⛩ 神道・仏教

その「本門戒壇の大御本尊」が後世偽作濃紺なのでこのスレで論議してるのでしょうが？　釣り？

>>450

投稿者本人が自主削除を否定したら、クレーマーの仕業になるかな？

>>452
Ｓ宗の大學僧の話が出たら削除だから、多分そうかも。
後はもうすぐ１０００だからラストスパート掛けさせてるのかも。

肝心の大石寺教義が板本尊、血脈、本仏論などいい加減過ぎな教義。
板本尊自体が後世創作の疑義濃紺なのに、何か？

クレーム削除ってことは、ウソばかりの教義と本尊を認めたってこと。
こりゃ楽しいね。

まず同志の現役Ｋ正会員パラパラ茜の悪態ブログ見てから何か言って下さいね。
何か？Ｋ正会員って人の事をド○スだハ○と中傷するのですか？

釣りだろうが、言い訳がましいよ。魔障と言って置きながら、Ｍ田を名指しで精○薄弱児だ絶対だ、などの人権侵害、差別、嘲笑が許されるのかね？
同志なら叱咤、注意しそれでも駄目なら不良会員として除名など処分するのが当然だろう？
大体何故に仏教に使わない「天罰」を多様するんだ？
それともＫ正会信仰するとあんな悪態人物になるサンプルかね？　笑わせるなw

顕○会信仰とは人に誹謗中傷言っても非難されれば魔障が原因と自己中心に正当化するんか？
すみませんでした、本部に連絡して注意してもらいます、との謝罪も言えんのか？

また削除が増えてる・・・ここ最近、なんか変だね。
いよいよ監視掲示板になったのかな？

>>459
マジに顕○会員の投稿か知らんが
Ｐ嬢の悪態ブログを「魔障」と誤魔化し、反論不可能になったから
削除したのじゃないの？　

>>459
Ｓ坊２の内輪？論議？への邪魔？するな？かしら？

サルベージュ

>けっきょく大石寺の信者って、自分たちの価値観と信仰観を押し付けるだけなんだよね。
大石寺系教団の掲示板で露見したけど、土俵が違うと、ホントに固まるみたいね。

戒壇本尊が、とか血脈がとか言うけど、史書挙げてまったく論証できないもんね。


>今日の大◯寺系掲示板の本尊の「南」の字については、破壊力があるな。
あれ一個で本尊の是非が問えるぞ。
おまけに梵字も筆法が違うらしい、S坊2の掲示版のＴ明氏への
実弾になるぞ。

サルベージュ


>>162

これには、豚肉と キノコとの 二説があり決定していません。

貧しい村に托鉢に行った折、チュンダという鍛冶工は供養として料理を出しますが、料理は明らかに腐っていた。衛生的でもなく、暑いので仕方のないことだったのかもしれません。
釈迦はその料理を一口食べて、これは他の者に出さず土に埋めなさいとチュンダに言います。しかしブッダ自身は、チュンダが心をこめて作ったその料理を全部食べるのです。

途端に腹痛が起こり、床に伏しますが、阿難に『最後にする供養は何倍もの価値がある』と伝え、くれぐれもチュンダを責めたり、他人から非難されたりしないように配慮してほしい」と遺して入滅します。

どこかの人のように自分の乗った馬が誰かに取られるのが口惜しい、というこの世に未練タラタラでは有りません。腐った料理を食べてそれが死因となるも、最後まで他人を思いやる気持ちの方だったようです。

熱心な仏教徒チュンダも初期仏教では出家説がありますが、大乗涅槃経では十地の悟りを得、未来成仏の記別云々となってます。


>>163
なんか傍観者ｖ氏の掲示板に注目されると、マズイ！と思ってんでしょう。
いろいろH講あたりの人が読むと、ガ〜ン！ってなりそうだもんね。

今日は厳虎独白の記事更新ナサゲだね。

サルベージュ
>>164

＞インゲン豆の粉を蜂蜜で練った食べ物

初期大乗仏典の「ラリタヴィスタラ」という溝口史郎訳の本には
断食苦行中の釈迦のもとに神々の息子達がやって来て、
毛穴からの栄養補給をしましょうとススメますが、

『私は十分な食べ物を摂ろう。例えば、エンドウ豆のスープに糖蜜や米の粥を添えたものを』

と言う箇所があり、断食をやめてスジャータなどの村娘からの食の供養を受けた
という文があります。

これのことですかね？
これもかなり古い伝承をまとめていると言われてます。



>>165
とにかく、厳虎独白はいま煙幕だらけで非常に視界が悪いね。
別にどこに属しているわけではないと、いいながら
あの頑なな、こだわりは、何なんでしょう？？？

いままで篤信もどきを気取っていたけど、ここにきて
あの文章と、対応については、かなりの変人である
かなり性格の悪い人であることだけは理解できた。



>G虎コメ欄でまた始まりました、O浦教講義。
衆生が本・・・・ク●ラの掲示板では相変わらず総スカン、サンドバック。
あの人の言い分は、要するに衆生が中心で、
ホトケやそれに類するものは、従属的存在、奉仕する側だと云うわけね。

単なる自己チューのたわ言だと思うけど。

サルベージュ

>>169
いただきなさいって、池◯会長にトンガラシ一瓶かけたカレーうどん（かな？）
食べさせられてたね・・。
ハートショックだったから、ストレスだろうなぁ・・。



>わろた

＞「南無妙法蓮華経」とは「妙法蓮華経に帰依します」という意味。「妙法蓮華経」に帰依するのではなく、
「南無妙法蓮華経」に帰依するなら「南無南無妙法蓮華経」と唱えなさいという定番のツッコミをどーぞ召し上がれ。

サルベージュ



何を言う、これが最近のヒット。

↓

次のニュースです。

本日午後、鎌倉の鶴岡八幡宮付近の路上で、自称天台沙門日蓮と名乗る男が寺院僧侶を大声で罵倒しているところを
駆けつけた警官により、悪口を禁じた御成敗式目違反の現行犯の疑いで逮捕されました。
取り調べに際し、男は「真言や禅や念仏や律のせいで諸天善神が去った。自分こそ日本の柱だ。」などと意味不明の供述をしており、
警察では今後、男の身元や精神鑑定を含め、動機などの解明をすすめるものと見られます。

次はスポーツです。


おもいら、バカなこと書くからフジサ●ケイのブログに書かれているじゃないか。
あの人はいい人だから、もうちっと考えて軽率なコメ辞めるべし。

サルベージュ

Ｓ坊２のＭ名氏コメ

＞そりゃあなたが現在信仰している本尊に
問いかけたほうが確実っスよ。

＞オイラ、ドスてこの本尊拝んでるんスかて。
スると本尊は 無言で答えるでっしょ。
おめぇ、仏法信奉者なのに、因果の道理も知らねぇのかと。


もうオカルト論理じゃないの？　大槻教授にお尋ねしたら？

>>258
eco氏って誰だろ？　Ｈ講員？

サルベージュ


女○会員氏ってもしやＰ嬢かな？

思うんだけど、Ｐ嬢はＡＫＢの創立者秋○康氏を汚い言葉で攻撃するけど、同じアイドルグループ
モー娘の創立者のつ○く氏へは攻撃しないのだよね？
つ○く氏やバンドなどはファン層が厚いからかな？

サルベージュ

>>272
モー娘初期の中○、ゴ○キ、保○、なっ○、石○、あや○などにＡＫＢみたいにアンチいたかしら？


>>272
秋○康が創○信者や関係は噂の域を出ないようです。
顕○会にはＡＫＢを嫌う人間が多いですか？

>>266
B氏のコメ欄に6日も空けた書き込みっておかしいだろ？
言い訳っぽいレスコメントもこの掲示板をチェックしてて
唐突感に気がついたような雰囲気だな。

サルベージュ

P嬢、記事更新。夏にちなんで甲子園・・・？・えぇ？？

＞毎度思うのが、選手の皆さんは勿論、応援している人や保護者の皆さん、この酷暑の中、本当にお疲れ様です。

あれ？なんだか一連の悪口投稿をやったりやめたりで、業界の反応待ちかな？？
この人に甲子園とか、さわやか系は合わないな〜。


>>278

S坊２の掲示板は、もはや泥沼。
日蓮本仏圏の土俵は同じだが、坊さん認める認めないが争点。
血脈と中心本尊の争いですが、G会は日寛さんを何とかしたいんだろうね。

どう考えてもあれを擁立している以上、ソコを突っ込まれるからね。
いっそのこと題目オンリーで仏壇廃止までやればいいのに。



混沌としてきたS坊２の掲示板、双方袂を分かつ前の資料出して
何の意味が有るの？
夫婦別れしたんだから、昔のラブレター出しても意味ないのにね。
ここへ来てわかるのは、H講員はどんな資料でも信仰で読んでること。
ということは、G会員は資料の精査で対抗すべきだな。


>>283

ほら、破門以後にG会についた仏壇屋さんがあったでしょ。
あそこは老舗なんですが、正本堂の時代に金箔入れなおしとかで
あそこに発注してるわけです。

その時にバシャバシャ写真撮ってるからね。
G会も戒壇本尊複製しようと思えば、その写真元にできるんだけど
何故かやらないね。

サルベージュ

＞S坊２の掲示板は、イレギュラー投稿の人には関与せず
淡々と無視して何事も無く進んでる。
今朝もまた願主だどーした、こうしたで、なんだか身内の喧嘩ね。

やはり部外者は入っちゃダメダメなんでしょう・・。


＞例の大●寺教団の掲示板、今度は「百禍●乱」をイジっているな。
あそこ消滅したと思ったけど、別のところで移転してやってるのな。
あんな触られ方して、「百禍●乱」の管理人、怒らないのかな？

何を言っても、Ｐ嬢の悪態ブログを叱咤もせずに放置状態ならば何も説得力無いよ。
ナイナイ岡村は一生独身決定、と名指しで悪口言ってるし。

サルベージュさん、記事の復活されて頂きありがとうございます。

↑反論出来ないと自己削除ですか？

>>474
多分、もうすぐ１０００だからラストスパート掛けさせているのよ

S坊２の●？氏

＞釈尊（久遠元初・名字の釈尊）および衆生のための本門でしょ。
何かおかしいかい？
インドの釈尊は、久遠元初に、久遠元初自受報身如来（日蓮大聖人様＝久遠元初・名字の釈尊）から本門を授かっているから仏になったのだよ。
久遠元初・名字の釈尊、そして一切衆生のための本門。

何かおかしなところがあるかな？

架空の仏から本門を授かった？
法華講員て痛いね。ｗ

>>476
久遠元初なる言葉は日蓮自体も使っていない。
インドの釈尊は、久遠元初に、久遠元初自受報身如来〜など史実と全く違う御伽噺を真面目に？
信じて？どや顔で語る自体がおかしい。

P嬢、記事更新。今回も出自を暴露か？

＞AKBの連中が叩かれてる一方で、K-popは世界で絶賛されてるの聞くと、誠に微笑ましい話題を聞いた気分ですわ。

は？世界で絶賛ってユウツベの数ゴマカシカウントの話題だけ。
他に誰が？？枕で色々問題出ているし、もう終了フラグですけど。

＞ドラマにしても、韓流面白い！

何時の話？観光訪問客が激減して閑古鳥になっているし、下◯鮮から砲撃あって
ますます不穏な空気漂っているのに、空気よめない・・。

なんだかKS会員というより、工作員見たいね。

工作員？　え？　マジですか？　もしやＫ流ファンクラブの？

>>478
＞ドラマにしても、韓流面白い！

個人的には日本の相棒、ＨＥＲＯ、アメリカのＣＳｌシリーズの方が断然面白いですがね。

Ｓ坊２の●？氏コメ

＞へ？
君、私にそんなことも聞かないといけないの？ うっそ？？？
君、仏教知ってる？

＞本門：久遠元初自受報身如来が、久遠元初に、一切衆生救済のために下種した南無妙法蓮華経です。
＞迹門：久遠元初自受報身如来に仏にさせていただいた釈尊が、インドに再誕して説いた南無妙法蓮華経（妙法蓮華経・法華経）です。


何かＧ会かＳ宗系の人がＳ宗教義で仏教系コミニュティー（ミクシィかニフティ系の）に参加したら、プロ僧侶の念仏系、禅系の方々に全く歯が立たず、コテンパンに論破されていたらしいよ。
Ｔ田クンが動画で流してる人の良い他宗の住職さんらとの論議とは全然違うらしい。

G虎にひさびさにB観者ｖ氏のコメが入ってたが
投稿者には全く無視されて、誰も反応していない。

あの猛者のO浦氏もソコにいないかのような調子でO沢氏と
コメ合戦している・・その無視っぷりが、かなりおかしい。

やはり両者ともB観者ｖ氏を苦手としているのか、
あそこもだんだん変なコメ欄になってますねぇ。

ＡＫＢが指原が前田が何とかだと誹謗中傷しておいて韓○は大絶賛？
確かに工作員かも？ですね？

S坊２の●？氏、ビミョーにズレてるね。
T明氏の問いと答えが噛み合ってない、法然の墓暴きで骨が鴨川に流された
流されてない、なのに・・・
なんで廟の石棺が光ったに結びつくの？？？

自分のところのお肉牙とかにもブーメランになるのにね。

>>484

S坊２の●？氏はかなりの年配だと思う。
朝から晩まで張り付きでコメできるから、爺さん？
読解力に難があるのは、もう歳だからじゃね？

久しぶりにアジトを尋ねたらもぬけのからじゃねーか

>>484
＞なんで廟の石棺が光ったに結びつくの？？？

ご自分のところの日蓮の歯が光ったり？歯肉が生きているから？、法然の石棺が光っても？
別段不思議に思わず？史実と思い込むのかね？

＞中国の念仏宗の善導は一刻も早く往生せん事を願って柳の木の上に首を吊って自殺を図った事が伝えられており、日本の法然も死後に墓をあばかれ、骨を鴨川に投げ捨てられている。
（某Ｓ宗信者サイトより）


史実は比叡山の僧らが法然の墓を暴き遺骸を強奪の動きが有り、六波羅探題がその動きを
察知し防ぎ、弟子らが法然の遺骸を持って逃げた。

嘉禄の法難の際には、大谷の地より難をさけて一時ご遺骸を安置され、のち粟生里から上人の御分骨をお迎えして奉安している。

1228年
大谷から難を避けていた法然上人の遺骸を粟生野にて荼毘に付す。

これが「史実」ですが、ここのどこに「骨を鴨川に投げ捨てられている」があるのでしょうか？
法然に凄く失礼ですね。　もし日蓮滅後に遺骨を強奪され富士川に捨てられた、などのガセデマを言われたら、凄く怒りませんか？

>>482

傍●者ｖ氏は、巌●独白での鬼門かアンタッチャブルなんでしょう。
G会、H講、K会と揃ってるのにヘタレ総揃いだからね。

>>485

狂信者の見本ですね。
H講てこんなのばかりなのかな？

＞T明氏の問いと答えが噛み合ってない、法然の墓暴きで骨が鴨川に流された
流されてない、なのに・・・

嘘つき日蓮の狂信徒だから嘘つきか妄想なんでしょう。

劣化創価学会、７０年安保の残滓

宗教には違いないだろうが、単なる過激なカルト教団だよ

いまけんしょう基地はどこ？
インガ消えたな

最近全く話題にあがらなくなったけど消滅したの？

>>487

S坊２の掲示板、大◯利氏と◯？氏の咬み合わないコメ合戦。
T明氏のコメント・ログ流しがキョーレツですね。

すっかり下の方に流れてしまいました。
あそこはやっぱりまともな論議するところでは無いですな。
それにしてもeco氏のスタンスはサッパリわからない。

S坊２の●名氏コメ

＞★オイラ、Ｓ角独歩公開の本尊しか知らないっス。
公開されてるのは大石寺に安置の大御本尊を盗み撮りしたものスよね。
要するに、弘安二年十月十二日御図顕の本門戒壇の大御本尊を盗み撮り？


実際にＳ角独歩氏がどうやってあの画像を入手したかは不明。
ただ、御開扉の時の盗み撮りではないと個人的には思いますがね。
あと違う本尊を重ねて云々、と言っていますが、日禅授与本尊の首題と重なるならそれが原本の
可能性が高いでしょう。　とにかく鮮明な写真公開しなければ何とも言えない。


しかし、熊田本の戒壇本尊写真を知らないとは、●名氏の知識も知れてる。
しかもこの返答はパロディ？（笑）


＞○そしてあの画像でも写っていない「本門戒壇之弥四郎国重」の腰書き部分。
★ 正面じゃないからじゃないっしょか。

しっかり「真正面」から撮されていますが？　ただ文字が小さいから僅かにしか写らなかった
のでしょう？


＞○熊田本の写真ではあの部分は何故か？削除されています。
★当然ちゃ当然。なぜなら本門戒壇の大御本尊じゃないからっスよ。
削除以前に、もともと、ない？


明治代に宗門許可の元、御影堂で撮影された御開扉の風景の中に写る戒壇本尊なのですが？　あれは「なぜなら本門戒壇の大御本尊じゃないからっスよ。」って・・あんたバ○？
唯一の宗門公認写真が？・・・　●名氏の物知らずがわかりましたね。
腰書き部分も「もともと、ない」ではなく、何かで消した？感じになってるのですがね？

>>493

あそこはガラバゴスだからね、余人が入っていくスペースは無いね。
内輪であーでもないと、いってるけど世間では通用しない話ばかり。
呪物信仰もゾッとするけど、他所の寺の貫首が書いた文字掛け軸を
拝んでいるのもどうかなぁ・・？

まぁ世間と隔絶した部落的感覚でいつまでもお互いを罵っていれば
両方共倒れになるでしょう、終わった感いっぱい。

安●日ケーンさんって、M講の頭目に裁判で負けたY原●雄サン説が出てるけど
ホントかな？

S坊２にも、しばらく出てこなかったね、最近も大人しいし。
いつものキレがない感じ。Y原さんは３０万円の罰金だって。

>>492
eco氏は単に負けず嫌い？ではないでしょうか？
Ｔ明氏は英霊の犠牲を茶化しに使うなと言ってるのですよね？
しかもかなり折れて「謝罪じゃなくても撤回だけすれば済む話じゃないか」と。
それを変な屁理屈で誤魔化し？意地でも？撤回しない。単に負けず嫌いですね。

もしＴＶニュースで

「前代未聞の大火事だったが犠牲者が出ず良かった。しかも、あそこは区画再開発地で何れ立ち退きなので取り壊しに手間が省け、費用的にも大助かりだ。これが本当の不幸中の幸いと言うか・・」

など茶化しで放送されたらどうなりますかね？

Ｓム氏のブログの投稿者「創○学会は大謗法団体」氏のリンク先が何で？
Ｍ相寺のＴ田クンのサイトなのだろ？

>>497
Ｓム氏のブログのコメ欄で読○人氏とバトル論争してる「創○学会は大謗法団体」氏ですよね？
本当にＴ田氏サイトにリンクしてますね？　何故でしょう？　まさか・・Ｔ田氏ご本人？？

Ｐ嬢がご推薦？「ここが変だよ某アンチ宗教・・・」のＳ藤○平氏ブログより　大発見！

＞『絶対、ムーリー』(江角マキコ調で)ですね。
＞車楽は、恋愛も結婚も諦めて一生日陰の暮らしを全うしろや！


これってＰ嬢のナイナイ岡村を悪口したブログ記事のパクリですね！
確か Ｓ藤○平氏はＧ会員だったはず？
自称？ＫＳ会員Ｐ嬢と、自称？Ｇ会員のＳ藤○平氏は何の関係あるのでしょう？

>>494
Ｓ坊２で通称「熊田本」戒壇本尊写真画像を大○利氏がアップ！

しかもそのアップした戒壇本尊画像を元に、Ｍ名氏（Ｈ講員？）も平然？と、腰書きの位置がどこ？
花押の下だよ、と恐れ多くも？御本仏？のご当体？「戒壇本尊談義？」をするとはオイオイ・・・
でも何故か？ほのぼのとした感じでいいな〜？