積む』ということ自体が有り得ない事です。

『徳を積む』とは、「人のために何かをしたりする。金を御供する」善行をする事によって、マイナスになっている自分の負債を少しでも減らたり利息を貯める事やけど。そんな甘い事がある筈が無いですわ。
神が、そんな取引する訳がない。

『八ツの埃』は誰でも持っていて当たり前ですがな。それを少しでも無くそうという事よりも、自分自身でそれに気付いて生きる事がホンマの信仰ですわ。

自分の意思ではなく、人から天理教での住込みを強制されていても何も解決出来ませんねん。
天理教に染まっとる人間は「天理教さえ信仰していれば全てが解決出来る」と勝手な解釈して勘違いしとる。

自分のためにと考えるなら、結局は借金を返済してマトモな生き方をするしかないですがな。そんな所にいても何の解決にも成らんと思いますわ。

「自分が何をしたら良いのか？」を考えるならば、親や周りの人間の言う事を優先せずに、家に帰れずとも命がけで抜けて自分のために生きる事やと思いますけど。
いつまでも解決出来ない信仰に囚われているよりも、ホンマに大事なのは、自分自身でしっかり生きる事か肝要かと思いますわ。
それが世の中をしっかりと生きるという事と違いますかな。

お金を供えて徳を積む

お供えなんてもう出来ない。
今の俺の状況から見ると教会から抜けて親から離れて借金を弁済するしかない。
どん亀さんの言う通りですね。
そもそも住み込みってどんな人が住み込みをするんでしょう。俺みたいなどん底事情者は働くしかない。
朝夕のおつとめで頭下げてても金の事と死ぬことしか思えなくて。
これじゃあ神様に通じない。
あーもう嫌。

>>718
匿名さんの現状からして今の住込みはホンマに大変やと思います。
この世の中は、物理的に出来とるから金が無いと生きる事は出来ませんしな。
教会で住込みしている者は教会、布教所の後継者や勘違いしている信者の子弟は親の勧めか自身の希望で青年勤めとして住込みしている者が多いけど、中には就労が不可能な者や身寄りの無い者、その他事情がある者が住込んでいます。

以前は犯罪者を匿っていた事案もありましたで。

教会に居たら「朝夕の勤め」「ひのきしん」は当然の日課やから、ご自身のような方にとっては苦痛の何物でもないと思います。

ワイは天理教を信仰していたアホな頃は「神」を信じてましたけど、今は「神を見たことあるんか？」「自分て確認もせず、見たことが無いクセに何でそんなモノを信じる事が出来るね？」と思ってまん。
大神の存在を信じるか信じないかは個人の勝手やけど、ワイからしたら、神を信じる者に対して「神を信じるに足りる根拠は何や？」と問うてますねん。

>>718　さま

>死ぬことしか思えなくて。

まだまだお若いのに、「死」なんて考えないで。

天理教は、信じないと地獄に落ちると脅迫し、献金を迫る「邪教」です。一刻も早く抜け出しましょう。私は残念ながら嫁の立場で、代替わりするまで縁切りできません。
ガマンガマンの忍耐の日々です。

住まいと賄い三食付きの職場は見つかりませんか？
新聞配達所とかは行かれましたか？

ご事情が良くわからないままに書き込んで申し訳ないのですが、教会に住み込んでも、未来は暗いだけです。早く脱出されることを願っています。
どうか天理教の洗脳から抜け出してください。

>>718
神様なんていないよ（笑）
供えた金は全てヤツらの贅沢さ

>>718
住み込みは貧困ビジネスに利用されるか、こき使われるかの２つに１つ

>>719
神を信じるに足る根拠ですか？

それは見守るだけの存在
一切の関与はしない存在
一切の供物を必要としない存在

全ては自身の心ひとつ
神という形を変えた存在は内より来たる因縁にこそあれ。

>>723
成る程な〜、それはご自身で考え導き出した答やったら、それが自分自身の答やと違いますやろか。

「見守るだけ、関与はしない、供物を必要としない」
もし神が存在していたら其の様なものかもしれませんな。

神≦因縁　ということかな？

ワイは、現世を生きている目的と課題は全て因縁と業やと思てますねん。
人間が生きている限り関わる事の全ては因縁と業が絡んでいる。その因縁と業を自身でしっかりと考え自分自身の答えを出すのが肝要と思えます。
因縁は過去世からの積み重ねが現世で形を変えて現れているのかもしれんけど。しかし宗教はそこからが問題やと思いますわ。

その因縁を何とかしてクリアしようとするのがズレた人間が考え出したのが宗教であって、ズレた人間の信仰やと思いますねん。
そこに神や仏を利用しているのが宗教やと思いますねん。
そんな浅ましい人間に神が関与する筈が無いですわ。

ワイは、その因縁をどうのこうのしようとするよりも、自分自身の因縁と業を知って考えるために、自分のための自分の信仰をして自分の答を導き出したらエエと思いますねん。

神も因縁から逃げられない

金への卑しき下心
それが天理教💩

>>715
結局はどないすんの？

とりあえず「神芝居」場面１０「貧に落ちきれ①」いっときますわ。

三太郎から屋敷を抵当に金を借りて一年ほど過ぎた頃、三太郎○治は三太郎への返済の事など眼中になく三島神社の小屋で博打にうつつをぬかしていました。　　

ある日、三太郎がやって来て「○治はん、エエ加減に貸した金を返済してくれや。元金が無理やったら利息だけでも払っておくれやす」と言われたわ。○治は「あっ、金借りたん忘れとった」。三太郎は○治に向かって「お前ワイから金借りたん忘れとったんかボケ❗」と怒りだして「もう返済せんでエエ❗　お前の屋敷が抵当に入っとるから今から屋敷を壊しに行ったる❗」と言われた○治は「エエ〜そんなアホな〜」と言うたもんやから三太郎は余計に怒り出し、家に帰って自宅の使用人と小作人を２０人呼び集め、早速三太郎は中山家に乗り込み○治とその一族全員に向かって「○治が去年ワイから借りた金を返さんからこの家を解体して売るから作業が終わるまで外で待っとれ❗」と言いましてん。

○治が三太郎から屋敷を抵当に金を借りたのを知らんかったミキは○治に向かって「お前は何考えとるんや❗今日から何処に住むねん❗このボケ❗」
ミキに「スンマセン」と言うばかりの情けない○治でした。

三太郎は九条の材木屋で解体した部材を売る手配をして解体した柱や梁を大八車に乗せていました。
妹のお松は解体された部材が運ばれて行く様子を見ながらアホの兄が仕出かした事を恨んでいましてん。

屋敷の母屋が無くなった中山家は、その日から納屋に住む事になりましたんやけど、怒りが収まらんミキとお松は○治に「アホ❗アホ❗」「あっアホ❗」と、言うばかりでした。

「神芝居」場面１０「貧に落ちきれ②」

皆からアホ扱いされた○治は「何でワイがアホやねん？　いったいワイが何をしたと言うねん？」
ミキとお松は「お前が借金して家取られたからやろ❗　何とかせいアホ❗」と言い返されました。

険悪な状況を見かねた末妹のこ○んが、欠けた湯飲みに水を入れてミキに差し出しました「まあまあお母はん、水を飲んだら水の味がします。世の中では水も飲めん人がいます。それだけでも有難い事ですわ」と言いながら機転を効かしてましたけど、ミキはこ○んに向かって「アホ言うて！　何で水に味があるねん？　水に味があるんやったら空気にも味がある筈やろアホ❗　そんなアホなこと言うとったらアカン。それよりもタイの塩焼き喰いたいねん❗　何とかせい❗」
と、ミキに言われ逆ギレしたこ○んは○治に湯飲みを投げつけて気を紛らしていました。

拍手です

どん亀さま

「貧者の救済に、中山家の財産を使った」

↑

ウソくさいこと、この上もないです。
場面１０の方が真実味あります。
さすがです。

>>731
姑が布教師さんご賛同ありがとうございます。

当時の中山家は財産と言うほどの物は無かったと思いますねん。
屋敷を売ったのは博打か米相場での借金返済のためやけど、「貧しい者のための救済」と言うのは余りにも胡散臭い話やと思いますわ(笑)

天理教の教え話は違和感ばかりです

>>729
どん亀様^ - ^
素晴らしいです。
水を飲んだらのくだりは最高です✨
中山ミキの人としての下劣さが際立っています（笑）

教祖派と秀痔派がいて、現在は秀痔派が席巻してるらしい
。
秀痔が死んだ時に教祖は、それだけ貯めたんやから本望やろと言ってたらしい（笑）

股間
秀痔

読者の方もヒートアップしてきましたね

>>734
ウケテもらえましたかな(笑)

次の場面もガンバります🎵

>>735
その話も場面に取り入れますし(笑)

>>736
決まりました。次の場面は「立教元年」でいきます！

天理教は悪に染っとりますわ〜
真っ黒な法被には意味がありまして、黒は心、白文字は神を表しとります。

>>740
あれはアカン❗
あの不気味な黒法被はホンマに周りの雰囲気を暗くさせて落ち込ませる色や。
以前に姑が布教師ですさんが指摘してたけど会長以上が着る黒の教服も飛鳥白鳳時代〜奈良時代の下級役人のコスプレやしなぁ(笑)
笑わせるのはその教服が採用されるまでは神主と同じ狩衣みたいな着物やったし。

法被も「神芝居」のネタに使わせてもらいますわ。

おやさまの逸話
おやさまの偽り話し
どっちが正しいんだか。段々不安が募ります。
家族で信仰してて借金の本人が住み込みしてるのに、借金益々悪い状況になりました。

>>742
まあ教団の真実など金を集めるための手段でしかないよ（笑）

>>741
黒法被にナマ足😻
エロいすね！

>>742
逸話やおさしずの事実を立証することは不可能ですねん。
何でかと云えば、近代日本史、奈良郷土史を研究し考察していけば、逆に天理教の話は全てフィクションであることが立証されるから教団もそれは絶対に避けるべき事案ですねん。

そやから天理教史を暴かれんようにすることに必死ですわ。

まあ実際に初期の高弟である○澤と○中は、当時は金集めのプロやからミキを信者集めに利用しつつも蚊帳の外に置いて贅沢三昧の生活をしていたし、当時としては奈良では絶対に口に出来ん鰤(ブリ)を鍋にして食べていましたがな。
その二人を利用し、また利用されながら、○司も贅沢三昧の生活していたらしいですわ。

精神的な問題は、まれに宗教で解決出来る場合もありますねん。
しかし借金はこの世の中の物質的な問題です。物質的な問題は宗教では絶対に解決出来ん問題ですねん。

例えば、住み込みしていて借金が返せる程の収入が得られますか？
それは無理に決まってますがな。信仰しても借金を返済することは物理的に不可能ですわ。
虚構を信仰しても神が助けてくれる訳がありません。自分を助けるのは自分自身の考えとヤル気から起こす行動ですねん。

>>744
エエところを押さえてますがな。
確かに視線がいってしまいますわ(笑)

醜痔さん最低ですね〜♪

おさしずなど人間思案が生み出した神を騙った産物。
所詮は金を集めるための絵空事（笑）

>>747
○治は博打と米相場三昧で借金地獄
○司は地位と金の亡者
両醜痔はホンマにアホですわ！

>>749
○治と○司は同一です。

地位と金の亡者は○之亮でした。

表現に間違いがあったので訂正させて頂きます。