🐧 旭川市雑談

どっかで見たような文体で😆長いのに楽しく読めましたね
知らなかった良ブログがいっぱいあるんだなぁ

>>599
芸能人や芸人は河原乞食って言うもんな🙄
藤圭子さんも一時期とはいえ、旭川市の忠別橋付近でサムライ部落(300人くらいの流れ者の乞食集団)で過ごしていたし、
芸能界に娘をやることはヤクザの情婦や身売り同様だったけど、今も似たようなものか。

鬼の話が出たから妖怪のお話もしましょうか。

隠れ座頭という妖怪がおりまして、関東、秋田、北海道だと双海郡に伝わる妖怪です。
座頭というのは目の不自由なお坊さんの事です。映画「座頭市」の座頭です。
諸説ありますが子供を攫う妖怪と伝われています。
北海道では18世紀の記録が残っています。

この隠れ座頭ですが一部では「踵がない」と言われています。
踵といえば足の裏の一部の事ですが、何か変な気がします。
踵は「きびす」とも読みます。
「きびすをめぐらす」とも使います。
日本人は地口が好きでしてね、言葉の中にいくつかの意味を入れる癖があります。

「目の不自由な」「めぐらす」

偶然なんですかねえ…そして踵がなければ足跡がつきません。
目が不自由なら自分の足跡は見えない筈でしょう。
足跡がないと調べたのは誰なんでしょうか。

この妖怪とセットになる怪がありまして昆虫の怪です。
チャタテムシが隠れ座頭のモデルという話もありますが虫はどうみても人には見えないでしょう。

虫は鳴くのですよ。
そして攫われた子供も泣くでしょうねえ。

・攫われる子供
・踵がない
・鳴く
まあ、思いつきです。学者さんもこんな事言ってません。

ただ昔から攫われた子供というのはいました。
攫われた子供がどうなったのか…

鬼は中国では死んだ人の霊ですが、どう日本に伝わったのか「人ではない存在」を意味します。
「鬼のように〜」とか今でも使うようですね。
人の心を持っていると出来ない事です。
人でなければ人でなし…

古今東西、人は鬼になる事があります。
ただ鬼になったら戻れない、記憶は意図的には消せません。

記憶の書き換えはできるんですが、それは又別の話でございます。

すみません。
確かにそうだ、みんながわかるわけじゃないんでした。。

名前がないと不便でした。
ちっとばかし勘がいいのと黴が生えたような本ばかり読んでるだけなんですが…
気になったものは見てみます。
そもそも高橋しんスレの#68は私です。

八坂堂とでも名乗っておきますか。
事件の事は忘れませんし歴史も大事ですが未来への思いを込めておきます。

#682021/06/09 02:50 削除 
旭川には遊郭があった。
軍都なのでそういう施設が必要だったのだろうね。
一次資料では大正15年から存在を確認できたから明治時代にはあったのだと推測できる。
公娼制度の廃止は昭和21年。

ネットでは出てこないけど書物の記録なら残っている。
100年以上同じような事をしてきたのか。。。
恐ろしい街だ。。
[匿名さん] 
#692021/06/09 02:53
明治維新って色々とあったのよ
そもそもアイヌ文化の損失があったからね

明治維新と言うのは、要するに近代西洋化で、あの時代はそうしないと西洋の植民地支配が普通であったから生き残れなかったんだけど、その分犠牲もあったからね

つまり今我々がいる日本と言うのは、本来の日本文明ではないと言うね

何があの明治維新ではいってきたのか？とも言えるんだろうと思う
[匿名さん] 
#702021/06/09 02:55
BPOも怪しい団体だからね

>>603
ありがとうございます
いたのですねぇ、やっぱり。
人ならぬもの、妖怪や妖精の記録も面白いです(怖い)
子どもたち、スマホも良いけど本読んでね

こんにちは

前に女宮司スレが気になると仰っていましたが
関係あるでしょうか
　↓
千賀子
NO.85803582020/06/16 18:51
ある町に住んでる千賀子ちゃん。
お目目が赤くて 髪の毛が黒くて 腰まで長くて
おむねも大きい
でもさいきんはなしてないんだ
連絡戻れない
どうしよう…… 暇だ
千賀子ちゃんはちょっと病気なんだ
もしかしたら……もう……
このよに……
千賀子ちゃんは誰かを恨んでたようだ。
呪いを実践してた
そして千賀子ちゃんはだれかに恨まれて居たようだ
恨みの連鎖？はとまらない
千賀子ののろいはこの世をさまようつづけている
気をつけて
気をつけて
逃げて
にげなさい
にげられないよ
逃げても無駄さ。
[匿名さん] 

>>607
ちょっと時間ができたので久々に昼間に。
千香子ちゃんがなんだかわからないですが金毘羅神社ですよね。
安井金毘羅神社というのが京都にあって京都のは最凶の縁切り神社です。

多分香川から伝わったんでしょうけど教えなかったのか、意図的にそうしてしまったのかはわかりません。
旭川の金毘羅神社は完全に呪いの神社として機能しているようです。
丑の刻参りした事ないのですが、それだけ呪いたい人がいる街になっている。

まあ、これは呪いの言葉ですよ。
ノーシーボ効果なんでしょうけど、そんな事しても憎しみは溜まる一方なのに…

中国の概念では、鬼＝死者の霊、魂でしたっけ。

鬼が云う→魂で、意味深ですね。
　
個人的には、無念の戦死者＝鬼かなって思ってます。

鬼哭啾々って、壇之浦、鎌倉、関ヶ原とか戦地に
ふさわしい言葉だと。
さあやさん、一人で頑張って戦って、菅原道真、
崇徳上皇ばりの鬼になった。

>>608
あー
さあやさんにも似たフレーズ使っていましたね。



私も「命かけて呪う」と火の玉ストレートをいただきｗ
今日はシシ神スレでコレ↓

#832021/12/02 12:10
オンバタラジシュンヌソワカ
[匿名さん] 
#842021/12/02 12:13
>>83
そういうの知らないんですよねェ
[匿名さん] 
#852021/12/02 12:16
リィテラトバリタウルスアリアロスバルネトリィヌ
[匿名さん] 

ちょっと責任者は何をしているのか、と。

お仕事お疲れ様です😌

シシ神スレ　相模原東プレスレ　ハム太郎スレ　発達障害スレ

よほど気に触ったのか、ふたりに対し札害予告複数
覇王関係者　東○レ関係者　警察、アメリカ関係者より

助けを求める書き込みをした途端、端末ブロック
おそらくもうひとりも（書き込み無くなった）
本日、ねねねタヒ亡の書き込みあり（ブラフの可能性あり）

国家ぐるみ主張　オカルト主張　全て真実である証左

>>612
皇室ぐるみかな?というのがチラチラ見え始めた今

ここの方たちは、ソウイウお方達、ですか?

久世繁仁

ンン?
別スレでも「犯人」とされる個人名を上げていましたね
意図をお聞きしても?

h　ttps://matome.eternalcollegest.com/post-2142647837158529001

木箱がどうとか手口が怖いです

何だ、多分分岐がチガウ
どこから誰が黙ったか
騙し絵じゃんよ

1986年(昭和61年)10月14日夜、岐阜県羽島市の中古車販売店の駐車場で、通行人から「何かが燃えている」と119番通報があり、消防署が駆けつけると、若い女性の黒焦げた焼死体が発見された。岐阜県警羽島署（現・岐阜羽島署）が、焼死体の指紋などを採取した結果、死体は元モデル・鷲見　敬子(すみ　けいこ)さん(当時22歳)であることが判明。手首を縛られていたことから、警察は殺人の可能性が高いと見て捜査した。
10月19日、鷲見さんの銀行口座からキャッシュカードで現金36万円を引き出した男がいた。警察は、この男が犯人と断定し、防犯カメラに写っていた男を捜査した。その結果、岐阜西工業高校に勤務する美術担当の高校教諭の >>614（当時38歳）であることが判明

偽ルートというか嘘でもないけど行き止まりか
途中で邪魔しなくなったDT氏(正直スミマセン)と取り巻き。急に引いた遊郭スレ人発達能力
嘘だらけだからって全部嘘じゃない?
本当に嘘も混じる?
嘘をつかないだけで本当の事を隠しているかも?
んん…誰が言うかじゃなくて何をいうか
中身は入れ替わる…ンー
DT氏は変わった、と思う。攻撃性が薄くカッとしない人に
プロレス
パペット劇場
ええ

ちょっとわからなくなった
だって意味ある?ここで
消されない皇室ルート
いやいや基本アホで直情でポンコツ
すみませんスレ主、場を移して考えます😔

金津園貴公子

しおり保坂えり

>>619
DT氏ってなんじゃらほい？
センスが糖質連合な気が()

>>623
あ
ダイズテイギシャ氏です。
つい大豆と書いて投稿しちゃいそうになってもうめんどーで

定義（ていぎ）は、一般にコミュニケーションを円滑に行うために、ある言葉の正確な意味や用法について、人々の間で共通認識を抱くために行われる作業。一般的にそれは「○○とは・・・・・である」という言い換えの形で行われる。基本的に定義が決められる場合は1つである。これは、複数の場合、矛盾が生じるからである。ただし例外もある。(例：電子掲示板用語の「キャップ」、CDソフトに付く帯の「キャップ」など。)


定義（ていぎ）は、一般にコミュニケーションを円滑に行うために

あらら　焚書タイムはもうお開きですか　
左に片寄った赤なのか同じく片寄った宗教系の人なのかはわからんが偽善者さん達 ご苦労様です
何か不都合なカキコがあったからってね　お前さん達はお前さん達でも知に触れることが出来る板を自ら潰したんだよ　

内藤啓太

何でしょう、この名前だけ出す人
伝える言葉を持たないのか、事情があるのか…
ここはとても素敵なスレなのですがね
血の匂いでここを満たさないで欲しい😢

見るに値しないので私は見ないですよ。
まだしばらく居座られそうですね。
有意義なスレッドですのに。

>>629
はい…
伝える術を知らないのは憐れです
教育の問題でしょうか
学力など、心を育む事と比べればそう重要でもないのに

飛田新地があるさ

遊郭の話に戻りましょうか。

一言に遊郭といっても、大量にあります。
吉原遊廓はだけでも350年近くの歴史があります。
俗説に従いますと元和三年(1617)の人形町が吉原遊郭の始まりだとか。
これが地方によってシステムや遊女の役割が違うので全部書いてたら髑髏になってもまだ書かねばならぬ。

それだけ長い歴史があるので人は苦界と呼ばれた遊郭内でも懐かしむのです。
「廓中掃除雑編」にこうあります。

「此里住古の全盛はいふまでもなし。二十四五年以前までは、太夫格子といふ者ありて揚屋に遊び、左ばかりの繁栄なりしが、二十年のこのかた、いつとなく物寂しくなり、太夫格子も次第に売れず、揚屋も従って滅びたり。」

太夫というのは最高級の遊女の事です。
遊郭というと格子の向こうの遊女が頭に浮かぶかと思います。
この格子（籬（まがき）と言います）にも種類があってその形で遊郭の格がわかりました。
揚屋とは遊宴の為の場所の事。

この世のものは全て諸行無常でございますよ。

本来このスレは中島遊郭から現在に続く事件の共通性を割り出す事が目的だと思います。
ただ驚くほど中島遊郭の資料が少ない。
読み書きは遊女の手習なので吉原、丸山、中村あたりは比較的残っているのですがなぜこんなに少ないのか？

誤解されるとスレ主さんにご迷惑かと思うので書いておきますが私はスレ主ではなく単なる風太郎。
あと私なりに思う事がありましてね、それで、もう忘れてしまった時代を書いているのです。

師走の女房難つけな、と。
諸行無常とはいえ日々のおまんまは食わないといけません。
皆様の書き込みは時間がある限り読ませてもらってますが量が膨大すぎて…
私は黴た本を相手にする方が性にあってるようです。

今日はこんな所でお茶を濁させて頂きます。

>>632
いやいやお茶を濁すなんて　持っている情報量に対してこれだけ短く簡潔に書ける　流石ですね

昔はね　知や言葉に自ら触れることが好きな人が先生やってたんだと思うんですよね　寺子屋とか開いたりして

>>633
書き忘れました　自レス　自分もスレ主じゃないです

八坂堂さんありがとうございます
自分も一時遊郭…と言うか遊女に興味を持ち、色々読み漁りましたが(もっとゆるい本を)、忘れていた事や知らなかった事ばかりです
いつもありがとうございます

>>633
ああそう、そうですよね
自分自身も一生勉強
その傍らで、身につけた知を次代に託す…
そういう人が居ないのではなく、教師同士のいじめや同調圧力で潰されたり、思うように動けなくなっているのです。
スレから外れそうなので、ここらへんで…
失礼いたしました

>>636
失礼します、と一旦区切ったのに横からすみません。

自分が子供の頃の教師はもう少し自由でした。
　　漢字テストで番付を作り漢字学習を取り組ませようとする教師
　　感情をこめて朗読する教師
　　絵、文章などなど様々なコンクールに出品する教師
　　昼休みに必ず付き合ってくれる教師
教師が「面白いんだよ！」　とキラキラした目で授業をしてくれると
子どもなりにとても楽しかった記憶があります。

変な家の話です。

平成の一桁の話です。
仕事で行った家が変でした。
見た目は普通のお屋敷なんですが…
二階屋が隣あって二件あると想像して下さい。
二階屋の間に幅三尺ぐらいの人がぎりぎり通れるぐらいの通路があるのです。
その通路が木で隠れていて、一見ではわからなく偶々忘れ物をしたので戻った時に見えました。

お屋敷は大正時代に相場であてて建てたと。
なんだか不思議に思いましてね、隣の屋敷に入らせてもらって欄間がお綺麗だ、床の間の掛軸が素晴らしいとか世辞を言いながら頭ん中に図面を作った。
やはりおかしい、二階に四畳半ほどの密室がある。

当時お屋敷で仕事してた方とお酒を飲む事がありました。
酔いの勢いもあってかその空間を聞いてみた所、彼は怖い顔になって
「あそこには女郎がいたんだ」
と。
驚きましたよ、そんな女性を監禁するなんて犯罪です。
「今はいない」とは言われましたがお屋敷に行く度に観察しました。
確かに埃がつもっていたし蜘蛛の巣も貼っています。
人の気配もない。
腑に落ちないまま別の仕事をする事になり、そのお屋敷も壊して駐車場になったと聞きました。

十年ぐらい経った後にお屋敷にいた方と偶々あったんです。
再会を祝うという程じゃありませんが酒席になりまして、当時の話を再度聞いた所…

女郎なんかいなくて大正時代の官憲逃れだったようです。
羽振がいい旦那の所にはそういう人が集まっていた。
使われなかったようですが官憲がきた時に逃げる為にそういう家だったと説明されました。
女郎がいたなんて嘘をつくなと抗議しましたが、女郎がいたと噂された方がましだろうと
なんだか狐につままれたような…

そんなお話でございます。

もう皆様、私がなんでこんな妙な歴史やら話を書くのか分かりましたでしょう。
読書は想像力と論理的思考を養うのに非常に有効です。
想像力があれば今回のような事件、これから起こり得る事件は防げます。

そして想像力があればこの忘八達と人倫に反する者達の未来がわかるでしょう。
今はいいかもしれませんが十年先、二十年先…どうするんでしょうねえ。
百年の結界が崩れちまった後ものうのうと生きていけるんでしょうか。
あと、こういうのは返ってくるんですよ、まあ、いずれわかる日がくるでしょう。

八坂堂は京都の八坂庚申堂からとらせてもらいました。
欲を捨てると願いが叶うというご利益があるお寺です。

現代は欲にまみれているでしょう。
私にはさっぱりわかりませんがSNSのフォロアーとかも大量に必要なんですか？
それが幸せなのかどうか私にはわかりません。

もし皆様がこれを気に思う事があれば自分の町を歩いて調べてみて下さい。
昔の人はちゃんと残してくれてますから。

師走で忙しくて中々こちらの遊郭にはこれませんが、ネタが出来れば書き続けます。
どうもまだ変な夢を見るので…

>>639
あら
八坂堂さんは、どこかの工作員では無いのですか?
すみません、何度か「こんな地獄の底には工作員と地蔵とうさぎしか来ない!」と啖呵を切ったもので
ああ、大豆さんへの態度からも書かれる内容からも悪い方では無かろうと思っておりますが…

奇妙な夢の話もまたお聞かせ下さい
いつもありがとうございます
似たような話はポツポツとあるので、まあ色々とあるのでしょうね
変な家だなんて本も出たようですし
北海道の中洲の豪邸だって

くくり猿…　なかなか尖っておられて素敵
行ってみたい場所が増えました。ありがとうございます

>>640
工作員でもなんでもないですよ。
酔狂な変な事を知ってるだけです。

まあ、変なのがいるのはわかりますよ。
何がしたいんだかわかりませんけどねえ…

夢はよく覚えてないんです、匂わせでもなく本当に覚えてない。
ただ311の時のも同じような事があったので、そういう体質なのかなあ…と諦めております。

>>639
冒頭で述べられたようなことを自分も考えておりまして…　しかしちょっとレベル高過ぎｗ
自分は広く浅く緩い感じでして　フィクションなんですが鬼平犯科帳などを読んでから江戸時代の文化や風俗に興味を持ちまして遊郭もその一環ですかね　あっ 自分スレ主さんじゃないですよ

>>643
それはよく言われます。
「八坂堂さんの話す事は一般人の常識ではないので、もっと噛み砕いて話して下さい」と（笑）
池波先生は鬼平犯科帳もいいですが「むかしの味」もいい本ですよ。

知の体系は国語の授業のようにちゃんと教えてあげたいんですんがねえ…
今ならVtuberとかもあるようですし「八坂堂さんがそういう事したいのならお金出します」と言ってくれる人もいるのですが…
今は学校の先生に色々と教えたり外国人に色々と教えたりでてんてこ舞いしています。

バクサイで言い訳してるぐらいならさっさとやれと言われればその通りなんですが、この事件はセンシティブ過ぎてバクサイあたりでしか話せない。

遊郭の話もちゃんと教えてあげたいのですが、市民講座でも嫌がります。
日々精進ということで…
すみません、愚痴でした。

人としての八つの徳目を失った行い、つまり女郎買い。
仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌(てい)

知能と知識が追いつかない😂
気になったら頑張ってググります!!ヒントいただけるだけで感謝感謝です🙏

東日本大震災（ひがしにほんだいしんさい、英: Great East Japan earthquake）は、2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震による災害（長野県北部地震を含む場合もある）およびこれに伴う福島第一原子力発電所事故による災害である[1][2]。大規模な地震災害であることから大震災と呼称される。

東日本各地での大きな揺れや[3]、大津波、火災などにより、東北地方を中心に12都道府県で18,425人の死者・行方不明者が発生した（震災関連死を除く）[4]。これは明治以降の日本の地震被害としては関東大震災（死者・行方不明者推定10万5000人）に次ぐ2番目の規模の被害となった。スマートフォンなどの普及で数々の映像や写真が克明に記録され、沿岸部の街を津波が襲来し破壊し尽くす様子や、福島第一原子力発電所におけるメルトダウン発生は、大きな衝撃を与えた。

発生した日付から、3.11（さんてんいちいち、さんいちいち[5][6]）などと称することもある。

123も関連事件臭く
阪神淡路大震災も多分。
上はは慰霊祭プロビデンスの目もありました。
311もですか
123と311の関連はありそうだと感じていたので…なるほど

>>642
ありがとうございます
下衆の勘繰り、大変失礼致しました。

南総里見八犬伝も若い頃好きだったなぁ～

>>645
妓楼（女郎屋、遊女屋）の経営者である楼主は俗に「忘八（ぼうはち）」と呼ばれた。仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌の八つを忘れた人非人という意味である。いくら羽振りがよくても、楼主の社会的な身分は低く、陰では人々から忘八呼ばわりされ、さげすまれた。

さて、天保のころの世相を記した『江戸愚俗徒然噺』に、吉原の楼主と呉服屋の主人の対話がある。
ふとしたことで吉原の楼主と呉服屋の主人が出会い、世間話をしているうちに、いつしかおたがいの商売の話になった。
「あなたのご商売はまことに家業の最上。うらやましいご身分でございますな」楼主がしみじみと言った。呉服屋の主人は答えて言う。

>>649
「いえ、いえ、そんなことはございません。同じ一生を送るなら、面白い家業にこしたことはございますまい。あなたのご商売はまことにうらやましく思いますぞ。さだめて朝寝もできましょうし、第一、毎日がにぎやかで、三味線の音色を聞き暮らすのも楽しみというものではございませんか。
しかも、安く仕入れた女の子が全盛の花魁（おいらん）ともなれば、その儲けは大きいはず。さらに、富裕な客人に身請けされることにでもなれば、その金額は莫大になりましょう。それにひきかえ、あたくしどもの商売の利幅はせいぜい五分か七分。そのうえ、物によっては売れ残って二、三年、場合によっては四、五年も寝かせておく代物もある始末でしてね。小さな利潤を集めてようやく成り立っているようなものでございます」