⛩ 神道・仏教

>>851

>>706にて示された「詭弁」がオーバーラップしてくる
それ以前に、あなた自身、弘安の大御本尊を本物と見ているのか
それとも偽物と見ているのか？　スタンスが不明


ｅｃｏさんは、どう思います？
弘安の大御本尊は、疑義が多く、とても日蓮の直筆とは思えませんね。
それは、ｅｃｏさんも、某大型掲示板の、板本尊に関する投稿を見てもわかるでしょう？


＞それは干支表記のあるなしだけで偽物と断じている輩に述べてください


宿坊に投稿していたＳムさんの事？　彼だって、別に「干支表記」のみで言ってるわけじゃないと
思いますが？　

>>852
要するに、ｅｃｏさんは、創価や、あべひなどの創価系論客が大嫌いで、それで
反目してるわけでしょう？　同じ創価だから、近親何とかもあってか知らんが。
これが、日蓮宗や他の仏教系論客（念仏や禅系や上座部系など）だったら、そんなに目くじら立てての
反目状態じゃないのかもね。

>>834


その大御本尊、干支、太陰暦などについて、某大型掲示板に参加者さんに聞いてみます。

>>846
ｅｃｏさんの論法は、川尻徹＆MMR マガジンミステリー調査班の手法に似てるような？

ｅｃｏは論がずれまくる。

因果応報が時代（時間）と関係がない事を説明したら

その因果応報を説いた、お釈迦様や日蓮に因が有ると全く意味不明な論を述べてきた。

高橋と同じだった。

絡む価値無し。

>>857
ecoさんの主張

「日蓮大聖人さま、大聖人様」＝末期は下のしまりが悪かったらしく

三世諸仏総観文廃立は偽作ですよね!! こんなものは 文証にもならないし 宛にできない偽物であります!! ECO氏や学会、正宗は取り上げて重要としていますが、 とんでもない偽作です!!

>>860
偽文献なら　内容そのものも合っていなんだから　迷信なわけですよね
従って　別に「気にしなければいいこと」なのに　何故、反応しちゃうの？

ずばり性格を指摘されたから？

eco◆Smw69BiSBO

>>860
三世諸仏がNGだというのなら　三位房日行や名越の尼に対する恨み言を書いた文献の方が
適切だったかな

特に三位房日行の場合、四条金吾を生贄にして　マッチポンプをやらかしたからね〜


eco◆Smw69BiSBO

>>86１
＞だから, もし池上で他界せず　温泉に無事ついてお湯につかっても　
＞温泉から黄色いものがプカプカ浮いてきて・・・　それこそ温泉が地獄絵図に


きみは誰に向かってモノを言ってんだ？　　温泉から黄色いものがプカプカ浮いてきてだと？　はあ？
きみは「日蓮大聖人さま、大聖人様」と奉りながら、よくもまあ、そんなおちょくる侮辱を良く言えるもんだわ！　高橋さんだって、そんな侮辱は言わんよ！

>>864

法華講員さん？

大体 日蓮聖人を仏とする事自体おかしい！ そんな教学が鎌倉時代からあるわけないし 日興上人が宗祖日蓮を仏と崇めた文献などは存在しない！ 正宗や学会等はデタラメを世間に広めている!! その証拠に 日蓮大聖人 と言っているではないか!? 仏ならば なぜ 日蓮仏 や 日蓮如来 と言わないのだ!! やはり 邪は自ずから邪を知る とはこの意か!? おかしな人達だ!! 自分達が言ってる事が変だ とはきずかないのだろうか…？ 富士音楽猫氏やECO氏は頭がいかれているようだ!! 私には理解不可能である!! 釈尊から外れれば 明らかに邪教ではないか！ これならば、まだ 真言宗の空海の主張の方が仏教らしいではないか!? 念仏を広めた法然の方が仏教である!! まさか!? 日蓮聖人の弟子の中から この様な邪悪なまがい物が誕生するとは 末法とは 本当に恐ろしい世の中である!! さぞ 日蓮聖人も頭を痛めておられよう…。 あぁ… 嘆かわしい 嘆かわしい… 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛と唱えてしまいそうである…。 南無妙法蓮華經 合掌 心弱き誹謗者へ追悼の一念を贈ろう！ 速やかに 速やかに 阿鼻世界に往かれよ…！ 南無妙法蓮華經 南無妙法蓮華經

>>861
＞さらに　裏に政治権力や中共勢力も絡んでいて・・・


もう完全な陰謀論じゃない？
　

日蓮はいつ仏になったって気づいたの？

>>861
＞「自分が原因だ」と言わんばかりの反省文も実はありますよ

自分ってどなた？　その「反省文」を書いて下さい。


＞しかし　あれは明らかに　反省文だし　それがなければ　因果応報がある以上
日蓮本仏も成立しないわけです
　

誰の反省文？

日蓮本仏は冨士猫さんが、多数の御書を示して、論証していたような？

ecoさんって、創価で、女性って話があるけど、本当？

もういい加減にしてくれないか!! 正宗と学会等が 仏教を壊しているんだぞ!! 確かなる日蓮教学に汚点を着けているのが まだ 解らないのか!! 日蓮宗や法華宗等の方がまだ 仏教らしいぞ!!

>>864
単なる感情論

>>867
胡錦濤が創価大学に留学していた過去があるのに　
しかも1960年代から　創価に目をつけていた事を　自ら述べているし
そういった証拠などもあるのに　陰謀で片付けたがる　その神経は
創価のバカ活動家と大して変わりませんね

>>868
おそらく佐渡に流されたあたりから　だから佐前の文献は　他宗の批判が主だけれど
佐渡以降は　確かに他宗の批判もあったが　身内に対する批判もかなりある


eco◆Smw69

>>869
疑つて云くいかにとして汝が流罪・死罪等を過去の宿習としらむ
答えて云く銅鏡は色形を顕わす
秦王・験偽の鏡は現在の罪を顕わす
仏法の鏡は過去の業因を現ず

般泥洹経に云く
「善男子過去に曾て無量の諸罪種種の悪業を作るに
是の諸の罪報は或は軽易せられ・或は形状醜陋・衣服足らず
飲食麤疎・財を求むるに利あらず
貧賤の家邪見の家に生れ・或は王難に遭い・及び余の種種の人間の苦報あらん

現世に軽く受るは斯れ護法の功徳力に由るが故なり」云云、
此の経文・日蓮が身に宛も符契のごとし狐疑の氷とけぬ千万の難も由なし
一一の句を我が身にあわせん、或被軽易等云云、法華経に云く「軽賤憎嫉」等云云
二十余年が間の軽慢せらる、或は形状醜陋・又云く衣服不足は予が身なり
飲食麤疎は予が身なり求財不利は予が身なり
生貧賤家は予が身なり

或遭王難等・此の経文人疑うべしや、法華経に云く「数数擯出せられん」
此の経文に云く「種種」等云云

斯由護法功徳力故等とは摩訶止観の第五に云く
「散善微弱なるは動ぜしむること能わず
今止観を修して健病虧ざれば生死の輪を動ず」等云云
又云く「三障四魔紛然として競い起る」等云云

我れ無始よりこのかた悪王と生れて
法華経の行者の衣食・田畠等を奪いとりせしこと・かずしらず
当世・日本国の諸人の法華経の山寺をたうすがごとし
又法華経の行者の頸を刎こと其の数をしらず此等の重罪はたせるもあり
いまだ・はたさざるも・あるらん、果すも余残いまだ・つきず
生死を離るる時は必ず此の重罪をけしはてて出離すべし、功徳は浅軽なり此等の罪は深重なり

(堀日亨編纂　新編御書P.232) つづく

eco◆Smw69BiSBO

>>873のつづき

権経を行ぜしには此の重罪いまだ・をこらず
鉄を熱にいたう・きたわざればきず隠れてみえず
度度せむれば・きずあらはる、麻子を・しぼるに・つよくせめざれば油少きがごとし
今ま日蓮・強盛に国土の謗法を責むれば此の大難の来るは
過去の重罪の今生の護法に招き出だせるなるべし
鉄は火に値わざれば黒し火と合いぬれば赤し木をもつて急流をかけば波山のごとし
睡れる師子に手をつくれば大に吼ゆ。
(堀日亨編纂　新編御書P.233)


>>869
レス一個分を使うような　ソースの要求はせずに　少しは自分で調べてくれよ

あと富士猫さんは　日蓮本仏論を論じる際
当体義抄なども引用していたかなぁ・・　
あれも本仏の根拠になるような趣旨が散見されたけれど　
富士猫さんは当体義抄をどのように講義するんだろう

わたくし？　　それは無理というか　面倒くさい


eco◆Smw69BiSBO

>>864は　あれだな畜生の命丸出しだな　
まるで　裸の王様の話に出てくる民衆を展開しているわけだ

要は王の権威に伏して　民衆がストックホルム症候群に陥っているから本音が言えず
それゆえに王様も王様で仕立て屋の詐欺に引っかかっているのにも気づかず
やっと子供が本音を述べて騙されていたことにきづき　そして　王様から感謝されるという

それを考えると　こういう輩がへこませるのに一番効果が高いのは
外部からの罵りよりは　身内からの　それも教主からの判決が一番怖いんだよな

ま・・これは　創価学会にも言えるんだけれどさ



eco◆Smw69BiSBO

>>864は　あれだな畜生の命丸出しだな　
まるで　裸の王様の話に出てくる民衆を展開しているわけだ

要は王の権威に伏して　民衆がストックホルム症候群に陥っているから本音が言えず
それゆえに王様も王様で仕立て屋の詐欺に引っかかっているのにも気づかず
やっと子供が本音を述べて騙されていたことにきづき　そして　王様から感謝されるという

それを考えると　こういう輩がへこませるのに一番効果が高いのは
外部からの罵りよりは　身内からの　それも教主からの判決が一番怖いんだよな

ま・・これは　創価学会にも言えるんだけれどさ



eco◆Smw69BiSBO

>>727
東芝たいしたもんないよ
日本のメーカー大杉
東芝は三洋と同じで数年で消えていくんだから
無理して税金投入するべきじゃない

>>874
あれ？　ecoさんが「日蓮大聖人さま、大聖人様」をおちょくった侮辱の
反省文を書くのかと、思うていた。　信じた自分が馬鹿でした。

>>876
富士猫さん、高橋さんはこんな「日蓮大聖人さま、大聖人様」へのおちょくり、侮辱は
言いませんよ。　

ecoさんって、本当に学会員？　

>>872
＞胡錦濤が創価大学に留学していた過去があるのに　
しかも1960年代から　創価に目をつけていた事を　自ら述べているし


これって、本当ですか？

>>875
創価信者や正宗信者のブログなどでｅｃｏさんの様な侮辱を書いている人達は見た事ないよ。

>>872
元々は、あべひが何とかの内輪っぽい話なのに

何で？

＞胡錦濤が創価大学に留学していた過去があるのに　
しかも1960年代から　創価に目をつけていた事を　自ら述べているし


の話に飛躍？するのだ？　わけわからん？　

>>851

>>840
＞つか「マッチボンバー」という言葉自体、「あべひ」以外、聞いたことがなく
奴の脳内で妄想した造語で、正確に使っているのか不明ですね


ｅｃｏさん曰くの「あべひ」以外、聞いたことがない造語なのですから、
ネタ元はあべひで、　「マッチボンバー」の言葉を使ったのは
あべひ？　または、お仲間？　あるいは、その影響を受けた人達？と
考えるのが、普通ではないでしょうか？

>>881
中には、ちょっとした事（大聖人は素晴らしい僧侶だった）の意見にも
「大聖人様は、人間でなく御本仏ですよ、そのような意見は頂けませんね」と
目くじらを立てる、ガチの教条主義のブログ主、サイト主もいたが。

>>853


＞>>706にて示された「詭弁」がオーバーラップしてくる


あと、「地球は本当に丸いのか？丸く見えてるのが真実とどうやって証明するのか？」などもね。
でも、それはｅｃｏさん自体が、「本当に法華講員なの？」と疑問を出したじゃないの？

>>885
科学者などは、宇宙観測衛星、ハッブル宇宙望遠鏡、アポロなどから映した地球の姿を示し
説明するだろうが、「では、丸く見えてるのが真実とどうやって証明するのか？」の愚問に
「はあ？禅問答かよ？」と呆れ顔で去って行くだろう。
しかし、質問者は、「科学者を論破した！」と勝手に？舞い上がるだろうな。

>>876
＞それを考えると　こういう輩がへこませるのに一番効果が高いのは


いいや、富士猫さんも、高橋さんも、山田さんも、他の住民も
ｅｃｏさんからの賛美や褒められるのが、一番へこむのだよ。


何せ、第一の恥なり・・だから。。。

>>878
ええ　どこで　そんなの求めていたの？　
ありゃ　どう見たって日蓮大聖人さまの反省文がどこにあるんだ・・と言う承認要求じゃないのか？
なんか　論点をすり替えようとごまかそうとしているのか？
単なる　あなたの文章力のなさが滲みでているようにも思えますね


>>879
日蓮大聖人さまと言わなかっただけで　変な制裁を受けるような人物だというのなら
日蓮大聖人さまと言うのは　器や玉の小さい　ちんけな野郎だったわけだな

ま・・・　そういった構図が同調圧や自我肥大をうみ　そして欠陥がみえないまま暴走して
最後にはタカタや東芝みたいに・・・


>>880
本当も何も　胡錦涛が創価大学に入学していたのは　外部でも有名な話だし
変な勲章が主に中国から送られている点や
東洋哲学にいる学者は主にどんな奴か
創価のバリ活どもが主張している歴史観など

それを考察していけば・・　

>>881
そういう媚を売る人間ほど信用がないのが
親分さんの心理状態じゃないでしょうかね


>>883
「マッチボンバー」という単語自体はないので　あべひの造語だけれど
しかし　あべひのブログを閲覧している人は　かなり　いるので
意味や意義を考えず　流したまま　その言葉を用いる人は
お仲間じゃなくとも　使う人がいてもおかしくはないと思いますけれどね

>>885
今までやり取りしていた法華講の人を見る限り
そういう屁理屈をこねた人間は少なく　むしろ　創価の方が多かったものですから・・・

>>887
うまいね　座布団一枚！


eco◆Smw69BiSBO

おまけ

そういえば　>>876を書いた３０分後に北朝鮮からミサイルが発射していたんだけれど
>>877 -879の人は　そのことに気づいて書いていたのかなぁ・・・

eco◆Smw69BiSBO

>>882
それ以前に　ここで話している人の主張がバラバラなので　よくわからん
もっとも爆サイcomの他のスレッド見ても　妄想から陰謀まで　あれこれあるので
なおさら・・・

eco◆Smw69BiSBO

>>888
＞日蓮大聖人さまと言わなかっただけで　変な制裁を受けるような人物だというのなら
＞日蓮大聖人さまと言うのは　器や玉の小さい　ちんけな野郎だったわけだな



法華講員の方は、「日蓮大聖人、日蓮大聖人様」と信仰、称えていますが、何か？
そして、こんなおちょくり、侮辱をした方などいませんが、何か？

＞末期は下のしまりが悪かったらしく
＞だから, もし池上で他界せず　温泉に無事ついてお湯につかっても　
＞温泉から黄色いものがプカプカ浮いてきて　
＞それこそ温泉が地獄絵図に


こんな、侮辱を平然と言えるのは、口では、「日蓮大聖人さま」と称えながら
その実、本心は、何とも思っていないからだろう？
だからそれを、富士猫さんや山田さんから、喝破されていたであろうが？

>>888
＞本当も何も　胡錦涛が創価大学に入学していたのは　外部でも有名な話だし
＞胡錦濤が創価大学に留学していた過去があるのに　


創価大学が、中国の留学生を受け入れているのは聞いた事がありますが、胡錦濤氏自体が
創価大学に入学、留学していた話は、聞いた事がありません。　ソースをお願いします。

>>888
＞日蓮大聖人さまと言わなかっただけで　変な制裁を受けるような人物だというのなら
＞日蓮大聖人さまと言うのは　器や玉の小さい　ちんけな野郎だったわけだな


本当に「さま」や「仏様」と本心から思ってるなら、おちょくりった事や、コケにした事を書かねば
良いだけじゃない？　簡単な事。

>>888
法華講員などに、ムカつかせない様に言うなら、対象者を変えて


例えば

＞日蓮大聖人さまと言うのは　器や玉の小さい　ちんけな野郎だったわけだな

では、「なに！」「何だと！」と反発されるから


＞法然さま、忍性さま、キリストさまと言うのは　器や玉の小さい　ちんけな野郎だったわけだな

ならば、ＯＫになるんじゃないかな？

>>862

それは、池上本門寺の池上の形見分け文書が、偽作だ偽書だ、
顕正会の本尊が、勝手に印刷された偽造本尊だ、と騒いでる
動画のＴさんに「別に気にしなければいいこと」だと、言って下さい。

>>888

確か「ガガーリンが云々」と言っていたのは、関西の「れ○な」ことＫ川氏だったのじゃ？
「地球が本当に丸いのか？」と戯言を言ってるのは、法華講員の成りすましの学会員では？

>>888
それとも、全てに「さま」を付ければ、筋は通る。


空海さま、円仁さま、栄西さま、道元さま、法然さま、親鸞さま、忍性さま、一休さま、蓮如さま
イエスさま、マリアさま、ヨハネさま、パウロさま、ペテロさま、マザーテレサさま・・・

>>892
Ｙａｈｏｏ!知恵袋には、「胡錦涛が創価大学に留学した事実はない」とあった。

>>891
喝破ねｗ　そんな言葉を用いて　感情論丸出しの子供じみた文章を書いているあたりが
あとは　お察しください

いつまで自分を押し殺して媚びているの
表では嘘を突き通せても　御本尊の前では嘘がつけないんですよ

・・・と　弘安の御本尊は行方不明だと唱えていた　創価の阿部日君が
法華講さんに向けてお説教をしていました。


>>892
１９８４年に中国共産党の意向を受けて中華全国青年連合会の主席団長として来日した際に
池田大作氏と面会し、創価大学の建学理念を高く評価して自らは第一号の聴講生を自任して
その後２０名の中国人留学生を創価大学に派遣する事を決め
今に至る創価学会と中国共産党との人脈的基礎を築いたのです。
勿論、胡錦濤団長自身が長期に亘って正式に留学した事実はありません。
創価大学は数多の中国人留学生を受け入れていますが
その中には北京政府の幹部となった卒業生が幾人もいるのです。
（Yahoo 知恵袋）　

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YAHOOが信用できないのでしたら
聖教新聞の１９８４年頃の記事でも調べてみたらいかがですか？
なにかしら載っていると思われるから

あと２００８年に来日したさい　その池田先生と会談をしていて
そのソースは多数ありますね　それ等を考慮すれば　
あなたも創価大学出身の中共幹部が多いことを存じているのですから
中共がディールも含めて創価を利用するのも考えられませんか？


eco◆Smw69BiSBO

>>894
忖度の勧めですか？
それこそ　あれじゃん　火にかけられた鍋の中で　豆腐目指して突入する鰌のような　


>>895
どちらのイニシャルTさん？
長野のTさんでしたら　その指摘は、ある程度、適格なんじゃないでしょうか
少なくとも　ここの掲示板にいるTさんとは考え方が違うと思われますし
特に顕正会のソレは同意ができますね　それは創価にも同じことが言える

但し、池上にある文献はすべて偽造なんですか？
・・と言う疑問が湧きますね　もし、それを認めてしまったら　
正宗及び創価の御義口伝は　その池上の文献を堀上人が採用して
それに基づいて講義してきたわけだし
Tさんもその講義に基づいて信じていたわけだし破折もしているわけですから

偽物と認めてしまうと　本人自身が・・・


eco◆Smw69BiSBO