🐧 旭川市雑談

泥水から綺麗に咲いた華は摘まれます。

>>395
サッポロビール「」

流氷ドラフトはタカハシグループの商品
数年前買いかけた。買わなくて良かった

別の町に生まれたなら
加害者も加害者にならずに済んだ青春期
哀れだわ

>>404
被害者にも加害者にもならない青春
本当に幸せなことだね

その悪弊を断ち切ろうとしなかった、旭川の黒い勢力がいるということ。
そしてその黒い勢力は、のうのうの様に名士面して旭川を大手を振って歩いている。

点と点が繋がるんだよなぁ

旭川署に検挙された標津郡標津村字川北特飲店「三日月」経営者H（25）は旭川市内の農家のA子さん(13）が児童であることを知りながら雇い入れて売春行為をさせていた。
同人はこのことを警察に知られるのを恐れてニセの戸籍謄本を作成して十九歳の少女にごまかしていた。
さらに同女を旭川市にある特飲店「麗月」に親に無断で売り飛ばし住み込ませた。

これは昭和31年の話です。
こうした事が起きた背景にあるのは貧困と暴政です。
戦後の日本は外地から引揚者の定住に伴い乏しい食料の増産が必要でした。
開拓事業の「棄民」政策、人身売買…沢山の人々が犠牲になりました。

当時、お正月になると子供が「お餅が食べれる」と喜んでいたそうです。
お餅といってもお芋をついたものだったようですが。。

遊郭の店名には「月」「春」「松竹」（まつたけでキノコ＝ペニスの暗喩？）の文字がよく使われたようです。

NHKで放送されればご新規さんが増えるかと思ったので旭川の歴史をまた書きにきました。
「人間馬喰団」と名乗る少年少女が運営する人身売買組織もいたようだし中島遊郭の時から変わってないのね。。

あー、松竹…

ご新規さん増えたからage

中島遊郭調べてたら「吉田楼」って廓があった…

今だにこの時代に色街で財をなした血脈が　地元の名士で残っている可能性はあると思う

ヤミ市

>>411
あらら


しかしここまで来ると、本当に
当時から現在までずっと、国認可の元運営してきた可能性すら…

>>408

「人間馬喰団」てすごい名称だな
罪の意識を感じることもなく脈々と繋がってきたのか・・・

>>415
馬喰一代という作品のように、北海道の馬喰の多くは一代限りであったと言われますが…
人間馬喰だけはそうではなかったのでしょうかね
何とも陰惨な

馬喰とは牛や馬の仲介商人です。
旭川のある元市長が北海道知事線に立候補する時にある事件が起きました。
「元市長は年老いた馬喰と遊女の息子である」
そう雑誌に掲載され発行される前に差し止めがあった事件です。
やってたことは検閲としか思えません。
1979年（昭和54年）のことです。
最高裁で偽証とされてますがね。

木野工が「襤褸」を書いた時、たくさんの抗議があったそうです。
木野工は遊郭で生まれ「中島遊郭」「襤褸」を書きましたが、多分、当時の市長は嫌だったんでしょうね。
市長になってこれから政界に出ようとした時に過去がやってくる。
旭川の奴隷制後を隠したかったんでしょう。
遊女と言われていた母への屈折した感情もあったのかもしれません。
そんな背景があったのに昭和49年の事件を放置した。

地元でとても残酷な性的事件があったら嫌だと思いますよ。
官房長官になりながら地元の96年の事件をなんとかしようと思わなかったんでしょうか。。
知っていて知らないふりをしたのか、あるいは生まれた地への復讐だったのか…
そして間違いなく遊郭の存在を知っていた筈なのに「平和通」ですか。
中島遊郭の存在は知らなくても、ある程度の旭川市民は異常性を知っていた筈です。

事情があるのはわかりますが声をあげられない旭川市民と議員がとてもとても残念です。
あなた方はこのまま性奴隷があり続ける事を知らないふりをするのか。
悲しい事です…

>>417
本当に、そう思います
国政進出した旭川の議員たち。何十年という時間があったのに、旭川を変えよう、地元の子ども達を救おうとは思わなかったのか?

最悪、お上との合意の上で旭川は今日まで「国の恥部」として機能していた可能性すらある
それくらい不自然な「沈黙」です

>>418
こういうネットの投稿もありました　　　　　　　　
『私が大学生だった頃　同じ語学クラスの旭川出身の男の子が「旭川のある地区では売春が平然と行われていて　警察や周りの大人達は知ってて知らないふりをしている」と言っていて　びっくりした記憶がある』みたいな内容でした

旭川市は『真実は小説より奇なり』を体現している街なのかな?

>>419
そもそも1998年の未成年女体盛り、センセーショナルな報道っぷりでしたが、「未成年が、プロコンパニオンさえ嫌がる女体盛りをなぜ、行うこととなったのか」「未成年女性をこのように扱う土地柄であるとすれば、是正が必要ではないのか」と言った問いはない。

今回の凍死事件にしても、このような大問題を天下のNHKすら「学校のいじめ」として情感たっぷりに報道し
「旭川って酷い」という空気を作り上げただけ
市も国も報道さえも「今も現地で苦しむ子どもがいるのではないか」「旭川以外にももしかしてこのような問題があるのではないか」と、今もいるであろう犠牲者に目を向ける事もない。
おかしな国です
このままでは、今後も少女達は救われる事はないでしょう

是正しなければ

日露戦後における軍隊の立地と遊廓をめぐる都市地域社会

研究課題/領域番号　26370808
研究種目　基盤研究(C)
研究代表者　松下 孝昭 神戸女子大学, 文学部, 教授 (10278806)
研究期間 (年度)2014-04-01 – 2018-03-31

　本研究は、師団所在地の北海道旭川町で1907年に起きた中島遊廓設置反対問題を分析対象とするものである。隣村への遊廓新設案に対して、旭川町長や町会議員の多数が反対運動を始めた。予定地が学校に近接していることも一因であったが、税源である遊廓が町域外に立地すると、町税収入の減少が見込まれる点も反対の論拠となっていた。彼らの目的は、軍隊及び遊廓と共存して地域振興を図ることだったのである。反対派は東京で輿論を喚起する行動に出た。ちょうど日露戦後の軍拡期にあたり、軍隊立地を口実に遊廓の設置を求める所が全国で急増して非難の的となっていた。そのため彼らの動向が東京で反響を呼ぶに至ったが、その経緯も解明した。

概要を記した「研究成果報告書」が、「科研費」ウェブサイトのPDFファイルで読めます。

>>422
ありがとうございます。
大津にも遊郭いくつかあったからなんか共通項があるのかも…

速攻で削除されてますね

>>424

2001年 大津少年リンチ致死
近くに住む老人が自宅の2階から暴行の様子を見ていたが、老人はそのまま買い物に出かけ警察への通報せず
加害少年は「俺たちで被害者をぼこぼこにした。小便たれて泡吹いて気絶してる」と自慢して回った。

2011年 大津いじめ自殺
公開オナニー強要、陰茎に刺激物を塗る
粘着テープで体中ぐるぐる巻きにされ、『全身ミイラ』
自殺の練習
学校のトイレで『自殺がゴールやからな』と笑いながら暴行

2021年 大津兄が妹をリンチ殺人
母が覚醒剤所持


これ＋コメントでした

大津は関連ほぼ確定なんです
宗教関係＋警察含む町ごと腐敗ですね…


有名な大津いじめ以外に、大津ではリンチ殺人があった
以下事件概要

2001年3月31日、滋賀県大津市にある小学校の給食室の裏庭で、身体障害者の16歳の少年が2人の少年からの執拗な暴行によって死亡した事件。

近くに住む老人が自宅の2階から暴行の様子を見ていたが、老人はそのまま買い物に出かけ警察への通報せず

加害少年は「俺たちで被害者をぼこぼこにした。小便たれて泡吹いて気絶してる」と自慢して回った。それを聞いた被害者の友人が現場の小学校に駆けつけ、意識不明の被害者を見つけて被害者の母に電話連絡

この事件は少年法の改正がなされた前日（新法律は同年4月1日施行）だったため、5人は逮捕され大津家庭裁判所は主犯格の2人を刑事裁判にかけることなく少年審判により、初等少年院送致の保護処分を決定。その他の3人は処分なしで釈放

こんなにも人権を無視した蛮行が2021年のこの現代に平然と行われていることの驚きとやるせなさ

遊女と梅毒の話でも書きましょうか。

梅毒は粘膜や皮膚が直接接触することによって感染する病気です。
感染して三週間もすると性器、口内などにしこりができ太もものリンパ節が腫れてきます。
痛みがないので気づかない事があり、この状態のまま治ってしまう（いわゆる無症状）こともありました。

遊郭では当時、瘡が出来てしまうと梅毒に感染しないと信じられており、店はその遊女を勧め客は安心安全で遊んでいました。一度かかると抗体ができるので感染しにくくなるのは事実です。
また梅毒にかかると妊娠しにくくなることから遊女にとってはいい病気とも言われていたようです。
ただしこれは初期症状で感染力は失われていなく数年も経つと症状は全身に現れます。
口内の腫れ、筋肉や骨に腫瘍ができ鼻の軟骨が潰れてしまいます。
こうなると遊女としての価値はなくなり最下級の遊女である夜鷹になったり生きたまま投げ込み寺に捨てられたり…

昔は鼻が落ちた人が珍しくなく
「親の目を　盗んだ息子　鼻が落ち」
という川柳もありました。
客側は梅毒にかかる事も一種の自慢であり、遊びを極めていると見られていたと記録にあります。
多分、梅毒は遊郭クラスターも発生していたと想像されます。

ところで旭川でコロナのクラスターが連続して発生しているようですが何してんですかね…

1512年の「月海録」に
「人民に多く瘡あり、浸淫瘡に似たり、これ膿瘡、翻花瘡の類にして、見るところ稀なり」
と記録が残ってます。

沖縄、九州で「なばんかさ」と呼ばれていたそうです。（南蛮瘡の意味か？）
本州では「ひぜんかさ」と呼ばれていたので肥前（長崎）からきたのかと。
沖縄、中国、ヨーロッパから九州を経由して感染が広がっていったと考えられます。

今はペニシリンの早期治療で治る病ですし、現在の日本の栄養状態から考えると簡単に増える病ではない筈ですが…

ヤクザ・女衒の売春管理の手法にSNS・スマホアプリ・ゲームチャットという新しい繋がり方が融合したか
そんな融合も赤線青線の風土が根底にあってだとすると
警察もグルだな

金毘羅神社がまだ気になってました。
金毘羅は梵語のクンピーラで鰐や鮫の意味、海難や雨乞いの神様です。旭川に海はないですよね。
諸説がありますが山岳信仰、修験道が関わる香川県から伝わる歴史が古い信仰で崇徳天皇を祀る一種の怨霊信仰です。
北海道への開拓移民が持ってきた信仰なのかもしれませんが、金毘羅神社とセットになる「金比羅船々」という民謡があります。
「金比羅船々」はお座敷の民謡、遊郭と共に伝わる歌です。

北海道という比較的新しい歴史の土地に金毘羅神社があるのはなにか違和感があるのですよ。
そして明治時代に金毘羅宮に油絵を奉納した洋画家がいます、彼の名は「高橋由一」。
高橋氏は資金援助の為に金毘羅神社に油絵を奉納し「天絵楼」という画塾を開いて後進を指導しました。
「天絵楼」というのも何か違和感があります。
「樓」の異自体が「楼」で「樓」の意味はやぐら、二階建て以上の建物の意味。
「襤」には「おり」「逃げられない囲い」という意味があります。
木野工はなぜ「襤褸」というタイトルをつけたのか。「ぼろ」ではなく何故「らんる」なのか。

神社仏閣は人々が願い祈るのが本来の機能です。歴史よりも人々が願う場所としての機能が重要です。
京都に「安井金毘羅宮」という神社があります、悪縁を切り良縁を結びの祈願の神社。

中島遊郭の遊女も金毘羅神社に参拝したと思われます。
遊女は何を祈願したのでしょうか…

そういえば旭川バクサイに「金比羅神社の…」という妙なスレがありますね…

>>434
こんぴら信仰わすれちゃいけない　シュラシュシュシュ
長宗我部元親　神罰恐れて
逆さに建てたる　賢木の門　いちどまわれば

旭川いじめオプチャにいる「けんじ（ケイ）」「ウェルギリウス」「しの」は要注意
オプチャの規約違反である個人情報の交換を行い
けんじの妄想である被害者の情報を本物と信じ日々遺族の意思に関係なく拡散を続けています。
もはや事件とは関係なく自分は正しかったと証明するために動画が出回ることを期待するような書き込みもしており大変危険な人物たちです。
爆サイにも入り浸っておりますので、掘削隊の方々にこの３人の個人情報の収集と警告をお願いしたいです。
亡くなった少女と遺族の尊厳を守るためこの三人ははやく止めなければなりません。
よろしくお願い致します。

日本人女性が貞淑というイメージは明治時代以降に作られたものだ。
江戸時代は混浴が当たり前だったし女相撲というのもあった。

遊郭というと昔の事のように感じるかもしれないけれど、今でも日本に探せばあるらしい。
旭川にはトルコ風呂もあったようだし、ストリップのまな板ショーとかも今の人は知らないんだろうなあ…
六合の話や銀ビル、スカラ座近くの話は伝えたくない気持ちはわからないでもないけれど、これだけ話が大きくなると旭川の知っている人も話づらいだろう。

外米とかぼちゃだけのお弁当を教師が学校に持っていっても、お弁当がない児童の前で食べられなかったので隠れて食べた教師は辛かっただろうな…
「衣食足りて礼節を知る」という言葉があるが一家もろとも飢えるぐらいなら子供を売らなければいけない親も辛かっただろう。
ただし、もう時代が違うんだ。

昔の旭川を知っている方に話を伺えた。
この事件の話を知らなかったので伝えたところ、ひどく悲しんでいたが「そういう事があってもおかしくない」と言っていた。
おやきや先割れスプーンで食べたラーメン、ドン（ポン菓子の事？）の話をしてくれた。

土地独自の価値観はもう通じない時代だ。
あなた方がやっていた事は犯罪なんだ。

多くの人々が心を痛めているし、若い子にいたっては「旭川なんてなくなれ」と言っている子もいた。
私は歴史を教える事しか出来ないがいい事も悪い事も教えていく。
犯罪は擁護しないが旭川という土地を差別する子は怒ろう。
事件、加害者を憎む事と知らない土地を憎む事は違うことだ。

どうかこの言葉が旭川の人達に届きますように。

長文失礼いたしました。

>>437
歴史の先生みたい
ありがちょ

>>437
江戸時代の湯(銭湯)のお話も興味深いですね　混浴だったので若い娘さんのいる家族は家族でフォーメーションやスクラム組んで守っていたとか　風紀が乱れるからと混浴禁止にしたら女性の側からも不満の声が上がったとか上がらなかったとか
まあ自分は池波の鬼平とかを読むの好きなだけのレベルですが

>>437
今の価値観でいい悪いなんて言えないですね、歴史ですから。
当時の売られた子供は状況を覚悟していたであろうということは伝わります。
でも、令和に生きた彼女も母親もその状況を望んでいなかったはず。
いや「たち」としたほうがいいのか・・・

日本人は「妖精」ですから、嫌なものを表明せず嫌いますが
旭川が変われば時間がかかっても　また戻ってくると思います。

興味深い話ありがとうございました。

>>437
国がね。中央が自分たちを批判されたくないものだから
ことさらに「旭川に石を投げろ」と大声で叫んだのです
こういう姿を大人が見せていては、まともな国民は育ちませんね

正直申しますと、事件が事件だけに国が悪いとわかってからも北海道、ことに旭川には嫌悪感はあります
けれどそこに生きる子どもたちは被害者ですから…
どうかあなた達で未来の旭川を変えて頂きたいと思います

↑頭大丈夫？

>>429
これは　今　知らせたほうがいい話！

以下のデータはいずれもwikiより

市の人口　　　　　　　　　　　　　　札幌市　197万人、　旭川市　33.4万人
10万人当たりの新規感染者数　札幌市　　　1.2人＜＜旭川市　　　4.8人　（新規感染者数は下記記事より）

人口密度　　　　　　　　　　　　　札幌（1,749人/平米）＞＞旭川（439人/平米）
11月の平均気温　　　　　　　　札幌（5.2℃）＜旭川（2.3℃）　（いずれも気象台所在地）
11月の（相対）湿度は　　　　　　札幌（67%）＜旭川（80%）
11月の降水量は　　　　　　　　　札幌≒旭川　　　　　　　　　　　（データ省略）

なんで、旭川ではカラオケスナックの増店を元校長がやるのか？？

　　　by 大豆成分達、の定義者

－－－－－

北海道の新たな感染者40人 40人台は先月14日以来 医療機関でクラスター拡大
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北海道放送 2021/11/17 15:55

新型コロナウイルスについて、道内では、17日、新たに札幌市の23人を含む40人の
感染が発表されました。40人台の発表は先月14日以来です。

　感染者の内訳です。札幌市は23人、旭川市は16人、道は１人の、合わせて40人の
感染を発表しました。全道の感染者が40人台になったのは、先月14日以来です。

　亡くなった人の発表はありません。

　医療機関で感染が拡大しています。札幌市は、16日、医療機関で17人が感染する
クラスターを発表しましたが、さらに、17日、19人の感染が明らかになりました。この
医療機関での感染者は、患者26人、従業員10人のあわせて36人に上っています。

11月17日(水)「今日ドキッ！」午後３時台

定義者さんがきてたんですか。
ここは遊郭スレですから無粋な客は連れてこないで下さいな。
定義者さんに裏を返しているのでしょうかねえ。
三千世界の鴉を殺しぬしと朝寝がしてみたい、と遊女が戯れにきますよ（笑）

カラオケは今では一般的な娯楽ですが発明されたのはほんの半世紀ほど前の事でございます。
いまでこそ歌い手は銀幕のスタアでございますが昔は身分が低い者の職だと聞いております。

中国に琵琶（ピパ）という楽器がありましてこれは日本の琵琶の前身のようです。
ピパにはフレットがあるのですが琵琶にはフレットがありません。
フレットがないとテキスト化出来ません。音の加減でしか同じ音色が出せない、これは楽器としては退化しております。
特殊な芸だったのでしょうねえ、ハンディキャップがある方々のセーフティネットとして機能していたようです。
瞽女という職もありましたし、人前で歌うという行為自体があまり感心できる行為でなかったようです。
今では殿方が旦那衆で歌う猥歌も聞く事は稀でございます。

戯れでございますが一曲披露させて頂きます。

私はくるわに　散る花よ
ひるはしおれて夜にさく
いやなお客もきらはれず
鬼の主人の　きげんとり
私はなんで　このような
つらいつとめをせにゃならぬ
これもぜひない親のため

お粗末様でした。

>>445
まず予め言っておきたいのは喧嘩売って相手を潰そうとかマウント取りたいとか そー言うことを言いたいわけではありません　ご理解ください　単なる知的好奇心からです
バイオリンやチェロなどの弦楽器にはフレットはありません　逆にフレットのあるギターなどでもスライドやベンドなどの奏法はあります　テキスト化と弦楽器のフレットの有る無しは自分は関係ないと思うのですがどーでしょうw　不幸な形でお亡くなりになった彼女とは全く関係ないお話しですが

>>446
追記ですが自分 定義者さんではないです　#４３９です

>>445
落語家さんの様な上手な語り方ですね
枕から唄までよろしゅございます

>>445
無粋な客で申し訳ございません
こちらの囃子言葉とやらについてお言葉いただきたくて参りました。
私には大変品がなく酷いものに見えますが

#133 2021/10/23 15:51  
ねぎ@覇王連合の作成したしたステッカーに書かれていたもの。↓
爽彩さん所持と同じ形のリュック。
惑星🪐の絵。
女をグーでなぐるの文言。
堕胎太郎。
クスリ（ロヒプノール、SKY、VW？）。
リストカット女の子の腕の写真。
ぐるぐるキャンディ
バレンタイン

なんかネギ天板から出すってリプ欄にある人の裏アカのプロフィールが怖いんですけど···↓↓↓

百と八っつの狂気が走る　何も無さでは比類がない
利用価値さえ何もない　ないない尽くしで笑えちゃう
美人に生まれりゃ良かったな　だけど０·７·２は止められない？　３·６·５日がつづくもの　どれだけ苦しみゃ終わるかね　悟りを開いていざ昇天　産まれ変われば変わるかなぁ？　さあさ死ぬまでヤリましょう　待

↑↑↑インスタライブの囃子言葉？なんだろうね。

>>449
　不幸な形でお亡くなりになった彼女と関係すると思われるお話です