⛩ 神道・仏教

>>848
日蓮正宗は確かに明治４５年の大石寺６０代阿部日正師の時に日蓮正宗と名乗りましたが、それは他の興門派から分派独立がおくれただけだし、それを如何にも新興宗教と同じであるかのように言うのは他山ながら大石寺さんが気の毒かな？

確かに長い歴史の間には浮き沈みはあったし京都要法寺の僧侶から名ばかりの歴代住職を立てざるおえない時代はあったかも知れないが、そのゆうな憂き目は、他の本山でも戦国期には見受けられますから、なにか悪印象操作のような気がしないでもありません。

>>847
＞与同罪は罪が思いのですよ。


芸能人信者は番組で、寺社参拝したり、寺社の本尊を拝んだり、柏手打ったり
パワースポットだ、良縁神社だと宣伝したり、あなたもお参りに来ませんか？の如く宣伝したり
これは、与同罪になりませんか？

謗法の宣伝する位なら、仕事を辞める、芸能人やめる、と言われた方は、いませんよね？

>>851
違いますよ。
京都要法寺の僧の方が、総本山の大石寺に御奉公のために来られたのですよ。
御奉公に来られた僧が有能だったので、総本山の大石寺の法主になられても、何ら不思議では
ありません。
その証拠に、１４世日主上人が、京都要法寺に下付した御本尊に「授与す」と書かれて
大石寺が総本山だとの立場を、京都要法寺より上だと、明らかにしています。

「他山ながら大石寺さんが気の毒かな？」　など猫さんの味方みたいな振りしても駄目ですよ。

>>852
公事は格別なんです。

今風に言えばお仕事ですからね。

仕事の上の事なら他の宗派や神社に行ったとしても、そこに祀られている佛や神を信仰しているわけではありませんから与同罪にはあたりません。

日有上人の『化儀抄』を拝読すれば貴方が如何に的外れの書き込みをしているかが解ります。

貴方の論理だと日蓮正宗信徒は相撲も観戦出来なくなります。
あれは実は神事ですからね。そんな馬鹿馬鹿しいことはないわけです。

>>853
歴史的には要法寺より大石寺の方が少しだけ古いが、南条さんが居なくなってからの大石寺は貧乏寺になっちゃった。

室町初期から応仁の乱までの要法寺は宮家・公家・有力町衆の帰依を受けて経済的に潤っていた。

かたや富士門流の淵源で宗門の中では本寺だったが貧乏寺の大石寺。

かたや日興の弟子（日目の弟子）で寺院経営のプロ・日尊の開いた裕福な要法寺。

権威は有るががない貧乏寺の大石寺とはあるが権威がイマチイの要法寺の両寺の利害の一致が要法寺出身の法主が続いた最大の理由でしょう。

要法寺は大石寺を自分の権威つけのために利用価値があったんです。
大石寺の大衆も裕福な親戚筋の経済的援助は不可欠だった。
持ちつ持たれつの関係ですよね。

今じゃお互いに他人の関係ですね。

>>855
これは大笑い！
富士の化け猫が後生大事に信仰してる大石寺も所詮は
ですね。
はい〜これ正解！

日蓮正宗も高橋も為になる話が一言も無い。

この事が実相を如実に物語っているな。

中身が空っぽのピーマン教。

>>856
と言うより、宗教なんて所詮は、信仰されてナンボの商売ですから。

信仰する側の心掛け次第で薬にもなれば毒にもなる。
中には猛毒や劇薬もあるかな。

>>855
その経済力と権威の関係は今日の創価学会と日蓮正宗の関係にも当てはまります。

今はお互いに憎しみあう最悪の関係ですが。

>>857
高橋さんはしざ知らず
日蓮正宗を誹謗すれば確実に無間地獄に墜ちますよ。

>>85４
都合に寄って、信仰の教義が変わるとは・・・

相撲観戦と、信者の芸能人が、開運や良縁神社を参拝し拝み、柏手打って
しかも、あなたもお参りしませんか？と宣伝する如きのとは、違い過ぎだろ？
正宗教義だと、何も知らない一般人を堕地獄？に案内してるのと同じではないか？


＞仕事の上の事なら他の宗派や神社に行ったとしても、そこに祀られている佛や神を信仰しているわけではありませんから与同罪にはあたりません。


なら、信者が「仕事で」達磨や大黒やマリア像などを作っても、売っても何ら問題ないと？
信者が「仕事で」幸福の科学、初もうでなど他宗の宣伝や、京都奈良仏閣体験ツアーに仕事で、
真言護摩祈祷体験、滝打たれ体験、座禅などやっても「自分だけは信じていないのだから」と
見て見ぬ振りしてしても問題ないと？　参加者がどうなろと知ったことかと？

日有上人の『化儀抄』って、そんな感じ？

>>855
ネットにこんな投稿が。


＞絶対神社には参りません。

以前、ＢＳの「出発！ローカル線 聞きこみ発見旅」で見たが、法華講員の
杉●か●るが、法然縁の寺でお念仏の流れる中、住職と拝んでいたり、
縁結びの貴船神社に「良縁成就のお礼参りで（杉●か●るは現在既婚者）是非訪れたい」と希望し、 貴船神社に柏手打って参拝したりと、ちゃんと神社には参りしてるじゃないか？


で、貴船神社の良縁成就のお礼参りって一体何ですか？　

>>861
あんたも暇なんか。

ウダウダ五月蝿いね！

公事すなわち御仕事なら謗法与同罪にはなりません。
たとえば勤めている会社の創立以来の伝統で毎年正月に社員を派遣して伊勢神宮・春日大社・石清水八幡宮に社長の名代として参詣さしたとして、その社員が実は日蓮正宗信徒であったとしても謗法与同罪にはなりません

貴方が記述したケースも然り。
達磨さんが転ぼうが、阿弥陀さんが笑おうが、商売なんだから問題はありません。

お・わ・り

>>863
これって

・本当に、ＢＳの「出発！ローカル線 聞きこみ発見旅」なる番組が存在するのか？
・その番組で、本当に杉●か●るさんが「良縁成就のお礼参りで、貴船神社に参拝に訪れた」
のか？

ネットの投稿だけでなく、ちゃんと調べて見た方がいいですね？

>>864
＞たとえば勤めている会社の創立以来の伝統で毎年正月に社員を派遣して伊勢神宮・春日大社・石清水八幡宮に社長の名代として参詣さしたとして、その社員が実は日蓮正宗信徒であったとしても謗法与同罪にはなりません


なら、波木井実長が、鎌倉幕府の地頭職として、三島神社など参詣されても、謗法与同罪にはなりません（実は南条時光も、鎌倉幕府の地頭職として、神社に参詣されていたとの話もネットで見た事あります）

>>852
謗法の宣伝する位なら、仕事を辞める、芸能人やめる、と言われた方は、いませんよね？


スパイ大作戦と言う、アメリカのTVドラマがありますが
初期のチームのリーダー役の俳優が実はユダヤ人で、撮影が週末にまで
及ぶとの事が、ユダヤ教の教義（安息日）に反するとの事で、役をワンシーズンだけで
自ら降板しました。　宗教は違いますが。

>>866
あの熱原の三烈士の面々は、富士上野辺りの村長で、浅間神社や八幡神社の氏子総代でした。

当時は神事は公事すなわち公務ですから幕府御家人や村長や若衆頭は、信仰を縦に拒むことは御上への謀叛と見なされまから出来ませんよ。

今とは全く事情が異なります。
日蓮大聖人や日興上人がそれでも拒みなさいと指導したとしたら、幕府への謀叛すなわち反逆罪に問われて確実に首をチョン切られます。

一旦謀叛と見なされれば首を差し出せと言われる時代です。

>>868
あの原殿御返事や日興遺誡置文は日興上人の撰述ではありません。

創価学会信者が使用する日蓮大聖人御書全集には原殿御返事は未収録ですが、日興上人の身延離散を正当化出来ても、曼陀羅正意の主張には瑕がつくからです。
一方の日興遺誡置文は載せてますね。
その方が創価の折伏に好都合だからです。

恐らく置文の社参禁止は一向宗門の神祇不参の教義を採り入れたものでしょう。

>>866
その矛盾はありますね。

波木井殿は謗法とボロクソで、かたや南条さんはお咎めなし。

これが本当なら日興上人は依怙贔屓の典型ですから。
でも、そもそも、波木井実長の謗法が原因で日興上人が身延を離山したと言う話が作り話なら、旦那の神社参詣を日興上人は別段とやかく言って無かったことになります。

日興上人の身延離山は南部実長と日興上人の単なる人間関係の悪化であって、実はそれ以上でも、それ以下のお話でもなかったものが、後世になって日興上人の身延離山を正当化するために地頭が謗法を犯してお山を汚したから日蓮聖人の魂が去ったんだということにしたのではないでしょうかね。

得てして宗教の歴史なんてものは、人間臭い話が先に有って後から教義を作って飾り立てるものでござんすよ。

このスレ、爆サイ宗教版の中でも、スピードが速いね。

>>830
法華宗内証仏法血脈 と生死一大血脈抄とを勘違いするような？

>>845
＞此の三大秘法は二千余年の当初・地涌千界の上首として
日蓮慥かに教主大覚世尊より口決相承せしなり、　今日蓮が所行は　霊鷲山の禀承に芥爾計りの相違なき色も替らぬ寿量品の事の三大事なり。（弘安５年　三大秘法抄より）


日蓮は確かに教主大覚世尊（日蓮？）より口決相承せしなり（？）

益々、御本仏？日蓮の自演？に拍車が掛かる事・・・

>>847
＞邪宗教の集団に参加することは謗法与同になるんです。
与同罪は罪が思いのですよ。
日本仏教協会なぞは単なる任意団体・烏合の衆に過ぎません。


なら、「別に日本仏教協会などの本尊や教義」を信じたり、拝んだり、信仰したりするわけでないので、例えそれらの集団に参加しても、「謗法与同罪」にはならない。

>>867
ところが、スティーヴン・ヒル（ダン役）はユダヤ教の敬虔な信者であり、金曜の夜には、一切仕事をしないという条件の折り込まれた契約を締結することになるのだ。 製作サイドでは、金曜といえば最終日ということで真夜中まで撮影が行われることも珍しくなく、スティーヴン・ヒルのこの条件は大きな障害になった。（Yahoo!知恵袋から）

その事で、撮影陣とトラブルが多くなり、降板させた様です。

>>854
なら、バイトで巫女やっても「そこに祀られている佛や神を信仰しているわけではありませんから
与同罪にはあたりません。」ですね？

例えば芸能人信者が、ドラマや映画で、中山みきの役をやって、しかも天理市から観光広告塔役を「仕事」で依頼され、天理市に訪れた観光客達に「中山みきの思想、教え」を「観光広告塔役」として「仕事」で話し、そのために「天理教」が大ブームになり、天理教信者が大増加しても
芸能人信者としては「そこに祀られている佛や神を信仰しているわけではありませんから与同罪にはあたりません。」で、よろしいのですね？

>>870
凄く勉強になる宗史ですが、
正宗信者としては、「不相伝の輩」「習い損ないの学者風情」と
反論すると思います。

皆さん 暇ですね〜。

仏説からの逸脱は 仏教にあらず…！

邪教なり！

>>878
高橋さんもね〜。　
そんな事言うから好かれないのですよ。
みんな、猫さん寄りになっちゃのですよ。　
教義やお前は地獄が〜から見たら、高橋さんも、猫さんもどっこいどっこいなのにね。

仏説は大切です！

>>876
＞例えば芸能人信者が、ドラマや映画で、中山みきの役をやって


与同罪に当たらないかも知れないが、もはやその芸能人の信者は、「天理教の代弁者、エージェント」と化して、宗内でも総スカンされて、宗内幹部からも除名勧告されるんじゃない？

釈尊の仏説から逸脱すれば 皆さん 阿鼻地獄に落ちてゆきます…！

日蓮聖人門下は 全て 逸脱者です。

日蓮聖人の法華経曼陀羅に向かい、仏壇に祭らず、数珠、線香、蝋燭、経典、並びにご先祖の位牌もなく、 法華経の法門は何も知らず、 唯！ 南無妙法蓮華經の七文字がお釈迦様だと言われて 素直に信じ 毎日を唱題修行している者は 正直者である…！ しかし、 仏壇にこれ等を置き 法華経曼陀羅に唱題するは、阿鼻地獄間違いなし!! この道理を弁えない者は誰であろうか!? 南無妙法蓮華經 合掌

基地外をどうにかしてくれ

>>886
高橋さんが勝手に言ってるだけで、その根拠は全く示されていませんよ。

ところで猫さんとの論争ですけど彼の主張する日蓮本佛論は、それが正しいか間違いかは別にしても、一応は日蓮遺文に依拠して主張されており筋が通っているんですよ。

猫さんの投稿文をよんで私も日蓮正宗が粗方は理解できました。

しかし、失礼ながら高橋さんの投稿文には人を納得させるだけの内容がありませんね。

猫さんも無間地獄や堕地獄等の記述はありますが、その根拠を日蓮正宗の教義や日蓮遺文を示して明確にしています。

それに対して高橋さんはこう言ったら失礼だが単なる御自分の主張だけで裏付けが丸でありませんね。
これでは高橋さんは負けたことになりますよ。

今のままだと誰からも相手にされなくなる可能性があります。

貴方にかくいう私も無間地獄行きなんでしょうけど。

>>885
君の言うように日蓮門下はすべて逸脱者なら日蓮もまた逸脱者となるが如何に？
当然、日蓮を云々する君も逸脱者だが、それがどうかしたのか？

>>888

いや 彼は法華経原理主義で日蓮聖人原理主義だから
ある意味 そのままを言ってるから常識人には理解不能です。

>>888
＞ところで猫さんとの論争ですけど彼の主張する日蓮本佛論は、それが正しいか間違いかは別にしても、一応は日蓮遺文に依拠して主張されており筋が通っているんですよ。



その遺文を曲げて読んだり、仮説を真実だと論理付けたり、それらしく思わせるので、高橋さんよりも、手が込んでる策士？な感じすね。
高橋さんは、読んでみても「納得？」するところがなく、失笑の対象ですね。そう引っかかる御仁も
いないでしょう。

因みに、猫さんの論理（正宗論理）は、日蓮宗などから批判されているものばかりです。

>>865
＞本当に、ＢＳの「出発！ローカル線 聞きこみ発見旅」なる番組が存在するのか？
＞その番組で、本当に杉●か●るさんが「良縁成就のお礼参りで、貴船神社に参拝に訪れた」
のか？



ネットなどで調べたところ

ＢＳジャパンに「出発！ローカル線 聞きこみ発見旅」の番組は、存在します。　
その番組に杉●か●るさんが出演し、京都、鞍馬の神社仏閣巡りした事も、事実です。
貴船神社に参拝したのか？　良縁成就のお礼参りしたのか？　は、まだ確認していません。

>>888
＞猫さんも無間地獄や堕地獄等の記述はありますが、その根拠を日蓮正宗の教義や日蓮遺文を示して明確にしています。


で、その日蓮正宗の教義や日蓮遺文は、鎌倉時代はともかく、平成の現在でも正しい、と思いますか？　また、ネットで見ましたが、どうも日蓮の経文などの引用や解釈は、間違いがいくつも有る、と書かれていましたが？

法華経には寺を作ったりお供えしても意味ないから て書かれてるので

日蓮全ての宗派は意味がないで良いのでは。

法華経に書いてるから

>>893

>>891

両氏へ。私の書き込みを見て講釈されるのは御自由だが、その投稿文は高橋さんに宛てたものであることを前提に読んでください。
高橋さんには猫さんへの反論が出来ていません。
能力面で不可能なのかも知れませんが。

>>893
日蓮宗は釈迦本佛の教義が主流ですから、彼等の主張も日蓮正宗の日蓮本佛の主張と同じく客観的に考察する必要があります。
論争の当事者の意見は是非の判定規準にはなりません。

仏様は

大日如来　釈迦如来 阿閃如来 阿弥陀如来 薬師如来 多宝如来 宝生如来

菩薩様は

地蔵菩薩 弥勒菩薩 文殊菩薩 観音菩薩 千手観音 勢至菩薩 普賢菩薩 日光菩薩 月光菩薩 虚空蔵菩薩

次に降臨される仏様は

弥勒仏ですね。

それまでは地蔵菩薩様が
繋いでおられます。

>>891
日蓮大聖人の御書どの箇所をどのように曲げて読んだと言うのですか。

其を御書全編の主題に則して具体的な文証を提示して立証していただきましょう。

当方を「手が込んでる」とか「策士」と決めつけて誹謗中傷するからには是非とも、其だけの証を立ててください。

所詮 日蓮宗なんどは不相伝の宗派です。そこで何を言っていようが正義が揺らぐことはないのです

では反論をお待ちしております。

>>894
法華経の何処に、君の言うような事が書かれているのかね。

その経文をお示し願いましょう。

>>896
釈迦といってもゴータマの釈迦でなく、本門寿量品内にて「父が亡くなったと聞いたら、父が残した良薬を、父だと思い、飲みなさい」と言った「本門の教主釈尊」の事です。

禅宗の僧ですが、松原泰道さん書かれた「法華経入門」と言う単行本に、初心者でもわかりやすく
書かれていますよ。　松原泰道さんは>>893の曹洞宗僧侶さんなら、知ってるかも知れませんね。