⛩ 神道・仏教

引きこもり物語１

投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)22時27分0秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)21時56分13秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)21時53分43秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)21時37分28秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)00時59分24秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)00時48分0秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)00時31分14秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月22日(土)00時08分4秒

投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)23時54分12秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)23時32分18秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)21時56分44秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)21時22分32秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)20時59分23秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)20時51分49秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)19時30分46秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)19時23分21秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)18時02分8秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)17時50分24秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)17時43分40秒 (くだらないHPをくだらないHPと言ったまで。)反証できないから掲示板をHPと言う無智。
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)12時07分12秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)11時53分23秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)11時13分8秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)08時25分41秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)08時25分41秒

引きこもり物語２

投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)06時37分34秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)00時54分5秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月21日(金)00時22分57秒

投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)23時38分25秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)21時59分28秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)21時49分5秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)21時43分25秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)21時40分49秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)21時34分12秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)20時57分54秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)20時29分8秒
投稿者：あ？ 投稿日：2015年 8月20日(木)20時10分31秒
（以下切り捨て）

引きこもり物語３

投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)20時27分16秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)20時16分9秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)20時02分52秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)16時33分13秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)16時29分52秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)00時44分21秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月22日(土)00時25分46秒

投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)22時41分59秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)20時15分18秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)20時09分39秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)18時39分4秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)18時29分58秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)13時34分20秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)12時27分20秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)10時02分3秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)01時00分27秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月21日(金)00時46分50秒

投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)23時54分41秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)22時02分17秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時56分22秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時52分58秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時47分59秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時45分19秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時36分21秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時26分46秒
投稿者：大勝利 投稿日：2015年 8月20日(木)21時21分24秒
（以下切り捨て）

S会、H講の引きこもり代表かかな？（笑）

定年退職者としても、大人とは思えない行動です。
アホな信仰をしているとこうなる見本ですね。

>>501
ネット依存症かよ！
信仰の正邪の前に飯とト●レ以外、一日中パソコンに張り付いている狂気。
それを直してから語ってほしいね。

これではまともな返答できないのも理解できるわ。
妄想の中に生きてるんだね・・・はぁ・・。

無◯★氏って、何も知らないんだね。

＞「日禅授与本尊」を楠の木の上に乗っけて、トレースでもしたと言うんスかね、
この大聖人を侮辱する大馬鹿は。

板本尊の作成方法も知らずにあーでもないという反論・・。
日禅授与に薄紙をあてて、主題や花押を写しとり、それを板にあてて
削るという方法なんですが、みな概ねこういう作成方法です。

現存の日禅にはその写しとりの跡が確認されてます。
これは安倍教学部長が発言してますね。

削り方には掘り下げ、掘り上げの二種ありますが、大石寺は前者のほう。
モノ知らずにも困ったもんだ

>>506
例の河辺メモね。

＞多分は法道院から奉納した日禅授与の本尊の
　題目と花押を模写し、その他は時師か有師の頃の筆だ。
　
　日禅授与の本尊に模写の形跡が残っている　←　コレ！

モノ知らず無◯★氏・・・お前ん所の本尊なのに、何も知らない。
これでは入れ替わっていても、気が付かないわね。

>>505
Ｓ坊２で●？氏コメ

Ｓ宗側の法然の遺骨を鴨川に投げ捨てられた主張に付いて

＞浄土宗が「法然の遺骨が投げ捨てられた」と書きますか？

これ●？氏が確かな「確証」があって言ってるのでしょうね？
知●院宗務院などが●？氏と論議しても自信を持って返答出来るのでしょうね？

>>507
＞例の河辺メモね。

それを出すと「・・・のは偽物である」と○顕さんが、正○会僧の言っている事を批判したのだ、や
河辺さんがメモを間違って書いたと謝罪したじゃないか、とＳ宗は反論して来るよ。

>>509

＞それを出すと「・・・のは偽物である」と○顕さんが、正○会僧の言っている事を批判したのだ、や河辺さんがメモを間違って書いたと謝罪したじゃないか、とＳ宗は反論して来るよ。

それこそ自己申告で、これね　↓

「勿論模写の形跡などは存在しない。したがって御戒壇様と日禅授与の御本尊とを類推すること自体が全くの誤りであり、この事をはっきり、述べておくものである」 （大白法 平成11年10月号）

だから鑑定の必要性が有るのだが、出さないので、過去の記録から拾ってみると。

●歴史的には日有が弘安３年の紫宸殿本尊を２体板本尊に模刻しており、この時の模造の仕方は上から薄紙で写し取る方法。

●またN亨も紫宸殿本尊を写真複写して板本尊に模刻している（「富士宗門史を聞く（１）」『大百蓮華』）。この際は写真版に撮って拡大し好みの大きさに模刻した事を述べている。近代は日蓮曼荼羅を模刻する場合は殆どこの方法。

あとは大石寺の板本尊作成の場合は文字と文字が触れても上と下があり、独特の掘り方になっている。つまり全体を写すのではなく、中尊と諸勧請菩薩や諸天などは別紙で写しているということで、現在貫首から下げ渡しされる寺院・信者の板本尊の場合も別々の紙で手配される。

ということで、犀角独歩氏のトレースされた文字を重ねあわせる方法は画期的確認法で、レイヤーを二枚合わせれば何を写したかは、一目瞭然。N顕氏の述べたことは嘘であることが明明白白。

（続き）

ちなみに日禅本尊は一般公開されていないが、形木があり、妙光寺の御霊宝虫払法要において元法道院の什宝で、現大石寺保管の日禅授与本尊（戒壇本尊のモデル）の形木本尊が奉掲されている。こちらからの入手も想像できる。

別系統では法道院に入手したN応の時代にこの入手に金銭的努力をした信者に印刷の同本尊が下付されて、何件かの信者の手元に残っている。これを得意満面に見せられた信者は戒壇本尊とそっくりであったことを当時の機関紙に記事にしている。

まだあるけど、これくらいで。

あの熊田本にはロウソクの有る無しがあり
客殿で撮影された時も、その二枚が撮られたようです。

当時のカメラやフィルムは性能的に問題がありライトが少なく
露光の時間が多すぎてボケていると、知人のカメラマンが言ってました。

>>512
N達師が「丸木です、表は何寸位の板ですが、丸木を半分に切った、重たい」と述べていた
半丸木本尊は今どこに？　熊田本にしろ犀角氏の画像の本尊にしろ、写真の感じでは半丸木
では無く、板状の本尊だよね？

「当家諸門流継図之事」
　下総峰妙興寺大法院日憲（京都本法寺六世、東光院日憲）1525寂
　○大石寺板本尊 　竪五尺横二尺四寸
　
「有師物語聴聞抄佳跡上」
　31世隠居日因　宝暦７年　1757年　要1-251
　○本門戒壇の御本尊 　寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分、厚弐寸弐分御首題御勧請皆金薄入りなり
　
「大石寺宝蔵略目録」
　遠霑講寺（細草檀林）沙門完則
　学林輯葉巻之廿二
　○戒壇板本尊 　長四尺七寸五分　横二尺二寸五分　厚二寸二分
　
「富士大石寺明細誌」
　大石寺48世日量　文政６年　1823年　要5-334
　○一、本門戒壇の板大漫茶羅　一幅 　末代不朽の為に楠の板に書く厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり
　
「日蓮上人」
　熊田葦城　明治44年　1911年　p375
　○本門戒壇の大本尊 　丈四尺六寸餘幅二尺一寸餘
　
お〜い、どれが本物なんだぁ。みなサイズが違うぞぉ。何体有るんだぁ！
大石寺信徒に聞いてやれぃ。

S坊２の●？氏は病んでる人だね。
反論の仕方がおかしい、全部ズレてる。
むかし黒◯和雄っていたけど、なんだか似てるね。

＞君にはオ◯ニー会場が似合うから、そちらで頑張ってね。

↑　こんなこと言って自分の所属信仰団体の恥とか考えない人みたい。

>>515
＞黒◯和雄っていたけど、なんだか似てるね。

その黒◯和雄氏って、保田に行った方を「お人形信仰」と揶揄したり、日蓮の歯の歯肉成長？の
オカルトもどき？を仏教は科学で解けないなどと言ってたＨ講の方？
確か、居酒屋さんでＧ会員のＯ浦氏と酒飲んで腕組んでる？融和？画像がありましたね？

>>499
もしやＰ嬢とＳ藤○平氏の共同ブログ？　或いは同一人物？

>>516

一日張り付くことは不可能だから、別人物だと思います。

>>515

＞君にはオ◯ニー会場が似合うから、そちらで頑張ってね。

↑　こんなこと言って自分の所属信仰団体の恥とか考えない人みたい。

これが日蓮正宗信仰の害毒ですね。

＞創価学会、顕正会の増長を許したのは、一見菩薩に見せかけた、我々法華講員の怠慢です。

なんだか一連の菩薩宣言は、テレビのヒーロー物を
見過ぎた重症患者みたい。

一番責任を感じなくてはいけないのはS宗の坊さんでしょう。
放置のまま、破門したんですからね。
それを自分の活躍どころと宣言するから、ますます坊さんの思うツボ。

こうして信者が勝手に自己洗脳してくれるから、坊さん楽だね。

>>519
＞こうして信者が勝手に自己洗脳してくれるから、坊さん楽だね。

板本尊だって「鑑定の必要はない！」とまるで自分の事の様に？勝手に代弁反論してくれるしね？

S坊２の●？氏は７時前から、濃い〜ぃコメント。菩薩さん、またまたご活躍。
大◯寺教義をアタマに刷り込まれて、これぞ正義って頑張ってます。

アホだね、屋上屋に屋を重ねる足場の弱い建築物。
大乗は誰かが勝手に説いたで、終わりじゃん。

しかも基礎に天台が入っているので、これまた脆弱。
そもそも法華に本門迹門なんてインドにもない解釈・・・。
寄木細工の法義でご苦労なこった。

いつ気がつくのか、分からんけど時間と金の無駄がんばれ〜！

そろそろ次期スレ題を決めませんと。

顕正会⑥＋Ｐ嬢＆B・Ａ？・Ｍ氏らと富士教学雑談　ではどうっしょ？

>>520
「人の家の預金通帳見せろって言うのか！」とまるで自分の事の様に？勝手に代弁反論してくれる信者もいたしね？

そういえば、もう９００を割ったんですね。
それにしてもこの題名のB氏って、存在感なくなったですね。
S門さんとやりあってから、まぁ可哀想なくらいしぼんじゃいました。

だから題名にいるのかな？P嬢はまだ話題提供してくれるので・・・。
それとＡ？・Ｍ氏って、まだそんな大物じゃないでしょう。

すぐに消えると思うけどね。

>>523

大◯寺の信者って、うまく利用されてるの気が付かないんだね。
口車というか、坊さんの恫喝とヨイショにのせられて、アホじゃない。

貫首が買春してても絶対そんなことはないって、勝手に代弁するからね。
便利だわ〜、いいおもちゃ。死ぬまでがんばれよ〜。

>>522

顕正会⑥＋Ｐ嬢＆大石寺系の痛い人たちと富士教学雑談　

>>526

それで行きましょｗ　Ｐ嬢はマスコット？だから残して。

S坊２の●？氏、これから集中砲火でやばいと思ったのか？
しかし、昨日今日とすさまじい張り付き方。

あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)00時06分5秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)00時07分57秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)08時03分25秒

この間、７時間のみ空いているだけ、後は連続投稿。この間に
＞朝から唱題会で1時間唱題を上げ、門前・街頭と活動してましたよ。
らしい・・・？

あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)15時44分55秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)16時18分22秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)16時39分4秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)17時16分54秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)17時29分0秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)18時17分28秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)18時19分29秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)20時01分17秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)20時08分29秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)22時13分59秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)22時23分43秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)22時33分8秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)22時44分47秒
あ？ 投稿日：2015年 8月23日(日)23時50分56秒
あ？ 投稿日：2015年 8月24日(月)06時40分28秒
あ？ 投稿日：2015年 8月24日(月)13時47分50秒
あ？ 投稿日：2015年 8月24日(月)14時08分5秒
あ？ 投稿日：2015年 8月24日(月)14時15分14秒

>>526

いいですね、B氏は外れたから喜ぶと思うけど、今後頑張ってもらうとして
それでいきましょう！

・・・しかし、P嬢がマスコットとは・・・。

けんしょうかいで一番のいけめんは

>>529
反面教師のマスコットｗ

法華本門宗

S坊２の●？氏、T明氏へ謎の発言。

＞どう？
同盟くまない？www

？？？意味不明？やはり騙りのH講員だったか・・？

G虎独白で、ついに弱気の記事アップ。

＞拙ブログも十年が過ぎ、そろそろ潮時のような感じになってきた。読者も飽き飽きしていることだろうし

O浦氏の対応をミスったことも大きいが、一番はB観者v氏との
不甲斐ない記事だろう・・・よほどショックが大きかったのか
あれ以降、触れると発言していたB観者v氏にいまだ、触れていない。

いよいよ終焉が近づいているようだ・・・。

M名★氏、Pッケ講氏に分けわかんない返答・・・。

＞あなたが法華講員なら、大勝利さんに絡むべきっしょ

何？間違っていても擁護しろってこと？？
どうもH講のいうことは、アタマがおかしいとしか言い様がない。
あんなくだらない発迹顕本問答・・・架空の話ばっかり。

久遠のホトケが蒙古撃滅の予言外すのかよ・・、馬鹿じゃないの？

>>535
久遠のホトケって、善導の柳の木云々の間違いも、法然の遺骨を鴨川に流されたデマ（史実は未遂）も見抜けないのだね？
久遠のホトケって、命懸けで助けようとした工藤義隆や鏡忍坊、命にかけてもお題目を唱えてた
熱原三烈士の命も守れないほど仏力がひ弱なの？

S坊２の●？氏、M名★氏ともにH講のなりすましだね。
ものを知らなすぎる、あの程度ならネットで拾えるので、他宗の人だね。

M名★氏の庇い立てもおかしいし、Pッケ講氏のほうがまとも。
あの掲示板もああいうのが出てくるようになったんだね。
G会員の刈り取り場だと認知されたようだ。

>>537
e●o氏はダメだな。完全に屁理屈使っても認めたくない人だ。凄い負けず嫌い。
Ｔ明氏はホロコーストを批判したＰ嬢が、敵対や気に入らない人物には真逆にホロコーストを
おちゃらけた言葉で使ってる矛盾と差別心と不謹慎差を論じているのに、e●o氏は完全に論をすり替えて

＞では　彼等は 茶化すのが好きな軽率な人たちでしょうか？
そんな軽率な人が作った作品に群がって見る人たちの心理状態は
顕正会レベルの異常な人たちなのでしょうか？


とまるで、心理学の論にしてしまってる。
そんな変な論を考える人がいるから、Ｐ嬢のように気に入らない人物にはどんな汚い差別用語
使っても自由だ、問題無いと嘲笑する人物がいるんだよ。


まあ、このe●o氏の様な人物は、動物愛護運動団体のメンバーが、鹿狩り、鷹狩り、など楽しんでいる矛盾をやっても、色んな論で、問題無いと言うのだろうね。

>>538
e●o氏は手の込んだO浦氏、ズバリいうと、単なるひねくれ者。
むかし近所にいたG会の幹部の兄さんは、ああいう青い感じ。
謝りたくないより、謝らないことが正義と刷り込みされた人格。

物は言いようを駆使して、詭弁で乗り切るタイプですね。
社会では通用しません、つまり孤立します。でも組織の高級幹部にはヘイコラ。

人徳のなさが文章に出てます、出来る限りレスしないこと。
レス付けられても、返さない、気分が悪くなるだけ。

P嬢、記事更新。今回は引退した柔道の野村氏をイジることなく大絶賛。

例の甲子園のノリでイジりなし暴言なし・・・。
爽やか路線を狙っているというよりも、記事ネタ無かったかも。

やはり次の記事はまた元に戻って、バ◯キチ◯イ、ブ◯放言が待ってるのかな？

>>538
あの論理なら、シー●ェパードのメンバーが、鯨肉料理店で働いてもＯＫになるぞ？

>>540
よくＰ嬢はニュースカフェと言うが、投稿してるのかな？
特にＡＫＢ記事叩きに同調したり？バッシングしたり？

>>539
＞○また「本門戒壇と書いてある」「御真筆」と言われる方もいますが、それは自己主張で、
真筆かどうか確認されたわけでもありません。
したがって弘安２年作はまだ未定です。

＞★それは完璧に有り得ないス。
「聖人御難事」では、立宗より27年と述べられ、
諸仏の出世の本懐を述べて「余は27年なり」と仰せっスから。


●名氏は話を摩り替えた。
●明氏は「本門戒壇と書いてある」と主張しても「「真筆かどうか確認されたわけでもありません」と
意見言ってる。その腰書き部分が他筆の疑いがあると。
なのに●名氏は 「聖人御難事」を持ち出して

諸仏の出世の本懐を述べて「余は27年なり」と仰せっスから。

と話を変えた。

>>543
聖人御難事　弘安２年１０月１日作

仏は四十余年・天台大師は三十余年・伝教大師は二十余年に出世の本懐を遂げ給う、　其中の大難申す計りなし先先に申すがごとし、　余は二十七年なり其の間の大難は各各かつしろしめせり。

この遺文が板本尊証明になるの？
たしかにそう読もうとすれば？そうも読めるが？

>>544

日蓮宗では、板の証拠にはならないと言ってるね。
N代に送った尊門のN尹手紙には

「西海侵逼の時、上一人より下万民に至るまで、妙法蓮華経の五字の首題を唱へ奉て高祖聖人に帰伏し奉り候はんと、見へて候へば、其の時御本懐を遂げられて」と

国主帰依と本門戒壇建立と奉安する本尊造立成就だとしてますね、
まぁあちらは認めんだろうが。

S坊２はもはやカオス状態、同士討ちというか、疑心暗鬼のH講員が
あいつはおかしい。コイツもおかしい、と言い始めて、なにがなにやら・・？

G会員にたしなめられても、居直るパフォーマンス。
まぁ程度の低いのが集まってるんだね。

しかも朝から昼のいい時間まで掲示板に張り付いて、ニートかナマポ？
まったくあれで信仰なら、ネットカフェは広宣流布だ。

>>546
＞弘安二年本門戒壇の本尊
あそこの掲示板のテーマに触れるとH講員が荒らすパターン。
まじめに討議できないように、やってる感がすさまじい。

T明氏もいいところ突いてたのにな・・・。

あげあげ

>>547
こんどはG会員同士が始めてます、安◯日サンとe●o氏は相性が悪いみたい。
しかし、少しも中身のある話に展開しないね。

ところで、●？氏はどこへ行ったの？
もう出てこない・・？ハンネ替えしてもう出てる？

G虎でO浦氏、ついにスピリチュアル系の手かざし談話。
さっそく、◯っ？氏（本物）からツッコミ受けてる。

＞もし、効くのであれば、本人自身が
オペなど受けずに、肩も膝も治せたはずww

仰るとおりｗｗｗ